为什么不断有一个又一个国家骤然兴盛，成为所向无敌的霸主？为何历史上的强国都只能维持一个世纪左右的霸权？这其中到底有着怎样的规律和共性，中国从中究竟应领悟到什么经验或教训？ 今天，中国的复兴和崛起已经成为举世瞩目的不争现实。如何从历史上主要大国的兴衰历程中得到有益的借鉴，如何顺应世界发展大势寻求现代化的有效途径，已经成为十分重大的战略问题。 本书正是从这一目的出发，试图站在人类文明发展的高度，以历史的眼光和全球的视野，通过解读15世纪以来世界性大国崛起的历史，追踪和研究世界性大国兴起轨迹，总结大国崛起的个性特征和基本规律，探索新形势下中国发展战略选择，为中国的发展寻找镜鉴，以期有利于中华民族复兴这一宏伟目标的实现。
公元前500—前200年，文化中国的诸子时代，确立了中国人生活和思考的轴心。春秋的诸侯和家臣都不重要，主角是“素王”孔子，然而孔子的“礼”在战国刚刚到来时就饱受挫折，兵家、纵横家以用计取代礼，其后有变法，西河之学与稷下之学交相辉映，开启了热闹的诸子时代。孟子、庄子、老子、墨子互相辩驳，他们创造的思想观念，至今流淌在中国人的血液中。这个时代终结于“儒家圣化”和“儒门王圣运动”，终局也就是荀子的门徒韩非子的帝王学。 ------------- 《文化的江山》系列共3辑12册，中信出版集团·见识城邦出品： 第—辑：文化中国的起源 文化的江山01：文化中国的来源 文化的江山02：王朝中国的确立 文化的江山03：中国风雅颂 文化的江山04：中国轴心期 第二辑：走出王朝的中国史 文化的江山05：走向世界历史的国度 文化的江山06：
本书作者，游刃于历史人物掌故之中，上到帝王，下至文官武将、黎民百姓，皆不在话下；小到个人慎独功夫，大到社会建制，提笔即成；嬉笑怒骂间，旧社会的三纲五常钢骨、社会情状，跃然纸上。在调侃古人“冥顽不灵”的字里行间，亦戏说着先贤金石之言，劝善之意。 莫说今人士大夫式的劝善教化以言志载道太过冬烘，抹杀学人进德彰贤的现代意义；更不能单以一个“旧”字将古人宣扬的德行义理沦为阻碍个性解放、现代文明进步的众矢之的。作者将忧世之心，化作崇古之文、笑骂之笔，其中自有深情。
本书结合两千年来中华文明发展史，生动讲述了王阳明立功、立德、立言的传奇人生，讲述了王阳明在千磨万击的人生困厄中创建心学的历程，系统梳理了知行合一大智慧，并展开了卓有见地的阐发。
本书为“晚清官书局研究书系”之一。19世纪中叶，清政府实行积极的出版政策，在全国范围内创办了大量的书局。官书局分设于各地，刊刻传统经典，翻译西学著作，出版量之大，品种之多，内容之丰富，居历代官方出版机构之首。官书局产生于雕版印刷日趋没落，新的印刷技术日渐兴起之际，具有承前启后的作用，在出版史、文化史上占有重要的位置。可以说，晚清官书局是中国近代出版事业的先声，象征着中国出版史翻开了崭新的一页。该书梳理了官书局的研究现状，并就官书局涉及的方方面面的问题展开了进一步的探讨，对中国近现代出版史、文化史研究者都有的参考价值。
公元前1000—前500年，文化中国的《诗经》时代，自由的时代咏唱出自由的诗歌。“中国”这个词出现在此时，关于“中国”之内涵的界定也出现在此时，但不是通过论理的形式，而是用铭文中不磨灭的誓言，还有诗歌中活泼欢畅的曲调，来界定中国人就是这样生活，这样思考的。周召优雅，郑风直白，宋地民风狂野，齐鲁朴实沉着，楚地天性浪漫，而并未收入《诗经》中的吴地诗歌也经由楚人的“翻译”，灵气乍现。 ------------- 《文化的江山》系列共3辑12册，中信出版集团·见识城邦出品： 第—辑：文化中国的起源 文化的江山01：文化中国的来源 文化的江山02：王朝中国的确立 文化的江山03：中国风雅颂 文化的江山04：中国轴心期 第二辑：走出王朝的中国史 文化的江山05：走向世界历史的国度 文化的江山06：通往文艺复兴的岁月 文化的江山07：追
利用历史文献、数据、旅行记录、地图和影像，探讨晚清重庆城的人口构成与空间结构、民初重庆城市启动现代化的条件、空间划界、现代化的进程与问题、卢作孚的现代化实践、晚清到民国不同阶段重庆城的感知与经验等。
本书分为上下两篇，上篇“宋代文章学纵论”，从“范畴、体性、审美、传统、体裁、文体”等角度，专门探讨了宋代文章著作（尤其是“散文”）的性质、功能、构造等；下篇则针对具体的几部宋代文章著作进行案例式的探讨。作者希望通过认真研究中国古代特别是宋代的文章学的基本文献，为建立宋代文章学的理论体系做一点贡献。
本书收录论文二十余篇，按内容大致分为政治、社会生活、海外交通和社会经济几个部分，内容属唐、宋的三篇则另附于集后（以上内容在“目录”中以隔行的形式略予区分）。其中，《元代社会生活概观》是为《元朝史》（修订本）补写的内容。在这个领域内，上世纪九十年代已有史卫民先生的力作《元代社会生活史》问世，我之所以不揣谫陋将之选人，意在用白描形式呈列自己对元代社会生活状貌的一些看法，以求教于同行，并祈待引起同好者对蒙古统治下的元代社会予以进一步关注。另一篇《元代“火室”与怯薛／火者／女孩儿》乃近期草成，尚未正式发表。鉴于这个问题涉及多个层面，情况较为复杂，故不敢贸然发出，乃将之列入集中，待吸收意见后加以修订，可能的话，再正式发表。
宋代是我国封建社会内部一个巨大的变革时期。尽管从国力上看，它缺乏汉唐王朝那种强盛开拓的气派，而以守内虚外的贫弱国势为世人另眼相看。但是，认真研究之后，人们不难发现它具有深厚而丰富的社会内涵，其文化成就在中国历史乃至人类文明史上均占有重要的地位，给后世以很大的影响。 在宋代社会变革前进的过程中，都城开封可以说是一个舞台中心开封与宋史就这样结下了不解之缘。而地处开封的河南大学，长期以来产生出一种责任感，自然地把宋史作为自己的一个研究方向，以适应社会各方面的需要。为此，我社准备分批出版这套《宋代研究丛书》。
《中国历史的教训》，是一本以人物故事为主线、以廉政思想为内核的中国历史通俗读物，也是本由纪检监察干部倾注心血、联系反腐败斗争的实际而写就的读史感悟。 作者习骅在“反腐线”工作多年，全书收录了他创作于2012年—2014年，并发表在《中国纪检监察报》等多家媒体上的24篇“说古道今”的文章，以轻松的笔调通过众多令人嗟叹与沉思的人物故事，来讲述历史风云变幻中的不变正道。作者巧妙地从古今历史，特别是明清治国、吏治等历史典故中寻求成败教训、总结得失经验。 《中国历史的教训》有趣、有料，叙事流畅生动，见解独到深刻，传递廉政新思维正能量。
张大可、丁德科编著的这本《史记观止》将史记各篇按照内容分为：帝王风范、辅佐功过、英雄气概、很好举措、角逐经典、私情国故、红颜两果、贻笑千古八个主题。每个主题收录收入史记篇目十至二十余篇。每一篇分为题解、史记原文、译文三个部分。对于读者全面了解史记精华有很大帮助。
