" 中国古代建筑知识普及与传承系列丛书 历时十余年，是由清华大学建筑学院携国内建筑领域知名学者潜心打造的中国古代建筑文化知识普及读物，包括 北京古建筑五书 中国民居五书 中国古都五书 中国古代建筑装饰五书 中国古典园林五书 以及 中国古建筑地图 等子系列。 中国古建筑地图 系列以省级行政区为单位，将全国范围内目前现存的古建筑遗存进行梳理。介绍各文物建筑所在地概况、历史沿革、建筑形制、平面格局、建筑风格、保存状况等，以简洁明快的语言，做出既具学术性，又通俗易懂的说明。既是一套科普性读物，也是一套实用性的旅游工具书。 《内蒙古古建筑地图》以内蒙古自治区现存1949年以前建成的文物建筑作为基本的写作、调研范围。《内蒙古古建筑地图》所收录的写作点以自治区级以上的古建筑类文保单位为主，也包括世界文化遗产
1932年到1946年的十多年间，梁思成和中国营造学社的同仁，考察了全中国二百多个市、县，上千个古建筑，开始了抢救式的考察古建筑之旅。1946年，抗日战争刚刚结束、国共内战一触即发的时候，梁思成先生在极其艰苦的条件下，利用鸭舌笔和墨线等简陋的制图工具绘制出当时达到世界先进水准的建筑图纸，构图之精准、细节之精细，图片之精美，都令人惊讶不已。在此基础上，著名建筑学家梁思成教授用英文写成了《图像中国建筑史》，旨在借大量照片和图版，就中国古代建筑的结构体系及其形制的演变，向读者，尤其是西方读者作个通俗的解说。
《中国古代门窗》中介绍的门窗实例，均散佚民间多年。作者十数年里奔走于穷乡僻闾，将其一一收集起来，并加以修复、拍照、测量尺寸，方成此书，功莫大焉。捧卷拜读，由衷感佩作者对历史遗存的呵护之心。横三竖四堆码的杂货，也不是孤零零地遥立历史的陈迹上的朽木。作者纵横交织地将古代建筑的发展版，对建筑、文物研究者，大有裨益。 中国古代门窗，一向附丽于建筑及园林营造之中。历代写园林的书，汗牛充栋，而论及门窗，常常一笔带过。宋人著《营造法式》，辟“小木作”诸章，始有关于门窗、栏杆和室内隔扇、罩、屏等制度、功限的专论。然而一千年过去了，未有一部关于门窗的专著问世。
《中国建筑史》阐明中国建筑的特征，对每一时期的现存建筑实物逐一剖析：木构、砖石、桥梁、牌坊、宫殿、苑囿、寺庙坛观、陵墓、住宅，参阅古代建筑的两部 文法课本 宋《营造法式》与清工部《工程做法则例》，解说每个建筑形制的特征及传承关系。本书的第一章绪论部分首先总括地阐明中国建筑的特征，继而提出建筑史分期：上古、两汉、魏晋南北朝、隋唐、五代宋辽金、元明清、清末及民国以后，逐代阐述中国古建筑 词汇 、 文法 的历史演变与发展，讲解各个系统建筑自身之优劣，解析他时他民族与我之异同，从而将一部古代建筑艺术的 鸿篇巨作 历史地展现在读者面前。
一、考虑到读者需求的广泛性，本书立足点面结合，统盘兼顾的原则，在名词的选注上，基本上分为专业性和普及性两大类。 二、将一些名词，按照古建筑工种进行分类，以求达到系统性和体系化，并便于读者在阅读和使用时，进行更深入的了解。 三、各工种即“作”的划分，以宋《营造法式》和清工部《工程做法》为基础进行，有大木作、小木作、彩画作、油作、瓦作、石作、土作、砖作、泥作、铜铁作、搭材作共十一作，多数名词归入上述各“作”内，名词较少者，则不再单列，而归入“作”之外的部分。本辞典正文后附词条汉语拼音索引，供读者查检。 四、根据研究，构件名词与做法名词，是古建筑术语的二个主要方面，二者大多兼而有之，因此，通常将上述名词归入一类表述。 五、专业性词语表述，注重结构的分析与法式的对比，但限于
本书以中国古建筑构造技术为主线，根据中国古代建筑的组成，按照从基础到屋顶，从结构到装饰装修的顺序，分别介绍了古建筑基础、台基与地面构造，古建筑墙体构造，古建筑木构架构造，古建筑斗?砉乖欤?古建筑屋顶构造，古建筑木装修构造以及古建筑彩画知识。每个部分都渗透了宋《营造法式》、清《工程做法则例》、江南《营造法原》的内容，在学习中可以相互比照。在每一章后都设置了实训项目用以对单项构造内容进行实践训练。本书在编写过程中参照了国家的古建筑构造、施工、监理等方面的相关标准、规范，内容上突出实践性、应用性，具有很强的参考价值。本书可作为高等院校及高职院校中国古建筑工程技术的教学用书，也可作为岗位技术培训及从事古建筑设计、施工、监理的工作人员的参考用书。
◇从古典中国寻找失落的优雅当我们用“国学”的视角回看中国文化，其实我们是在竖起一面高墙；当我们用“传统文化”的视角去看中国文化，其实我们是把它定格在遥远的过去。越想接近，越是遥不可及。但是，几千年的磨砺和积淀，那里有什么东西我们还没真正触碰到。不如忘掉需要仰视的“国学”高墙，扔掉隔离时空的“传统”情怀，放空、平视，也许豁然开朗。古典中国的文化和艺术，淬炼出了一套关于人的教养，儒雅、温文尔雅，一幅书画，一件瓷器，一方印章，一个诗句……都守护着一段关于物质与精神之美的密码。优雅地活着，也许是过去世界带给今天的我们的最关键的信息。每个人都希望能够优雅地活着，“优雅”是当代人的精神深处不变的追求。无论中国人，还是想看懂中国的西方人，其实都在从古典中国寻找失落的优雅。◇《优雅》丛书来
《中国古代门窗》中介绍的门窗实例，均散佚民间多年。作者十数年里奔走于穷乡僻闾，将其一一收集起来，并加以修复、拍照、测量尺寸，方成此书，功莫大焉。捧卷拜读，由衷感佩作者对历史遗存的呵护之心。横三竖四堆码的杂货，也不是孤零零地遥立历史的陈迹上的朽木。作者纵横交织地将古代建筑的发展版，对建筑、文物研究者，大有裨益。 中国古代门窗，一向附丽于建筑及园林营造之中。历代写园林的书，汗牛充栋，而论及门窗，常常一笔带过。宋人著《营造法式》，辟“小木作”诸章，始有关于门窗、栏杆和室内隔扇、罩、屏等制度、功限的专论。然而一千年过去了，未有一部关于门窗的专著问世。
《扬州大明寺大雄宝殿修缮实录》是作者通过长期对扬州大明寺建筑与文化的研究，借扬州大明寺大雄宝殿保护修缮的设计与施工的具体实践机会，对保护修缮的全过程进行记录，并测绘了建筑遗迹，收集整理了历次修缮信息、碑记等史料。全书共分4章，分别是大明寺建筑群综述、大雄宝殿勘察与设计、修缮施工技术及结语，既对今后扬州大明寺保护修缮提供比较完整的史料，又可对建筑遗产保护工作者提供理论和实践的借鉴。
一座古宅就是一座文化积淀丰厚的矿藏。让大家深入古宅内部，了解苏派传统建筑的构架、形制及各结构细节形态，从中品味古宅诸多元素中蕴含着的历史人文之韵和美感，感受遗存古宅这一珍贵文物，这便是编者们写作《古宅品韵（苏州传统民居文化纵览）》的初衷。《古宅品韵（苏州传统民居文化纵览）》由沈庆年主编。
本书是一部纪实性科技资料书，从北京的古代桥梁、古桥结构技术研究、北方四省古桥、江南古桥、古代桥梁结构考察等方面记录了中国古桥结构技术资料。其资料来源主要是在从事北京桥梁建设、桥梁养护及其技术研究实践中所积累的材料，以及对各省主要古代桥梁的考察，并参加古桥的大修工程等取得的手材料。
《四川地区历史文化名镇空间结构研究》主要以空间结构特点为主要着手点，在传统研究方法的基础上，运用现代的空间理论分析历史文化城镇现有的整体、街道、建筑等的空间、组成界面、美学和视觉效应，力争得出四川地区古镇的一些共有的特点和不同古镇的差异。本书由魏柯著。
本书通过收录整理诸多经典的中国传统建筑室内作品实例，从中国传统宫廷建筑、园林建筑和民居建筑的室内遗存现状谈起，广泛论述了传统建筑室内装饰的历史沿革、地理分布、种类特性，以及室内的样式规格、材料色彩、民风民俗、雕刻技艺，并对传统室内家具在造型、色彩、装饰等方面的不同特征分别进行了分析，充分强调了中国传统室内装饰的功能性与艺术性。本书共分10章，图文并茂，条理清晰，集知识性与趣味性于一体，既有高清晰度的传统建筑室内装饰的照片，又有秀美的手绘室内表现和详实的文字资料，兼顾欣赏和学习功能于一身。本书可作为间接的形象史料给从事建筑文化和室内装饰艺术设计的研究工作者提供参考，也可作为大专院校相关专业的师生学习之用，同时，亦可供社会各有关行业在涉及这一范围时取作图式参考。
李允鉌（1930年—1989年），祖籍广东，出身书香世家，其父李研山是二十世纪三四十年代的岭南画家、书法家和诗人，被誉为“山水画大师”。李允鉌在其父的熏陶和影响下，自幼便打下了扎实的中国传统艺术与传统文化基础。1953年李允鉌毕业于中山大学工学院建筑工程学系。他曾先后在沈阳、北京、香港、曼谷、新加坡、广州等地从事建筑设计、城市设计及室内设计工作。李允鉌先生多年潜心研究中国建筑设计传统，长期实地考察东西方建筑，博览中外建筑经典。他借鉴西方建筑设计理论方法，继承中国古代典籍的论著体裁，以现代建筑科技的观点和语汇对中国传统建筑进行全面阐述和分析，验证了中国自古便存在具有中华民族特色的建筑和规划理论，其中许多设计思想及技法属中国或，在世界都居于地位；进而充分肯定了中国古典建筑设计理念是中国悠久历史
