《清代王爷坟》一书以宗室王公的坟墓为研究对象，积作者十数年细致入微的踏勘经历写成。 范围以北京为主，天津蓟县、河北易县、涞水等地为辅，集中了尚有头绪可查的八十三处坟地，走访了数以百计的村民和健在的旧时看坟户，由清代宗室封爵制度入手，附以碑记，史书记载和民间传说等各项调杏一所得，记录了大至王位之予夺，园寝之规模，小至被盗经过，墓主本人脾气禀性等丰富内容。 文字通白，条理清楚，不失为研究北京历史地理与清代制度可信、可用、有绪的第一手资料。
中国古代陵墓制度是中国传统文化的一项重要内容，也是中国传统礼乐文明的重要物化表现形式，不同时代的陵墓制度反映了不同时期的文化思想和社会风貌，因此，古代陵墓制度是对中国传统文化进行深入研究的一个重要切入点。对历代陵墓制度进行系统、深入的研究，有助于对中国传统文明进行更深层次的探索；对于中国古代礼制文明的研究来说，其意义尤其重大。
范淑英主编的《陕西汉唐墓葬美术研究》从陕西地区汉唐墓葬考古出土的壁画、画像石、陶俑等美术遗迹和遗物出发，探研该地区汉唐时期墓葬美术的地域风格、文化意蕴和礼仪制度，揭示在文化交融、思想碰撞影响下的墓葬美术状貌。
《北京玉河2007年度考古发掘报告》为北京玉河遗址2007年度考古发掘报告，对清理出来的元代通惠河堤遗存、玉河庵山门及东配殿基址和出土的遗物进行了详细的报道。这是首次对北京玉河及通惠河遗存的大规模发掘，对于研究古代玉河及通惠河堤岸的构筑形式、建造年代及河道变迁、走向都具有重要价值，并能够为古代北京漕运、水源、供排水系统和环境变迁的研究提供一些新的参考资料。
《北京玉河2007年度考古发掘报告》为北京玉河遗址2007年度考古发掘报告，对清理出来的元代通惠河堤遗存、玉河庵山门及东配殿基址和出土的遗物进行了详细的报道。这是首次对北京玉河及通惠河遗存的大规模发掘，对于研究古代玉河及通惠河堤岸的构筑形式、建造年代及河道变迁、走向都具有重要价值，并能够为古代北京漕运、水源、供排水系统和环境变迁的研究提供一些新的参考资料。
本书汇集的民国年间出版的研究南京和周边地区六朝陵墓及其神道石刻 的两种专著，不仅对当时所知六朝陵墓及神道石刻进行了全面系统的分析考 证，而且书中保存有若干珍贵的石刻图片、地图和手绘线图，代表着那个时 代这一领域的学术研究水平，是今人研究六朝陵墓的参考资料。
中国古代陵墓制度是中国传统文化的一项重要内容，也是中国传统礼乐文明的重要物化表现形式，不同时代的陵墓制度反映了不同时期的文化思想和社会风貌，因此，古代陵墓制度是对中国传统文化进行深入研究的一个重要切入点。对历代陵墓制度进行系统、深入的研究，有助于对中国传统文明进行更深层次的探索；对于中国古代礼制文明的研究来说，其意义尤其重大。
登封嵩山周围瓷窑遗址星罗棋布，核心区域包括曲河窑、神前窑、白坪窑等。李景洲先生编著的《中国登封窑》以翔实的资料，记录了登封地区从史前时期的裴李岗文化、龙山文化出土的陶器，到隋代登封窑的始烧、唐花瓷的斑斓夺目、宋代珍珠地划花与白釉剔刻划花的独树一帜、宋早期青瓷的纯净无华以及今天日本、美国等国家和北京、上海、广州等地区博物馆珍藏的精品。全书揭示了登封地区瓷窑遗址的分布范围、文化内涵与重要价值，充分显示了登封地区陶瓷制造业在中国陶瓷史上的重要地位，也使得我们将登封地区的瓷窑遗存定名为“登封窑”。
本书内容以皇陵为重点，从而纵观了中国坟丘墓的发生及其演变过程。所涉及的年代，上起春秋、战国，下至明、清，达二千几百年。它的特色，不仅在于叙述了皇陵的形态和规模，而且详尽地阐述了相关的祭祀制度及其相应的设施。原题以“陵寝制度，，为研究对象，原因就在于此。 再回过来看日本对古坟的研究现状，尽管对古坟的形态、内部结构及其随葬品和地域分布等方面的探讨极为精细，但是有关古坟的祭祀制度的实际情况，至今还没有探讨清楚。而且在这方面的研究中，所提出的见解，大都未能超出推测的范围。正因为如此，杨宽教授对于中国皇陵变化的研究内容，有关皇陵祭祀制度的详细探讨，不雷对于日本古坟研究者提供了崭新的富有参考价值的知识。
《武梁祠（精装）》的研究回应从以往武梁祠研究中生发出来的四个主要方面，每一方面对于未来学术的进展都极为重要。方面是对武氏家族墓地的遗存进行清点和著录。尽管这些遗存对研究东汉图像艺术是极重要的资料，但相互矛盾的断代、祠堂归属以及编目等诸多问题仍然存在。此外如错录铭文等问题更使人迷惑。通过重新检验发掘记录、以往著录以及复原设计等材料，本书希望为武梁祠和它原本所处的环境，即武氏家族墓地，提供更完全、准确的信息。 作者简介
明代作为中国古代封建社会晚期的王朝，集中国古代封建社会制度之大成，在许多方面多所创新，这种创新在帝王陵墓制度上也有突出的体现。中国古代帝王陵寝制度，作为中国传统文化的重要载体的重要载体，包括地面陵园建筑、地下玄宫建筑以及附属的石像生、碑刻等物质的内容。 十三陵·裕陵、十三陵·茂陵、十三陵·泰陵、十三陵·康陵、十三陵·永陵、十三陵·昭陵、十三陵·定陵、十三陵·庆陵……《明朝十九陵》的推出，让明代帝陵丰厚的历史价值、艺术价值和科学研究价值得到形象生动的展示，让我们有机会对明代十九帝陵进行全面、细致的了解，这是值得庆贺的！
《明清墓葬》是对我国明清时期社会历史的见证，是极为丰富的墓葬文化艺术宝库，是我国特别是北京地区珍贵的历史文化遗产和文物旅游资源。自燕国曾居北京西南大房山始，历金朝中都、明清两朝的北京城，既是历史的沿袭，也是文化的传承。浓郁的北京地域文化，在这片土地上孕育出众多历史名人。像春秋时燕国明将乐毅、唐代大诗人贾岛、率领清军入关定鼎中原的睿亲王多尔衮及和嘉公主园寝等。在这里有亲王、公主、大臣、将军、太监、名人等，不论，还是文人墨客，他们的墓葬就仿佛是天空中的满天繁星，为北京旅游资料增色。 《明清墓葬》的编写正是为了使人们更好地了解我国的历史和文化，增强对我国历史文物的保护意识。为了全面地反映明清墓葬的现状，笔者历经数载，将散落于各地的墓葬逐一进行拍摄。本书以实地考察为基础，结合北京
范淑英主编的《陕西汉唐墓葬美术研究》从陕西地区汉唐墓葬考古出土的壁画、画像石、陶俑等美术遗迹和遗物出发，探研该地区汉唐时期墓葬美术的地域风格、文化意蕴和礼仪制度，揭示在文化交融、思想碰撞影响下的墓葬美术状貌。
水洞沟遗址是我国著名的旧石器时代晚期遗址，该遗址发现的石制品反映的曾经在该遗址生存的史前人类与西方史前人类存在着杂交和变异。是研究东亚地区史前人类生活、演化、发展的重要资料。高星、王惠民、贺吉德主编的《水洞沟：穿越远古与现代》是对以往对该遗址所做的考古工作的回顾和总结，在总结前人工作的基础上，汇报了近些年新的研究成果。以平实的描写和生动的图片为主，对考古学、特别是史前考古学进行了大众科普。适合史前考古学、人类学和地质年代学研究人员和高校相关专业师生，考古、旅游爱好者阅读参考。
登封嵩山周围瓷窑遗址星罗棋布，核心区域包括曲河窑、神前窑、白坪窑等。李景洲先生编著的《中国登封窑》以翔实的资料，记录了登封地区从史前时期的裴李岗文化、龙山文化出土的陶器，到隋代登封窑的始烧、唐花瓷的斑斓夺目、宋代珍珠地划花与白釉剔刻划花的独树一帜、宋早期青瓷的纯净无华以及今天日本、美国等国家和北京、上海、广州等地区博物馆珍藏的精品。全书揭示了登封地区瓷窑遗址的分布范围、文化内涵与重要价值，充分显示了登封地区陶瓷制造业在中国陶瓷史上的重要地位，也使得我们将登封地区的瓷窑遗存定名为“登封窑”。
