内容简介: 中國先秦、兩漢的史學,與西方希臘、羅馬的史學,是兩個不同文化下的產品,在同一時間,出現於不同的地區,有其異亦有其同。本書從史學的起源、史學原理的創獲與史學著述的成績等方面,詳作比較。初步得到的結論,中國古代史學,領先西方古代史學。研究史學的起源,從中國最能得到令人興奮的發現;中國極早創獲了紀實、闕疑、求真、懷疑等重要的史學原理;中國早期出現的史學著述,基礎深厚,範圍廣闊,意境神遠,尤為壯觀。西方古代同樣創獲了紀實、求真、懷疑的史學原理,而闕疑的原理,則未觸及;其史學著述,以口頭傳說為材料淵藪,基礎未見深厚,範圍與意境,遂受限制;惟在問題的追蹤與闡釋上,甚為精到,非中國所能企及。比較二者,進而會通融合,學術盛事,孰大於此﹖
本書主要涵蓋的時間範圍包括了古代近東兩河文明、古代埃及、波斯、以色列,以及希臘、羅馬。全書基本上以年代順序介紹這些不同的古代文明,除了政治和社會的基本架構之外,本書也設法多談一些文學、藝術、宗教、思想等主題,希望能對這些古文明提供多角度的了解,以及其歷史發展和文明的特色,並且不時提出一些有關其興衰關鍵的討論,提供相關史料,讓讀者能直接聽到這些古代文明中一些人的聲音。
由于出版年份较久,可能部分书籍会有一些瑕疵,不影响阅读,不喜慎拍。 新譯論語新編解義 內容簡介 《論語》是傳統思想中的寶典,孔子學說的精華。在精簡的文字中,記錄了許多孔子為人處世的哲理,兩千多年來,這些話語一直激勵著人們去進德修業,敦品勵學。今本《論語》共二十篇,約五百章,因輯成於孔門弟子多人之手,內容和編次上並無系統,不容易見出全書的重心。本書則是選取《論語》書中對於人們進德勵志尤為切要的部分,凡三百六十五章,略依孔子自述從志學、而立、不惑、知命、耳順至不踰矩,學思歷程由近及遠、由下學以至上達的順序,重新編排,分為二十類目,加上簡明的注譯和精要的導讀與解義,使讀者展卷閱讀,即可了解《論語》一書義理的重點,領悟孔子思想逐漸演進的軌跡,並期許讀者能切己體會,進一
努爾哈齊是滿清的奠基者,皇太極是滿清的創造者。他們的豐功偉業在官私檔案中皆有可觀的紀錄,卻也留下不少史事啟人疑竇:究竟《三國演義》與滿族的建國大業有無關係?皇太極為何愛哭?皇太極真的會解夢、預言嗎?本書即以史料為憑據,解答上述疑問,同時引領讀者一窺努爾哈齊、皇太極的智慧與權謀。由於努爾哈齊與皇太極在滿洲文字的發明、改良與推廣上著力甚深,因而產生大量的滿文書檔。本書亦就部分滿文書檔進行剖析,使讀者能了解滿文資料的內容與價值,並且認識舊時滿族的生活文化。