中国妖怪文化源远流长,妖怪数量众多,妖怪故事也尤为精彩。本书重新打捞5000年历史长河中散落的典籍,找寻被遗忘太久的中国传统妖怪,精心选取适合阅读的200个妖怪故事,并为每个妖怪配上独立的形象插图。故事从读者易于接受的角度考虑,分为植物类、动物类、器物类和怪物类,重新丰富内容,润色加工,量身定制,以期为更多人打开一扇中国妖怪故事的缤纷之窗,窥见中国妖怪独有的有情天地。 本书故事来源于《聊斋志异》《山海经》《搜神记》《夷坚志》《子不语》等历代经典作品。中国的妖怪故事不仅形象和故事情节充满想象力,而且蕴含许多中国人为人处世的道理,能够让读者在阅读妖怪故事的同时,接受中国优秀传统文化的熏陶,更能丰富想象力、走近古人的精神世界,更深得感受传统文化的精髓。 读完本书,相信你会重新思考妖怪在中国文
作为《中国民间诸神》的姐妹编,本书可能有更广泛的读者,因为本书所收神祗的范围扩大了很多。编者尽自己力量所及,把古代文献中所能找到并有查询价值的鬼神名目搜罗起来,经过筛选,保留了大约五千余条,从名目上看,要比《中国民间诸神》多出十倍以上;而且这些鬼神名目以辞条方式出现,更便于读者检索,所以这实际上是一部《神名大辞典》。 说起编这部辞传的起因,其实也是由于看到了读者的需要。若干年前,东瀛的一个美术史学者,大约正研读米芾的《画史》吧,对其中著录的一幅《西山十二真图》不知所指,这位认真的读者查阅了手头的中国辞书,都找不到相关的条目。“西山十二真君”一词,对于搞道教史的学者自然不算生僻,但我试着查了一下各种大型辞书,包括《道教大辞典》,竟然全都没有收入这一条。当时我想,中国的传统文
作为《中国民间诸神》的姐妹编,本书可能有更广泛的读者,因为本书所收神祗的范围扩大了很多。编者尽自己力量所及,把古代文献中所能找到并有查询价值的鬼神名目搜罗起来,经过筛选,保留了大约五千余条,从名目上看,要比《中国民间诸神》多出十倍以上;而且这些鬼神名目以辞条方式出现,更便于读者检索,所以这实际上是一部《神名大辞典》。 说起编这部辞传的起因,其实也是由于看到了读者的需要。若干年前,东瀛的一个美术史学者,大约正研读米芾的《画史》吧,对其中著录的一幅《西山十二真图》不知所指,这位认真的读者查阅了手头的中国辞书,都找不到相关的条目。“西山十二真君”一词,对于搞道教史的学者自然不算生僻,但我试着查了一下各种大型辞书,包括《道教大辞典》,竟然全都没有收入这一条。当时我想,中国的传统文
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《中国文化研究》民间俗信是民俗学研究领域的重要组成部分,作为民间俗信的事项得到越来越多的关注。早在本世纪初,一批学者就开始对迷信进行科学的研究,成果卓著,但却是学术研究的空白点,中国的更有其自身的特点和重要的文化史研究价值。本书以中国文化为研究对象,一方面有助于民众破除迷信;更重要的,将放在特定的历史时代环境中,在对道符和咒术的寻根溯源中和对各种具体方术的科学分析中追究道符所蕴含的民间的思想观念,从那些神秘的图像、扭曲的线条、变形的文字、玄奥的符号中释读出淹没在历史长河中的古文化讯息。 本书是刘晓明教授文化史研究的一部重要著作,该书深得民俗学界泰斗钟敬文先生的器重,并盛赞其书为“开拓性著作”,并亲自为该书作序。本书从大俗中得出大雅,从体现的深厚中国文化底蕴,可以发现许多早已