《哲学是这样走来的：你应该知道的哲学史上50个经典命题》用“白话”的语言，精彩的故事，描述了哲学史上50个经典命题：泰勒斯——水是万物的始基；柏拉图——哲学为王；亚里士多德——求知是人类的本性；黑格尔——凡是合乎理性的都是现实的；马克思——怀疑一切，等等。

不知道从什么时候开始，哲学思考变成了一种宏大、抽象的理论建构；不知道从什么时候开始，哲学的智慧殿堂里竟然没有了人的气息。 无论在西方，还是在我们东方，哲学都是以故事或寓言的形式显现出来的，苏格拉底和孔子穿梭在大街小巷，与人们交谈，在对话过程中向人们展示人生的真谛和生活的意义。在那个距离我们非常遥远的古老年代，哲学与人的生活息息相关，哲学与人存在的意义紧密相连。 在日常生活中，知识是很容易学到的。如果我们对一门知识不熟悉或不精通，只要假以时日，肯定会有所了解。但真正难得的是智慧，智慧关乎人生，只能用心去体验。现在你真正明白佛家为什么总是苦口婆心地让世人“转识成智”了吗？ 听哲学家，就是要听出故事中所蕴含的哲理，对人生的见解，以及在哲学史上那些困扰哲学家的永恒问题。当然

《女性主义知识论》根据女性主义哲学家桑德拉·哈丁的女性主义知识论分类说，分别讨论了女性主义经验论、女性主义立场论以及女性主义后现代论对正统知识论的挑战和质疑，评析了三种不同研究路径的特点与面临的批判；对正统知识论的认知主体、客观性理想进行了重构，通过辨析偏见悖论的内涵，指出消除或减少以理智形式表现出来的不利偏见更为重要；《女性主义知识论》认为是女性主义方法论立场推动了女性主义知识论的生产，同时表明，今天的女性主义知识论已经朝向更为多元的方向发展。女性主义知识论已经证明，一种具有性别敏感的、明确政治取向的研究，同样可以激发出多样化的有关知识问题的讨论。

道德社会如何可能？问题的焦点在于，各具特殊自我利益的个体拥有怎样的存在属性，才能使他们产生道德立法的冲动，并在具体的道德立法过程中能够达到一致，同时甘愿接受与自己对立的普遍规范的约束。本书从人的意识存在普遍结构出发，以演绎方法确定道德的发生逻辑，有序地揭示出作为道德行为前提的各个条件，从而对这一重在伦理学问题给予一种批判式解决。

明月芽云自性清净，如来智慧无上菩提，人生云水过，平常自然心。无论何种处境，凡事随缘自适。在瓶中的时候，依然保有在青天的那份超凡飘逸；在青天的时候，依然拥有在瓶中的那份闲适自安。长久的快乐，绝不在喧嚣中，绝不在浮华里，它源于淡泊宁静。唯有淡泊，才可以把我们带入那些宁静高远的境界，入微体验人生的快乐，细致感受生命的美丽。天上风云原一瞬，人间得失何须惊。人笃定，便得拈花一笑的意境与胸怀。我们对生命报以微笑，一切的困惑皆变成人生走向圆满的渡口。万古长空，一朝风月。生命只是一朝风月而已，你用不着执著于一朝风月中的荣华、成就和美誉。生命也不是消极的空相，你应该看出一朝风月的美好和意义。

儒家崇理性，尚修身；道家却抱持反面的观点，偏好自然与直觉。喜欢抗拒外物的人，似乎总站在高处，较易于接受外界事物的一方更能吸引人。代表这两种类型思想的人，便是尊崇礼教的孔子和喜欢抗拒外物的自然主义者——老子。

《人生悟语》从缤纷多彩的现实生活中，精心撷取了人们经常遇到的、具有代表性的诸多人生课题。作者以其丰富的政治工作经验，深人人的心灵世界，把关于人生的许多感悟，采取、说格言、话人生的方式，让读者在阅读中慢慢品味，细细琢磨，在潜移默化中接受认同的道德观价值观，达到了“春风化雨、润物无声”的效果。比如在《人生交响乐》、《家国情怀》、《人生难舍是乡情》等篇章中，作者谈的虽然是自己的人生经历和生命体验．但那些深邃的人生哲理，在作者循循善诱、由表及里的叙述中，却让人读之醍醐灌顶、茅塞顿开。人生是什么，有的人说人生是长河，我想那是指人生的漫长与壮阔；有的人说人生是山，我想那是指人生的艰辛与雄伟。古今中外，有多少伟人豪杰和文人墨客，都留下了无数赞美人生、探寻人生的宏伟篇章：随着岁月的流逝和阅

《哲学是这样走来的：你应该知道的哲学史上50个经典命题》用“白话”的语言，精彩的故事，描述了哲学史上50个经典命题：泰勒斯——水是万物的始基；柏拉图——哲学为王；亚里士多德——求知是人类的本性；黑格尔——凡是合乎理性的都是现实的；马克思——怀疑一切，等等。

《沉思录大全集：三位古罗马先贤的人生哲思（金版）》融汇了古罗马三位思想巨人的智慧精华，共分为三篇，比之同类书，内容更加详实，思想更加深邃，理解更为透彻。关键的是，能让读者在一《沉思录大全集：三位古罗马先贤的人生哲思（金版）》中，感受智慧的碰撞、思想的迸发，给生活于嘈杂现世的人们带来心灵的启迪。

不知道从什么时候开始，哲学思考变成了一种宏大、抽象的理论建构；不知道从什么时候开始，哲学的智慧殿堂里竟然没有了人的气息。 无论在西方，还是在我们东方，哲学都是以故事或寓言的形式显现出来的，苏格拉底和孔子穿梭在大街小巷，与人们交谈，在对话过程中向人们展示人生的真谛和生活的意义。在那个距离我们非常遥远的古老年代，哲学与人的生活息息相关，哲学与人存在的意义紧密相连。 在日常生活中，知识是很容易学到的。如果我们对一门知识不熟悉或不精通，只要假以时日，肯定会有所了解。但真正难得的是智慧，智慧关乎人生，只能用心去体验。现在你真正明白佛家为什么总是苦口婆心地让世人“转识成智”了吗？ 听哲学家，就是要听出故事中所蕴含的哲理，对人生的见解，以及在哲学史上那些困扰哲学家的永恒问题。当然

赫尔墨斯，源出于古希腊神话，在他的诸多职能中，以作为神的信使最，因而“解释学”就是由他而来。“在所有西方语言中，赫尔墨斯词源意味着：表达和辩术、转译和解释。”（贝尔纳斯斯蒂格勒） 但是，我们所理解的“赫尔墨斯”却并不仅仅是“解释”，或仅仅局限于不及物的“认识”。解释学有待于重新解释。

爱情是人类情感中最美妙的一种体验，古今中外关于爱情的文学作品有许多，但从心理学角度对两性关系进行科学而系统总结的专著尚为数不多。 《亲密关系》从一出现，就立即获得读者的普遍喜爱，不仅得到了专业人士的首肯，更是得到普通读者的高度评价。作者综合了心理学多个分支的研究理论和成果，用饶有趣味的论述，总结出人们在交往与沟通、爱情与承诺、婚姻与性爱、嫉妒与背叛等方面的行为特点和规律。 本书内容丰富、语言优美；既注重专业性，又强调可读性。研究亲密关系的专业人士可以从中得到学习和参考；而对于社会大众来说，只要他(她)想获得一份满意的亲密关系，都可以从中得到启发。

《辩证唯物主义原理（修订本）》讲述了这次修订是在保持原来的基本理论格局的基础上进行的，着重于总结和吸收近10年来社会实践、科学和理论研究的新的积极成果，尽可能回答和澄清一些有影响或被搞乱了的理论问题，尽可能纠正和弥补《辩证唯物主义原理（修订本）》原来的某些不足，并增大它的理论容量，增强它的整体逻辑性，同时也适当注意了在教学和应用中的联系实际问题。

《辩证法随谈》全书28万多字，收录了1412条富有辩证意蕴的精彩段落，分为六编三十六题：编：发展、改革、开放、稳定、环保、生活；第二编：民主、政党、统战、政协、民族、宗教；第三遍：文明、文化、文艺、宣传、体育、京剧；第四编：城建、规划、设计、施工、管理、旧城改造；第五编：求是、实践、创新、务实、经验、群众；第六编：领导、方法、作风、修养、办实事、和为贵。书中并非专门谈论辩证法，而是把马克思主义唯物辩证法的原理运用于对具体问题的分析和解决上，既有立场、观点、方法，又覆盖工作、学习、生活诸多方面，是时时处处应用了辩证法，时时处处体现了辩证法。作者在书中随时、随地、随事、随兴而谈，触景生情，有感而发。 《辩证法随谈》一书是李瑞环同志数十年来学哲学用哲学，特别是运用辩证思维指导实践的丰硕

《先秦神话思想史论》是《中国神话思想史论》的卷。分三编，编，中国神话的历史命运，论述中国神话的产生及其观念基础以及中国神话发展的经历和遭遇；第二编，神话的异化，论述神话向物占和寓言的演变，第三编，各家的神话思想及地位，《先秦神话思想史论》论述到战国时代。迄今为止，我国对于神话思想史尚没有展开全面系统的研究，没有一部正式的神话学史，《先秦神话思想史论》是这方面研究的开拓者。

《极乐生活指南》共十一讲，分别讲述了本真生活与单纯的假象生活的区别；对于一种极乐生活，什么是不可或缺的，什么是仅仅在一些条件下才必要的；本体论及存在论等内容。

《人生悟语》从缤纷多彩的现实生活中，精心撷取了人们经常遇到的、具有代表性的诸多人生课题。作者以其丰富的政治工作经验，深人人的心灵世界，把关于人生的许多感悟，采取、说格言、话人生的方式，让读者在阅读中慢慢品味，细细琢磨，在潜移默化中接受认同的道德观价值观，达到了“春风化雨、润物无声”的效果。比如在《人生交响乐》、《家国情怀》、《人生难舍是乡情》等篇章中，作者谈的虽然是自己的人生经历和生命体验．但那些深邃的人生哲理，在作者循循善诱、由表及里的叙述中，却让人读之醍醐灌顶、茅塞顿开。人生是什么，有的人说人生是长河，我想那是指人生的漫长与壮阔；有的人说人生是山，我想那是指人生的艰辛与雄伟。古今中外，有多少伟人豪杰和文人墨客，都留下了无数赞美人生、探寻人生的宏伟篇章：随着岁月的流逝和阅

爱情是人类情感中最美妙的一种体验，古今中外关于爱情的文学作品有许多，但从心理学角度对两性关系进行科学而系统总结的专著尚为数不多。 《亲密关系》从一出现，就立即获得读者的普遍喜爱，不仅得到了专业人士的首肯，更是得到普通读者的高度评价。作者综合了心理学多个分支的研究理论和成果，用饶有趣味的论述，总结出人们在交往与沟通、爱情与承诺、婚姻与性爱、嫉妒与背叛等方面的行为特点和规律。 本书内容丰富、语言优美；既注重专业性，又强调可读性。研究亲密关系的专业人士可以从中得到学习和参考；而对于社会大众来说，只要他(她)想获得一份满意的亲密关系，都可以从中得到启发。

《哲学是这样走来的：你应该知道的哲学史上50个经典命题》用“白话”的语言，精彩的故事，描述了哲学史上50个经典命题：泰勒斯——水是万物的始基；柏拉图——哲学为王；亚里士多德——求知是人类的本性；黑格尔——凡是合乎理性的都是现实的；马克思——怀疑一切，等等。

《女性主义知识论》根据女性主义哲学家桑德拉·哈丁的女性主义知识论分类说，分别讨论了女性主义经验论、女性主义立场论以及女性主义后现代论对正统知识论的挑战和质疑，评析了三种不同研究路径的特点与面临的批判；对正统知识论的认知主体、客观性理想进行了重构，通过辨析偏见悖论的内涵，指出消除或减少以理智形式表现出来的不利偏见更为重要；《女性主义知识论》认为是女性主义方法论立场推动了女性主义知识论的生产，同时表明，今天的女性主义知识论已经朝向更为多元的方向发展。女性主义知识论已经证明，一种具有性别敏感的、明确政治取向的研究，同样可以激发出多样化的有关知识问题的讨论。

《极乐生活指南》共十一讲，分别讲述了本真生活与单纯的假象生活的区别；对于一种极乐生活，什么是不可或缺的，什么是仅仅在一些条件下才必要的；本体论及存在论等内容。

《人生悟语》从缤纷多彩的现实生活中，精心撷取了人们经常遇到的、具有代表性的诸多人生课题。作者以其丰富的政治工作经验，深人人的心灵世界，把关于人生的许多感悟，采取、说格言、话人生的方式，让读者在阅读中慢慢品味，细细琢磨，在潜移默化中接受认同的道德观价值观，达到了“春风化雨、润物无声”的效果。比如在《人生交响乐》、《家国情怀》、《人生难舍是乡情》等篇章中，作者谈的虽然是自己的人生经历和生命体验．但那些深邃的人生哲理，在作者循循善诱、由表及里的叙述中，却让人读之醍醐灌顶、茅塞顿开。人生是什么，有的人说人生是长河，我想那是指人生的漫长与壮阔；有的人说人生是山，我想那是指人生的艰辛与雄伟。古今中外，有多少伟人豪杰和文人墨客，都留下了无数赞美人生、探寻人生的宏伟篇章：随着岁月的流逝和阅