白先勇細說紅樓夢(平裝套書) 內容簡介 ◆ 三冊60萬字，十八開本，特殊裱紅卡書盒＋精緻大書衣包覆三大冊珍藏 ◆ 白先勇鑽研「天書」數十年，一生心血結晶完整呈現！ ◆ 董陽孜字帖＋典雅裝幀設計，重現大觀園的極盛繁華 當八十歲的白先勇， 遇見三百歲的曹雪芹， 看文學大師白先勇如何細膩解説《紅樓夢》這本「天書」， 看二位小説家跨越時空的心靈相印。 《紅樓夢》導讀是白先勇先生在美國加州大學聖塔芭芭拉分校東亞系主要授課之一，分中英文兩種課程，持續二十多年。 二 ○一四年，臺大邀請回母校開設《紅樓夢》導讀通識課，由於《紅樓夢》這本「天書」歷來的研究、批評、考據、索隱，林林總總，汗牛充棟，各方爭議熱烈，任何 一家之言，都難下斷論。白先勇藉三學期的細
《水滸》研究權威馬幼垣教授彙次《水滸論衡》出版後所得為此書。資料豐備，論析透徹，與前書串連，相互輝映。是書選題，大小不一，角度恒易，包羅廣泛，且悉能暢所欲言，疊陳新見，屢諟前人研究之失。破立兼顧，足為典範。書後附詳細索引，極便檢稽。
大觀紅樓：母神卷 內容簡介 《紅樓夢》不只是一部青春紀事，更是一闋歌詠母神的頌歌。 臺大人氣教授歐麗娟繼《大觀紅樓（綜論卷）》之後， 在本書專論大觀園裡的婆婆媽媽，再度開啟紅學閱讀的新視角， 看見紅樓夢世界裡最安靜、也是最堅定的女性溫柔力量。 《紅樓夢》不僅熱烈地宣揚了少女之美，更莊嚴地禮讚母性力量。若說眾金釵是《紅樓夢》的血肉，處處散發著女兒的芳香，那麼隱身幕後的母性人物就是推動生命之輪的力量來源，是羽翼眾生的慈悲母神。 歐麗娟教授在本書融貫西方文化理論和中國儒家傳統，析論女媧、警幻仙姑、賈母、王夫人、元妃、劉姥姥六位從神界到俗界的「母神人物」，如何構成循環遞接、環環相扣的敘事系統。她們是支撐世界的力量根源，更是貫串小說文本的骨架，她們是不折不扣的救
《紅樓夢》中有歷久彌新、令人神往的雅文化，即貴族文化的精華。大眾往往誤以為貴族就是有權有勢，享受龐大的財富、過奢靡的生活，但這僅止於物質範疇，更重要的，則是精神層面的那份涵養和優雅。 古人的思想、感受和所關心的問題，和現代的我們截然有別，何況曹雪芹寫的是貴族世家的故事，而多數人卻不見得有類似的生活體驗，那就注定帶著先天的隔閡，容易將故事讀反了。例如把林黛玉當成寄人籬下的灰姑娘、把王熙鳳看成是心腸歹毒的反面人物、把脫軌放任當作追求自由平等、把貴族看成暴發戶 還有，把曹雪芹想要展示雅文化之美，以及最終卻失落了這份價值而感傷哀輓，誤以為是反封建禮教。有不少研究者都是從這樣的角度切入，《紅樓夢》便如此被套上了重重的誤解。 探索《紅樓夢》已逾二十年的歐麗娟教授，帶著讀者重新理解
和唐詩相比， 宋詩具有明顯的敘述性、 對於日常生活的關注、 富於社會意識與哲學思考、 揚棄悲哀的人生觀等傾向或特色。 基於這些特色， 國際知名漢學家、日本學者吉川幸次郎從歷史發展的觀點， 分別考察了兩宋主要的詩人與流派。 本書原著出版於昭和三十七年（1962），恰好過了半個世紀。其漢譯本則初刊於1977年，也已在三十五年前。是第一本有宋一代詩史的專題研究，也是中國詩斷代史的開山之作（姊妹篇為《元明詩概說》）。作者吉川幸次郎認為宋詩雖然基本上繼承了唐詩的主要形式（古體、律詩、絕句），但在吟詠的題材、技巧或內容等多方面，具有明顯的敘述性、對於日常生活的關注、富於社會意識與哲學思考、揚棄悲哀的人生觀等傾向或特色。基於這些特色，著者從歷史發展的觀點，分別考察了兩宋主要詩人與流派。尤於
兩千多年前，黃土地上的先民愛唱歌。這些歌謠集錄在《詩經》這本古書裡，絲絲透露出古人的生活情調。當時的流行歌曲在吟誦些什麼呢？他們詠嘆愛情的歡愉，哀泣離婚的不幸，控訴政治的亂象，稱揚領主的美德，歌誦天地的神靈，美讚氏族的祖先；有思鄉的旅人，有流離的逃民。喜悅、悲切、期盼、思念、哀傷、憤怒、恐懼、莫可奈何。 但《詩經》這本書太古老了，語言文字的表達跟現代人不同，文學手法隱晦，生活環境的種種變化以及思惟世界的隔閡，現代人並不容易捕捉到古人的神韻。日本人白川靜，突破中國傳統經學的包袱，開闢民俗學與比較文學的研究方法，重新詮釋先民的民謠，刻劃先民的歌唱。他讓古人的心情活起來了。這本《詩經的世界》，帶領讀者層層深入古老的歌謠，一掘那幽僻不解的古代故事。
詩經三百零五篇，分風、雅、頌三大類。風有十五國風，依次為：周南、召南、邶、鄘、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳，共計一百六十篇。雅分小雅、大雅。小雅七十四篇，大雅三十一篇。頌則有周頌三十一篇，魯頌四篇，商頌五篇。 憑一股勁，只花我們我們夫婦倆十八個月的業餘之暇，便寫成了三十萬字的那本詩經欣賞與研究〈初集〉；而這本詩經欣賞與研究續集的寫成，卻花了我倆整整五年的工夫，仍不足三十萬字。這是因為初集出版後，不斷得到各方讚揚與期許，在寫續集時，便加重了心理上的責任感，決定要寫的更加精密而扼要，至少希望能維持初集的水準，以不負眾望。所以下筆便比較鄭重，速度也就比較遲緩。 這本續集所收論文六篇，仍偏重於科學的方法，來研究有關詩經的問題，文開的「論語與詩經」、「孟子與詩經」
本書共選錄蘇軾詞七十四首、辛棄疾詞八十七首。每首詞下分註釋、賞析、集評，註釋力求簡明地闡釋原文，賞析注重對寫作背景、思想內容與藝術風格的點評，集評則匯聚歷代對該詞的主要評論。前有〈導言〉，末附蘇辛詞總評、蘇辛年表。本書入選作品，以豪放詞為主，同時也兼顧其他風格的代表作，以期展現詞壇大家不拘一格之風範。蘇、辛置身於矛盾交織的社會環境中，深受政治漩渦衝擊，每每貶官、賦閒，他們是不幸的；但在文學藝術的天地中，他們卻奏出了時代的強音。本書緊扣這一時代背景，剖析入微，在展現蘇、辛獨特風格之外，也力圖再現其心靈的歷程。是將學術性、資料性與鑑賞性集於一體的難得佳作。
內容簡介 本書所收，為余教授研究是書的五篇重要論文。內容包括《西遊記》的版本批評、翻譯問題、源流考釋，以及從比較文學出發的實際批評等。在宗教寓言的詮解上，尤有獨創之見。正編以外，附錄二篇，分別探討史學撰述與敘事文學的閱讀問題，以及宗教與文學之間的關係。本書為余教授獻給中文讀者的第一本書著，由其芝大及門李奭學先生精心編譯。 ?
