本書主要涵蓋的時間範圍包括了古代近東兩河文明、古代埃及、波斯、以色列，以及希臘、羅馬。全書基本上以年代順序介紹這些不同的古代文明，除了政治和社會的基本架構之外，本書也設法多談一些文學、藝術、宗教、思想等主題，希望能對這些古文明提供多角度的了解，以及其歷史發展和文明的特色，並且不時提出一些有關其興衰關鍵的討論，提供相關史料，讓讀者能直接聽到這些古代文明中一些人的聲音。

由于出版年份较久，可能部分书籍会有一些瑕疵，不影响阅读，不喜慎拍。 新譯論語新編解義 內容簡介 《論語》是傳統思想中的寶典，孔子學說的精華。在精簡的文字中，記錄了許多孔子為人處世的哲理，兩千多年來，這些話語一直激勵著人們去進德修業，敦品勵學。今本《論語》共二十篇，約五百章，因輯成於孔門弟子多人之手，內容和編次上並無系統，不容易見出全書的重心。本書則是選取《論語》書中對於人們進德勵志尤為切要的部分，凡三百六十五章，略依孔子自述從志學、而立、不惑、知命、耳順至不踰矩，學思歷程由近及遠、由下學以至上達的順序，重新編排，分為二十類目，加上簡明的注譯和精要的導讀與解義，使讀者展卷閱讀，即可了解《論語》一書義理的重點，領悟孔子思想逐漸演進的軌跡，並期許讀者能切己體會，進一

義大利位於地中海與歐陸交會處，海域之便使其很早便發展為一強國，甚至如果說世界文明的重心為西方，則西方文明的啟蒙就在義大利。由早期羅馬帝國威震四方所建立的政治體制，到基督宗教拯救世人所傳佈的基督理念，由文藝復興時期弘揚人文精神，到今日品牌格調所塑造的時尚文化，義大利皆開風氣之先，為人類文明遺產留下可貴的一頁，譽之為西方文化的智庫，實至名歸。 現代的義大利雖有其艱鉅的政治與經濟挑戰，但再造羅馬榮景，重振國威一直是許多義大利人衷心的期望及努力的目標，為了展現義大利人的驕傲與尊嚴，他們開拓了生命的另一種意義與價值，以精采的多元文化豐富現代人的心靈，從其內涵中可以感受到不同於西歐各國的生命目標，它不是政治的，也不是經濟的，而是文化的、生活的喜悅。

本書探討自漢至隋皇帝與皇太子的經學教育禮制，依受學期間、學成儀式與學成後再度研習三個階段進行論述。主要針對執教者（伴學者）、受業年齡及教材、教育儀式、講經集會、教育地點等，以及其他相關問題，如執教者與伴學者的待遇、經書教育成果的評量等，予以探索。尤其在辨別實際執教者非名義上的師傅 太傅、少傅，而是朝臣以侍講、執經、侍讀等名銜兼職入授；釐清因不同身份、場合，所行釋奠禮實有差異，以及講經與釋奠禮之關係等；並詳細考察有關經書的講經集會也非僅一種，有因釋奠禮而舉行者，是作為幼君、儲君受學告一段落的考成典禮；也有平時召集群臣研討經義而舉行之講經集會，屬於學成後再度研習。凡此，均能提出有異於前賢的相關看法，並廓清歷來諸多疑義未解之處。

《史記》的文學性以及對歷史的獨特觀察，主要是透過人物傳記表現出來。因此，深入《史記》的人物世界，是進窺《史記》宗廟之美、百官之富的重要法門。《史記》中的各類人物性格，往往能反映歷史的、普遍性的人物典型，透過史公的妙筆，我們可以看到各類型人物背後所呈現的深刻的人性與歷史觀照，欣賞他們在歷史場景中呈現的各種風姿。本書討論了《史記》中許多膾炙人口的人物，透過作者的詮釋，在欣賞人物風姿之餘，讀者或許能穿越時空，與司馬遷的歷史智慧照面，領略「讀史使人聰明」的益處。

神廟不是白的，大海不是藍的，阿波羅不愛工作，宙斯其實沒那麼花 歷史教科書不會寫、老師在課堂上不會說，古希臘眾神與人們自由奔放的真實生活面貌！ 日本古代希臘、希臘神話研究者藤村Sisin的《古希臘原來是這樣！？》指出，古希臘人其實很前衛，他們認為： ?為了填飽肚皮而工作，是可恥的事情，比當奴隸更糟糕。 ?城邦間的戰爭是夏天農閒時的例行公事，最長只有四十天。 ?愛情無關乎性別，然而以肉體為目的的同性愛是可憎的。 《古希臘原來是這樣！？》認為，希臘諸神其實比現代人還勁爆： ?從騎馬打仗到織布造船、甚至油漆粉刷無所不能的雅典娜，是古希臘的女強人。 ?阿芙蘿黛蒂愛上凡人安喀塞斯，直接跑去他家一夜纏綿，結果隔天早上就把他甩了。 ?才剛出生的奶娃荷米斯，一眨眼就偷走了阿波羅的五十頭牛，把他

人們選擇如何「坐月子」是教化的結果？！ 咒術、陰陽五行、卦象 竟和中國傳統醫學療法息息相關！ 中國傳統醫學中無法言明的「意」，本書帶你理解！ 「醫者意也」是從古至今許多中醫論者常常言及的一句話。貶斥者認為：中國所有的學問都帶有一種「可以意會不可以言傳」的神秘性，最足為知識擴大之障礙，而醫學即其代表；褒賞者以為一個「意」字，概括了有別於現代實證科學之另一種醫學體系的最基本特點 理論的神秘、療法的靈活、醫家的悟性，都盡寓其中 。然而古代的醫家究竟是如何以「意」來構建這門學問，似乎並無人深究。 本書沿著傳統醫學自身的發展脈絡，探索「意」的歷史蹤跡；同時又注意到在近代西方科技繁榮昌盛、普及全球之後，唯有中國傳統醫學仍然具有不衰之生命力的現象。在這種情況下，也許我們不能完全用

努爾哈齊是滿清的奠基者，皇太極是滿清的創造者。他們的豐功偉業在官私檔案中皆有可觀的紀錄，卻也留下不少史事啟人疑竇：究竟《三國演義》與滿族的建國大業有無關係？皇太極為何愛哭？皇太極真的會解夢、預言嗎？本書即以史料為憑據，解答上述疑問，同時引領讀者一窺努爾哈齊、皇太極的智慧與權謀。由於努爾哈齊與皇太極在滿洲文字的發明、改良與推廣上著力甚深，因而產生大量的滿文書檔。本書亦就部分滿文書檔進行剖析，使讀者能了解滿文資料的內容與價值，並且認識舊時滿族的生活文化。

本書集結作者十篇清代相關研究的論文精華。從清初的三大問題：民族問題、宗教信仰問題和漢化問題，承接到清代中期皇位繼承和肅貪議題。透過精闢的文字，檢討滿洲興起時主政者處理的民族事務；分析滿族早年倡行藏傳佛教的原因；探究清廷理性仿行的漢人典章制度；一窺因承襲漢族傳統而在中衰前夕出現的貪瀆事項。作者根據國內外、滿漢文等多種史料，從不同的角度對清代相關議題提出個人嶄新的想法與見解。