本书是玛雅学泰斗迈克尔 道格拉斯 科的经典之作。书中，科不仅介绍了玛雅古文字的相关知识、破译历史，还以一种内部视角，以 玛雅古文字是象形文字 这一观念的建立、固化、松动、溃败为线索，生动地讲述了来自不同国家、不同学科背景的破译者的故事。偏见、妒忌、斗争、天才、勤奋、合作、激情 经过长达一个世纪的摸索与跌跌撞撞，伟大的破译者们最终实现了 我们这个时代人类最重大的智识突破之一 ，揭开了古代玛雅文明的神秘面纱。
苏东坡以其卓越的文学成就与黄州紧密相连，留下了闪耀文坛、脍炙人口的诗词文赋。黄州，作为苏轼的第一个谪居地、 苏东坡 的诞生地、文学艺术创作的巅峰地，其在黄州留下了许多遗迹与遗址，值得大力挖掘与整理。本书共分14章，通过对苏东坡诗文、历史文献的的梳理，结合现有考古材料、文物信息的分析，就苏东坡在黄州城四年多的贬谪历程，对其贬谪期间在黄州居住、农耕、求佛、畅游、诗文唱和等足迹及生活经历进行探访，尝试对其遗址遗迹的文化内涵、具体地点进行讨论与初步考证，以期为东坡文化研究提供新的视角和理论支持。
本书通过对南越文王赵眜墓出土的文物资料，并结合文献记载，对南越国的多元文化因素进行探究、并藉以解密岭南文化得以形成的密码。括南越国的历史地位、世所罕见的出土文物、岭南文化的多元性和兼容性（上、下）、海外文化遗物五部分。以图文并茂的形式带领大众穿越千年，探寻南越文化与岭南文化同根同源的文化基因，知识性与趣味性兼备，文化价值与文献价值并具，是一本研究西汉历史绕不过的学术专著，也是研究岭南文化不可不读的专业著作。 本书原是南越国遗迹申报世界文化遗产的4个研究课题报告之一，由张荣芳、周永卫、吴凌云三位专家撰写而成，文字计有8万字，图片约100张；原为2011年出版的《南越国遗迹研究》的一个部分，该书出版后，读者对南越王墓的多元文化因素甚感兴趣，因此，本次特将此部分加以扩展，将配图全部换为高清
《大清皇陵旧影》是一部以老照片为主介绍清朝陵寝的图书，作者是我国研究清朝陵寝和清朝后妃的专家徐广源老师。全书图文结合，编排有序，分为 关外三陵篇 清东陵篇 和 清西陵篇 。作者按照各皇陵建造顺序对陵区内各建筑及其历史进行详细介绍，同时兼顾陪葬墓及陵区庙宇。书中800余幅珍贵的清陵旧影，为读者很好地再现了清朝皇陵在各个时期的原貌及其历史沿革，极具观赏性、研究性和珍藏性。作者在40余年对清陵研究的基础上，结合大量亲历考古的经历，用质朴而富有故事性的文字对皇陵的建筑及其历史进行解读，使得读者可以穿越时空，回望历史，生发思古之幽情；而同一地点不同年代的对比照，会令读者在抚今追昔的同时，更加珍惜现在的美好生活。
巴彦诺尔唐墓是一处位于漠北草原的关中风格唐朝贵族墓葬，墓中发现了大量陶俑、壁画等初唐风格的文物，同时发现了中亚、拜占庭风格的器物。该墓葬和漠北其他铁勒考古遗址的发现，为唐代北方羁縻府州和草原丝绸之路等的研究提供了新史料。本书主要研究了巴彦诺尔壁画墓的基本形制、壁画、随葬俑、金器、金币等内容，还从唐朝羁縻统治时期的其他墓葬、城址、题记等方面，就唐朝在漠北的羁縻统治和草原丝绸之路的文化交流进行了探讨。
本书通过第一手考古发掘资料，讲述了蓝田北宋吕氏家族这一被誉为关中士族之首的名门望族生前社会生活的逐多方面，并以此为契机括展叙述了所涉及的文化生活之渊源与发展，如：从出土酒器、茶具、文房用具、女子妆品、墓主收藏的古器物筹方面讲解了相关文化的源头与发展历程，并附上众多图片增加其直观性。同时也讲述了考古发掘与考古调查的经历和出土墓志所描述的家族人物故事。以通俗易懂的文字和图片向读首介绍了蓝田北宋吕氏家族墓园的考古成果以及中国传统文化、北宋贵族生活和当代考古人的工作内容与场景。
1981年8月24日，法门寺真身宝塔轰然坍塌。1987年4月，法门寺地宫开启，2000余件（组）国之重宝，拥戴着佛祖真身指骨舍利，发出耀眼的光芒。本书作者韩金科，曾任法门寺博物馆馆长，以亲历者的身份，介绍了这些稀世珍宝的出土过程，及其相关的历史文化和 文化，向读者展示了一座辉煌灿烂的大唐宝库和法门寺文化走向世界的盛况。
汀州置州后，汀州成为福建五大州（福州、泉州、漳州、建州、汀州）之一。范围包括现今整个龙岩市和三明市的宁化、清流、明溪、永安等地。本书以六个部分，详细讲述了汀州城池的起源、建置、发展、类型等内容。书中既有对汀州城池与文明的起源的探析，也有汀州一府八县城池的详细建城、增修、地理环境等的历史知识介绍，还有汀州城池不同功能的建筑的建造、增修时间、缘由以及建造者的介绍，更对建造的材料、规制与尺寸有详细分析并以现在尺寸规则进行解读。*后，书中对汀州城池建造所涉及的理念进行了深入解读。
登封嵩山周围瓷窑遗址星罗棋布，核心区域包括曲河窑、神前窑、白坪窑等。李景洲先生编著的《中国登封窑》以翔实的资料，记录了登封地区从史前时期的裴李岗文化、龙山文化出土的陶器，到隋代登封窑的始烧、唐花瓷的斑斓夺目、宋代珍珠地划花与白釉剔刻划花的独树一帜、宋早期青瓷的纯净无华以及今天日本、美国等国家和北京、上海、广州等地区博物馆珍藏的精品。全书揭示了登封地区瓷窑遗址的分布范围、文化内涵与重要价值，充分显示了登封地区陶瓷制造业在中国陶瓷史上的重要地位，也使得我们将登封地区的瓷窑遗存定名为“登封窑”。
本书系统梳理了20世纪90年代以前发表的辽墓资料， 对辽墓出土的多种瓷器、马具等进行了缜密的类型学分析，建立起辽墓年代判断的序列标尺，并在此基础上将辽墓划分为三期。书中分别对契丹式墓和汉式墓进行考察，依据墓葬的结构、规模，并结合出土的墓志志文， 对辽墓作等级划分，阐述不同阶层墓葬的特点；同时对辽墓进行分区研究，归纳总结出各区辽墓的文化特征。书中的基本结论得到新发现的大量考古材料的支持，对各墓例的经典分析，于历史考古学者仍具启发意义。
近日，联合国教科文组织亚太世界遗产研究与培训中心的出版项目之一“世界遗产丛书”首辑八册由上海世界图书出版公司出版，为中国出版物“走出去”战略工程添砖加瓦。让世界了解中国——正是出版这套丛书的主要宗旨。各分册科学而直观地展现中国所拥有的众多世界文化遗产和自然遗产，不助于的读者，更有助于外国读者全面而具体地认识中国作为世界文明古国的价值和地位。 本书为该系列丛书之一。 世界遗产丛书主要介绍被联合国教科文组织世界遗产委员会列入《世界遗产名录》的中国景观和外国景观。本册以大量精美图片展现云冈石窟所拥有的世界文化遗产和自然遗产的风貌，并以通俗的文字说明其他地理概况、历史变迁、自然特征、人文特点等，内容丰富，深入浅出。
满城中山靖王刘胜墓和王后窦绾墓是中国20世纪百项考古大发现之一，在这两座未经盗扰的古墓中， 发现了保存完整的金缕玉衣、长信宫灯，以及中山靖王刘胜夫妇的日常用具，为构建汉代贵族生活提供了物质史料。作者卢兆荫全程参与了发掘工作。他以平实的文字，将满城汉墓的发掘过程娓娓道来，用考古人严谨的态度，再现墓主身份，带领我们走进两千年前的西汉社会。
《庐山“夏都”纪事》一书，部分简约写了庐山攸久的历史，看似有些游离，但这是日后庐山发展成为政治名山之基之源；第二部分为蒋介石1926年次上庐山至1938年，这时的庐山是宣布抗日、振奋民族的神圣之山；第三部分为1938年至1949年，从庐山孤军奋战直到红旗插上青峰，千古名山终于获得了新生。
宝山辽墓位于内蒙古赤峰市阿鲁科尔沁旗东沙布日台乡宝山村，是目前有纪年的辽墓中 早的契丹贵族墓葬。两座墓葬均为砖石结构，由墓道、门庭、墓门、甬道、墓室、石房组成。墓室平面呈抹角长方形，周壁及顶砖雕、影作仿木构件，弯隆顶。石房长方形，建于墓室正中，以雕琢精细的整块石板组装而成，四壁及顶磨光作画，地面铺石板。 两座墓中的壁画 是堪称辽早期绘画艺术的宝库。 壁画采用多种绘画技法，集浑厚与细腻、素雅与艳丽、写实与夸张于一体。壁画中描绘的契丹人物，笔法简练，追求真实。画面对各种人物的描绘具有时代风貌，所表现的丰富内容对揭示辽初社会面貌及探讨晚唐以后中国绘画艺术的发展具有重要意义。本书不仅尽可能地还原了此座重要墓葬的建筑形式、壁画和随葬品， 是在考古材料的基础上，扩展对宝山墓研究的内涵和范
斯文·赫定(1865—1952)对于中国人来说并不陌生，这位瑞典探险家和地理学家因发现楼兰古城的遗址，令中国人记住了他的名字。1930年6月25日，斯文·赫定从北京驱车前往承德(热河)，在承德逗留十个日夜，写下了《帝王之都——热河》一书。该书不仅详细记述了斯文·赫定一行从北京到承德的旅行以及在承德的所见所闻，而且通过收集和翻译大量中外文献资料，将清朝帝王在避暑山庄的生活真实地展现在人们面前。斯文·赫定通过对数据的记录和对细节的描写令承德的多座寺庙建筑跃然纸上。书中更配有八十多幅珍贵老照片和四张作者手绘写生图，配合精妙的文字，将承德宗庙这些艺术瑰宝展现在读者面前。
该系列以正史和清宫档案为基础，结合作者二十余年的陵寝现场调查和研究心得，为您解读关外三陵、清东陵、清西陵的 与建制、历史与隐秘、被盗与清理等，折射出清王朝的起源、发展、辉煌和衰落。一个猝死的皇帝，一座普通却暗藏玄机的陵墓。嘉庆帝励精图治，但内忧外患，颓势已定。昌陵的“豆腐渣”工程，似乎冥冥中昭示了大清的穷途末路。本书为您揭示嘉庆帝及其陵寝的衰败轨迹。
《20世纪中国文物考古发现与研究丛书》是一套学科发展史和学术研究史丛书。其内容包括对20世纪考古与文物工作概况的综合阐述；对一些重要的考古学文化和古代区域文化研究情况的叙述；对文物考古的专题研究；对重要的文物考古发现、发掘及研究的个例纪实。 本书全面综述了20世纪殷墟发现的历程与研究成果。全书15万字，配有彩图4面，插图60余幅，图文并茂，资料翔实，具有较高的学术价值与欣赏价值。
本书内容以皇陵为重点，从而纵观了中国坟丘墓的发生及其演变过程。所涉及的年代，上起春秋、战国，下至明、清，达二千几百年。它的特色，不仅在于叙述了皇陵的形态和规模，而且详尽地阐述了相关的祭祀制度及其相应的设施。原题以“陵寝制度，，为研究对象，原因就在于此。 再回过来看日本对古坟的研究现状，尽管对古坟的形态、内部结构及其随葬品和地域分布等方面的探讨极为精细，但是有关古坟的祭祀制度的实际情况，至今还没有探讨清楚。而且在这方面的研究中，所提出的见解，大都未能超出推测的范围。正因为如此，杨宽教授对于中国皇陵变化的研究内容，有关皇陵祭祀制度的详细探讨，不雷对于日本古坟研究者提供了崭新的富有参考价值的知识。
