京都作为日本民族的精神原乡与文化象征，一直以来被人们赋予种种想象与寄托。然而，京都从八世纪的平安迁都发展至今的一千多年中，并不是人们想象的那样因一成不变才成为京都，而是持续不断的变化使其成为京都。 现在关于京都的旅游宣传和京都印象大多来自近代。事实上，我们在关注京都作为中央、男性、天皇、贵族的象征的同时，也不能忽略它作为地方史、女性、部落史的重要性；我们不能只关注作为皇权象征的京都，还应把它放在整个日本史和地域史中进行考察。 本书以 道 和 场 作为关注视角，从东海道、清水坂以及室町街这些有各种各样主题的 道 ，到京都御苑、北野、北山、嵯峨野、岩仓等人们居住或聚集的 场 ，从城市形态到节庆习俗，从战争灾害到商业营生，从日常生活到贵族文化，从文化传统到宗教信仰，分别将其放在历史流变中进行
“日本战国时代”是日本极为重要的一段历史，它对日本人的风土民俗、国民特性，以至后世的明治维新等都产生了不可忽视的影响。 “日本战国”并非正式的历史名词，是武田信玄将中国“战国时代”中的“战国”二字借用过去，说出“天下战国之上”之后，当时的日本人才有了我们生活在“战国”的自知和觉悟。群雄割据，战事连绵，天皇流离失所，大名、武士、乡绅甚至马夫却都有了成为称霸日本的“天下人”的可能。对强者来说，这是 的时代；对弱者来说，这是 坏的时代：对历史学家来说，这也是一段没有专门正史记载的时代；而对现在的我们来说，这无疑是日本 有趣的时代。 樱雪丸编著的这本《日本战国演义（天下布武）》以德川家的兴衰为主线，从1467年的应仁之乱写到1615年的丰臣氏灭亡，让我们身临其境般地进一步了解日本——这
《日本史的诞生》是日本著名历史学家冈田英弘的 作品 ，主要从 东亚史的 视角 ，阐明日本 建国的 历史。 冈田英弘 认为， 无论哪一种文明，*初写下的历史框架，限制了人们的意识。而日本早期的文献《古事记》和《日本书纪》中的思想，就永久地决定了日本人的性格，是日本史的局限。冈田英弘还指出，迄今形成的日本史，仅仅是日本一个国家的历史，与日本列岛外面的世界各国是割裂开的，因此他提出日本的历史应该放到整个世界史之中来撰写。 在《日本史的诞生》一书中， 冈田英弘便打破了日本史学界历来的观点，跳出了 绳文时代、弥生时代、古坟时代的历史区分，将日本古代史作为世界史的一部分进行解读。他 指出日本的成立与 7 世纪东亚的政治形势的变化有很大关系。与此同时， 他反对将公元前 660 年作为日本建国的年代，认为不
本书是“岩波日本史”系列之一。作者聚焦十九世纪后半叶，探究在整个世界史潮流中日本的开国如何定位；支撑了两个半世纪的幕府在何种历史背景和政治理论下不得不垮台。在此基础上进一步考察，幕府倒台后成立的明治政府与民众的关系，以及幕末维新中一般民众的生活百态。以及，放眼世界，讨论并思考维新 们归国后，如何应对日渐高涨的自由 ，这种 的 终诉求是什么，这个被称为明治维新一个终结点的明治宪法体制到底有什么意义，等等。本书为“日本的历史”系列丛书之第七卷。
“日本大败局”系列，还原了在第二次世界大战中，日军与苏军、美军作战的过程。 《日本大败局II：从珍珠港到中途岛》讲述了美、英、澳、荷联军在太平洋的大对决。日本偷袭珍珠港，在太平洋战场一度占据上风，美、英、澳、荷联军节节败退，东南亚等地迅速纳入日本的“大东亚共荣圈”。然而，在珊瑚海海战、中途岛海战之后，美国开始反攻，日本终将尝到惨败的苦果。 本书将太平洋战场上日军与美、英、澳、荷联军的主要战役进行了全景式描写，对双方战役指挥、指挥官及士兵素质、情报运用、 配置及 层面的战略部署等方面，进行了深入的解读和对比，配以近百幅珍贵的历史图片，将读者带入硝烟弥漫的二战战场。
佐佐木克的《从幕末到明治(1853-1890)》讲述的是日本的近代史。 日本 的现代化始于幕末时代，以美国人佩里来航迫使日本签订不平等条约为 ，引发了天皇、朝廷、幕府、各藩之间的争斗角力， 终统一在“破约攘夷”的口号下，通过吉田松阴、坂本龙马、大久保利通等有识之士的努力，日本探寻自身的崛起之路，导致了幕府的垮台，实现了 的现代化转变。
作为 维新三杰 之一，西乡隆盛曾在倒幕运动中大显身手，但在明治维新如火如荼之际，他又因 征韩论 事件与政府交恶，*终回到故乡萨摩挑起西南战争，兵败身死。西乡隆盛为何从时代的弄潮儿变成时代的落伍者？西乡死后从 逆贼 到 豪杰 的形象转变又揭示了怎样的历史逻辑？通过考察一手史料，日本近代史学者猪饲隆明试图在这本书中阐明，西乡隆盛通往西南战争的道路，也是一条让近代日本从明治维新走向军国主义的道路。
幕末时期，新选组承担着维护京畿治安的重任，是著名的佐幕派武士集团。他们身处时代剧变的旋涡中心，深度参与了禁门之变、鸟羽伏见之战、戊辰战争等重大历史事件。永仓新八是新选组草创期的核心人物，也是新选组干部中极少的幸存者之一，他在《*后的武士：新选组始末记》中回顾了新选组的整个历史，讲述了浪士上洛、暗杀芹泽鸭、池田屋袭击、油小路激战等事件背后不为人知的故事。
本书是美国哈佛大学费正清东亚研究中心前主任、日本和东亚研究专家傅高义教授2000年出版的著作。继其社会学研究代表作《日本第一》1979年风靡日本并在美国、新加坡等地引起关注后，作者用近二十年的持续观察、研究及更广范围的交流，重新审视"日本第一"的合理内核，回应日本经济和社会“哪里出了问题”，并结合美日中关系提出解决的思路。此书另一内容上的特点是，傅高义对其学术生涯做了回顾和经验总结，在社会学者的学术经验之外，平添了不少生动性。
苏我氏活跃在历史舞台上的时间大概是公元6世纪至7世纪末期，是日本古代氏族集团的典型代表。以苏我马子为首的苏我氏一族曾处于大和王权的中心地位，而苏我马子正是将佛教引入日本，深受推古天皇的信赖，支撑着整个政权的 重臣 。为什么苏我氏会在大化改新前夜的政变中被暗杀，从而消失在历史的长河中？随后出现的藤原氏与苏我氏有何关系？作者尝试从苏我氏的兴衰与藤原氏的崛起为视角，解读日本氏族的起源、发展，以及其在日本社会、政治中的变迁。
公元7世纪，东亚风起云涌，中日迎来军事上的首次正面交锋。在白村江之战中惨败的日本能否独善其身？天智天皇为战后事宜殚精竭虑，迁都近江却引发大和豪族不满，为壬申之乱埋下重要伏笔。尔后高句丽灭亡，新罗与大唐的对立逐渐表面化，东亚国际形势的变幻又让天智天皇看到了希望。《日本书纪》的春秋笔法让历史真相扑朔迷离，但中村修也提供了一种富有想象力的推论，勾勒了日本律令国家截然不同的发展轨迹。
西乡隆盛是日本江户时代末期(幕末)的萨摩藩武士、军人、政治家，明治初年曾任要职，推行多项重大改革，是明治维新的元勋。本书通过相关书信、档案对西乡隆盛政治生涯关键点进行了剖析，为读者树立了西乡隆盛 领导日本建立近代国家 的形象。
天皇 这一称号诞生于飞鸟、奈良时期，这一时期也是日本成为律令制国家的时期，而其间有六位、八代女帝陆续登上历史舞台。为何日本的女皇帝会集中出现于这一时期？她们能否开创 女系天皇 的先河？禅让和重祚只发生在女帝身上的原因是什么？从倭国女王卑弥呼和壹与，到首位女帝推古天皇，再到*后的古代女帝 称德天皇，吉村武彦解读了 女帝的世纪 之谜。
战国史一直是日本史学界研究的一大热点，涌现了不少以武士大名为主要研究对象的武士传记。但是，就目前的研究来看，将研究主体放到武士阶层以外的论著并不多见，而本书恰好弥补了这一空白。 本书从本愿寺的角度出发，生动细致地展现了长达十年的石山本愿寺之战全貌，并将其纳入信长 天下布武 的战略视角予以考察，在日本战国史研究领域一石激起千层浪。
在织田信长、丰臣秀吉、德川家康意欲统一天下时，濑户内海地区成为一个关键。尤其是伊予（现爱媛县），它是连接中国、四国、九州地区的 要所 （据秀吉的朱印状）。活跃在濑户内海地区的村上氏、来岛氏等海盗，以及将其聚集起来的河野氏、毛利氏等 海盗大名 注定要与秀吉等东国势力发成冲突。以信长为首发起的，秀吉和家康接力的这场 革命 ，究竟会在地方掀起怎样的风云？本书从海上的角度书写了战国时代的终结物语。
日本室町幕府末期，诸大名动员数十万兵力，以京都为战场，分东军、西军相互厮杀长达十一年之久，史称 应仁之乱 。战乱过后，贵族与寺院势力式微，室町幕府走向衰亡，社会秩序近乎瓦解， 下克上 之风日盛，地方势力崛起，日本步入战国时代。应仁之乱作为时代转折点，被著名历史学家内藤湖南评价为 日本历史事件 。 新锐历史学家吴座勇一以兴福寺两位高僧的日记为基础，结合多种史料与学术界研究成果，从将军承嗣问题、管领家畠山氏内斗、细川胜元与山名宗全政争入手，细致入微地剖析了应仁之乱的起因，以通俗的语言生动、翔实地还原了战乱的经过与参与者之间的合纵连横，总结了战乱的后果及其对社会、文化的影响，有助于读者全面了解这场催生了日本战国时代的大乱。
本能寺之变有幕后黑手？关原合战是德川家康精心策划的阴谋？室町幕府*代将军足利尊氏是阴谋家？有 战神 美誉的源义经是阴谋的牺牲者？日本新锐历史学者吴座勇一从史料出发，结合*学术研究成果，全面梳理了日本中世*精彩、*重要的事件，如源平合战、本能寺之变、关原合战等的来龙去脉，并利用历史学的研究方法，抽丝剥茧，正本清源，深入批判了与这些事件相关的种种阴谋论。本书既可以被当作日本中世史的入门读物，也可以作为思维训练书，帮助读者培养逻辑思维能力与历史思维能力。
倭五王指《宋书 倭国传》中记载的赞、珍、济、兴、武五位倭国王。在邪马台国与中国断交150年后，五王在五世纪初重新向中国派遣了使者。当时东亚各国之间纷争不断，倭国也卷入其中。河内春人从中国史料出发，解读了倭国向中国遣使朝贡的意图和时代背景，展现了当时倭国国内不稳定的王权与文化氛围，分析了倭五王与《古事记》和《日本书纪》中日本天皇的对应关系，描绘了五世纪倭国与东亚其他国家的关系。
