本书从江苏非物质文化遗产保护传承与城市高质量发展、江苏非物质文化遗产保护传承与乡村振兴、江苏民俗资源的历史内涵与价值转化三个方向出发，收录了在“江苏非物质文化遗产保护传承与当代利用”学术研讨会上公开发布的论文二十余篇，对现当代非物质文化保护及传承现状进行了广泛研究，围绕相关话题从各个方面和层次进行了深刻探讨，有计划有步骤地将非物质文化遗产在妥善保护的基础上发扬光大，进行合理的利用，从而扩大影响力、建设并弘扬新时代精神文化。
非物质文化遗产保护传承是一项涉及广泛、影响深远的全球性文化事业，既是各地区各民族的民间文化实践，也受到各级党政部门的高度重视，并吸引了人类学、民俗学、民族学、历史学、艺术学、发展经济学、设计、教育等众多学科的关注，还吸引了企业和非营利组织的积极参与。对于非遗的保护传承、调查研究、社会服务、展示传播、活化应用等，迫切需要有专业化的学术刊物。为了回应非遗事业的需求，针对目前非遗研究的杂志或栏目的现状，北京师范大学非物质文化遗产研究与发展中心创办了这份有特色的中文学术集刊《非遗研究》，主要刊发有关国内外非遗研究的高端论文和调研报告，既鼓励非物质文化遗产的建设性研究，亦提倡非物质文化遗产的反思性探索，每期延揽相关领域知名专家学者稿件，就相关重要理论问题、实践问题、前沿问题展开研讨。
本书分为总论、工作篇、传播篇、平台篇、建议篇、案例篇。全书基于各地区、各门类、各级非遗传承人、各项非遗活动的互联网传播数据，多方面总结归纳了2023年度非遗保护传承工作概况，梳理提炼了2023年度非遗传播工作特点，选取摘编了全国非遗传播典型案例，分析提出了进一步做好非遗传播工作的相关建议，以供读者学习交流。
《海峡 非物质文化遗产论文集》由中国艺术研究院海峡 非物质文化遗产保护会会议论文结集而成，全方位地、系统而深入地回答了人们对非物质文化遗产所关心的问题，而且还切实地为非物质文化遗产抢救和保护工程提供了宏观的解决问题的思路，对海峡 非物质文化遗产保护具有借鉴意义。本书由中国艺术研究院副院长兼中国非物质文化遗产保护中心主任王福州主编。中国非物质文化遗产保护中心于2006年9月14日在中国艺术研究院挂牌成立。该机构是经中央机构编制委员会办公室批准成立的 非物质文化遗产保护的专业机构。
热烈祝贺二十四节气申遗成功！迄今为止全面解读二十四节气的国民读本！《时间之书：余世存说二十四节气》学者余世存全新力作，画家老树倾力绘制24幅节气美图，设计师王志弘亲自操刀设计！ 节气是中国人生存的时间和背景，生产和生活的指南。有关节气的介绍往往仅止于天文、农业、养生等专业常识，本书依托作者的研究，将节气等自然时空与置身其中的人格规定做了说明，次说明人在时间中的使命、义务和人格成就。作者对每一节气的介绍，都从一个侧面切入中国的历史、习俗和生存之道，对二十四节气中众多的物候以及它们在中国历史、文化上的意义，在中国人千百年间日常生活中的意义，做了精彩的介绍；又从现代人的视野出发，理性地分析了时间的功能，证实中国人将律历并称的意义，在日历变易之际，有我们生存的规律和律令。每个节气都配有
《川剧》为“中国非物质文化遗产代表作丛书” 之一，是着重反映川剧的基本面貌、表现形态、美学或工艺上的主要特点、历史，以及目前有代表性的主要传人，同时也简要介绍了当地政府为继承与保护这一文化遗产所做的工作和未来的计划。 《川剧》不仅有助于读者认识与接近这些优秀的民族文化遗产，增强民族文化自豪感，而且必将激励当代人通过这些民族文化遗产的认识与保护，将中国的优秀文化传统与现代社会紧密结合起来，开创中华民族更为灿烂的未来前景。
《非遗进校园——剪纸大讲堂100讲（初段·下）》为剪纸入门教材，延续初段·上的内容，继续讲述剪纸的故事、剪纸知识基础。根据学生年龄特点，科学设计剪纸课程的目标，选取传统民俗剪纸中有吉祥寓意的部分，为学生介绍中国传统剪纸造型的基本语言：传统剪纹。本册分五章讲解，分别为：剪纸的基本剪纹练习，怎样运用阴阳剪法，怎样剪正面、侧面和俯视形象，怎样运用拟人法，怎样剪门笺。每一讲的课程设置中包含知识技法讲解、学生练习、作品展示等各个部分，内容丰富。
本书从江苏非物质文化遗产保护传承与城市高质量发展、江苏非物质文化遗产保护传承与乡村振兴、江苏民俗资源的历史内涵与价值转化三个方向出发，收录了在“江苏非物质文化遗产保护传承与当代利用”学术研讨会上公开发布的论文二十余篇，对现当代非物质文化保护及传承现状进行了广泛研究，围绕相关话题从各个方面和层次进行了深刻探讨，有计划有步骤地将非物质文化遗产在妥善保护的基础上发扬光大，进行合理的利用，从而扩大影响力、建设并弘扬新时代精神文化。
由于目前河南省的非遗研学旅游还处于起步阶段，很多资源还未得到有效的开发，各中小学开展非遗研学旅游活动的数量还未形成规模。本文只是对非遗研学旅游产品的开发提出了基本的结构框架和发展思路。本文在非遗研学旅游产品开发上也进行了探讨，并选取河南省的非遗为例，对河南省非遗的资源和市场进行分析，并提出适合河南省省情的开发对策，同时在对 外学者对研学旅行和非物质文化遗产的研究进行综述的基础上，并将 外对研学旅行、非物质文化遗产等相关概念进行分析并确定研学旅行的定义之后，对非遗研学旅行开展的外部环境、内部动力等方面进行阐述。
“直过民族”是指20世纪50年代初期，中央人民政府和云南省省委省政府对云南边疆地区还处在原始社会末期或已经进入阶级社会但阶级分化不明显的少数民族群众，因为其民族内部阶级分化不明显、土地占有不集中和生产力水平不高等原因，未经过“民主改革”，采取特殊的“直接过渡”方式实现社会形态历史性跨越，这些民族即“直过民族”，他们生产生活所在的区域就称为“直过民族”聚居区，简称“直过区”。“直过民族”主要有独龙、德昂、基诺、怒、布朗、景颇、傈僳、拉祜、佤等 9 个民族。“直过民族”非某单一民族的名称, 而是一个民族的集合体, 是特殊的对象、特殊的政策和特殊的区位制度的产物。当时这些民族由于阶级分化不明显、土地占有不集中、不同程度地残存着原始社会的生产关系。 本书选取了拉祜族、德昂族、佤族、景颇族、基诺族
瑞安的木活字印刷技术与毕异发明的活字印刷术一脉相承，以瑞安东源村为集中地，在王氏家族中传承下来。它严格遵循古法，选取上好的棠梨木刻字，刻的是老宋体、繁体字，主要用于印刷宗谱。关键功夫在于刻字有刀法，捡字有口诀，排版有格式，印刷有讲究。
本书以“挖掘海洋历史，抢救非遗文化，弘扬象山精神，服务象山发展”为宗旨，选取了象山 特色的100余项海洋非物质文化遗产项目，按照海洋信仰、民间文学、地方方言、传统民俗、民间艺术、传统体育、游艺与杂技、传统技艺等进行系统呈现，全面展现象山海洋非物质文化遗产丰富多彩、异彩纷呈的面貌，并对海洋非物质文化遗产现代价值与创新传承方式进行了探讨，让“海洋非遗”概念深入人心，力争将其打造成为象山一张靓丽的名片。
崔墨卿和甄玉金编著的《颐和园传说》围绕着颐和园的修建历史、园林建筑、人物风情、趣闻逸事，曾经产生过大量民间传说和故事。民间传说是人类文化的早期启蒙和宝贵结晶。许多流传悠久、脍炙人口的神话故事，最早都属于民间传说，如嫦娥奔月、牛郎织女、粱山伯与祝英台等。清代文学家蒲松龄先生一部闻名中外的《聊斋志异》，可谓是民间鬼狐故事的结集。由于两千年来中国封建的盛行，中国的民间文学其实可视为正统文化和历史的重要补充，甚至可能更接近真实。
