《道德經》是道家最高思想，充滿悲天憫人的情懷。 許多警世箴言歷久而彌新，能夠在瞬息萬變的現代社會給予啟發和幫助。 《道德經》是劉君祖接觸的第一部子書，當時雖然年輕涉世未深卻非常喜愛，如今歷經歲月滄桑，一再重讀或上課講述時體會日深，他曾多次嘗試以《易經》通《老子》，相互印證，有許多驚喜的發現。 《道德經》至今流傳的版本分為道經和德經兩部分，上篇道經共37章，下篇德經共44章，五千言中充滿悲天憫人的情懷，也提出不少警世箴言。其中關切政治的表述相當多；例如「治大國，若烹小鮮」（第六十章）, 「以正治國，以奇用兵，以無事取天下」（第五十七章）, 「愛民治國，能無為乎」（第十章）。在第七章中老子講「長生」講「天長地久」，老子說想要長久永恆，必須效法天道的無私。影響了後世許多修道、求道之人追求長生
法國當代重量級思想大師 德勒茲作品 《尼采與哲學》全新繁體中文譯本面市 德勒茲：「（尼采）樹立起一幅思想的嶄新形象，將思想從輾壓它的重擔中釋放出來。」 尼采的思想對於現當代哲學具有深遠影響，其曾提出「權力意志」、「永恆回歸」、「上帝已死」、「超人」、「主人 奴隸道德說」等諸多概念，並對過往的哲學理論提出反思，不僅大大影響了歐陸哲學中存在主義、後現代主義及後結構主義之發展，其影響力也擴及心理學、文學及文化藝術領域，賦予後代的哲思與思想家嶄新形象。 德勒茲(Gilles Deleuze)作為法國當代最重要的哲學家、思想理論家之一，其著述研究中至關重要的一環，即為他針對左右現代哲學發展的哲學家之詮釋與爬梳，他在《尼采》（Nietzsche）這本小書中為一窺尼采的思想面貌立下基礎，而在1962年針對尼釆哲學所撰
內容簡介 何炳棣先生退休二十年研究之大成 ──《何炳棣思想制度史論》 何炳棣先生初治近代英國農經史，再入明清人口財政史， 最後總結上古中國農業文明起源； 自 19 世紀始，上溯至西元前五千年終， 在中國史學界遍尋不出第二人。 本書為思想制度史專著，何炳棣先生畢生「久久不跳進思想史」，因為他認為「如果自青年即專攻思想史，一生對史料的類型及範疇可能都缺乏至少必要的了解，以致長期的研究寫作都空懸於政治、社會、經濟制度之上而不能著地。」 由此可見何炳棣先生治學，一向用「紮硬寨、打死仗」的方法，正面「攻堅」歷史學界的重大議題。其「攻堅」利器就是「考據」，以考據為功的思想史，不同於「當代大多數思想史家所關心的，往往僅是對古人哲學觀念的現代詮釋，甚或「出脫」及「美化」，置兩千年政治
「易道廣大，無所不包」 一部凝聚古人哲學思想和生活智慧的經典鉅作 《周易》，五經之一。相傳原是上古流傳下來的占筮用書，後來經過周文王的演繹和孔子的闡釋，才成為傳統文化中一部重要的經書，是修身齊家乃至治國施政的參考，更是儒門子弟的必讀經典。據說孔子及其儒門後學，曾陸續為它寫了解釋內容體例及各種疑義的文字，後人統稱為《易傳》。 很多人以為讀《周易》可以卜吉凶、測命運，明白人生的究竟，所以都對它有興趣。但因為流傳已久，又沾上一些迷信的色彩，語言文字以及思想觀念亦因古今之變、南北之異而產生了許多隔閡，對現代讀者來說，了解《周易》不是一件容易的事。 要對《易經》有完整的認識，宜從易學史入手。【通論編】正是從易學史的觀點，有系統地梳理《周易》的起源與演變、在哲學思想史上的意義
從地域學術、家庭、性別、宗教、經典詮釋等不同的視角 研究中國明清時期的多元理學 展現理學文本的豐富性及研究的多樣性 《多元視域中的明清理學》共收錄十篇論文，書中觸及地域學術史的建構、思想史研究的不同取徑、記憶認同與歷史書寫、婦女與儒家心性之學的關係、三教會通、儒學宗教化等議題。兩篇關於〈西銘〉的論文，則檢視從宋代到民國，〈西銘〉的詮釋如何隨著時代思潮而變化，討論〈西銘〉與《孝經》的關係，並指出晚明儒學將「孝」提升到良知本體的高度。
王陽明不但是有明一代文韜武略兼備的人物，更是最具代表性的思想家。他所提倡以「尊德行」、「致良知」、「知行合一」為核心的心學，在中國、日本、韓國以及東南亞國家都有重要而深遠的影響。《傳習錄》一書則是由其弟子輯錄整理陽明之論學語及論學書簡而成，是研究王陽明哲學思想及心學發展的重要著作。本書不僅注譯詳贍精當，對於王陽明的心學亦頗多闡發，能幫助讀者深入了解王陽明的為人、心靈轉折與思想精華。 中國重要的思潮，大致可分為先秦時期的百家爭鳴、漢朝的獨尊儒家與陰陽五行論、魏晉時期的玄學與格義佛學、宋明時期的理學，以及清朝的經世致用之學。其中宋明理學以講究天理、氣與陰陽等概念，為世人所知。理學分為兩大支派，一支為二程與朱熹的「格物致知」，一派為陸九淵與王陽明的「心即理」。本書《傳習錄》是
《景德傳燈錄》30卷，北宋僧人道原所撰。取《六祖壇經》之「一燈能除千年暗，一智慧能滅萬年愚」意，故禪家以燈喻禪法，並認為禪法傳承如同燈燈相續而無終絕，因而記載禪法傳承歷史之著作，稱為「傳燈錄」。共收1701人，多賴本書記載，禪宗史上許多師承得以流傳。
★錢穆珍藏精裝系列 附贈典雅藏書票★ 一代國學大師、史學權威──錢穆 經典著作全新改版 取材廣博、考證綿密 研究錢穆思想者必讀 「孟子見梁惠王，究竟是在梁惠王幾年？」這個自古以來中國史家從未解決的問題，啟發了賓四先生撰寫本書的動機。 先秦諸子年世問題實多，前人多據《史記．六國年表》加以考訂。然〈六國年表〉僅據秦史，本身即多闕漏。先生乃通過考證汲冢《竹書紀年》，改正《史記》之牴牾；兼之遍考諸子著述，博採秦漢古籍，對先秦諸子之生平思想，各家學派之傳承流變，一一論證。其廣度與深度，為當時的學術圈開創了一番新境界。先生更為此故，獲聘任教於燕京大學，從此由中學教師走上大學講臺。本書之重要性不言而喻。 本書取材之廣博，考證之綿密，俱值得當代治中國學術思想者，反覆細品。而作為
內容簡介 ★華文世界第一本原典故事解析 ★認識猶太哲人奇思妙想的奧秘世界 一個竊賊變成聖人，最後因一次羞辱而死亡； 一個智者燒毀自己的世界，卻是為了拯救它； 一個男人為了探索宇宙的起源，迷失自己的心智； 一個美麗女子對抗弟弟與丈夫的自尊，卻是為了保護他們的家人 這些故事裡的聖賢、哲人，就算德性甚高，依舊會像常人般犯錯。 然而，一個人的缺點可能和其成就一樣有價值，甚至更有價值。 各界頂尖人士如愛因斯坦、巴菲特、洛克菲勒 等人齊聲推崇的《塔木德》，是無數人想一窺堂奧的猶太聖典。然而，《塔木德》厚達五千多頁，卷帙浩繁、內容複雜，若想逐字閱讀，對沒有受過學術訓練的讀者來說，無疑是個艱鉅的挑戰。 在本書中，作者另闢新徑，以敘事者的深刻洞察力爬梳了幾則耐人尋味的《塔木德》
布赫迪厄讨论文化生产*重要的作品， 为其艺术社会学理论集大成之作。 透过科学分析，对于作品的感性之爱，就能实现在某种对事物的理智之爱。 布赫迪厄 皮耶?6?4布赫迪厄（Pierre-F lix Bourdieu, 1930-2002）是法国当代重要的思想家，也是20世纪*影响力的社会学家之一。 本书是布赫迪厄以19世纪下半叶的法国文学场域为起点，所展开的一场对于文学与艺术场域的深刻分析。书中，他企图在场域系统中把社会结构与复杂的情感心理连结起来，并以福楼拜的《情感教育》作为一个写实主义文本里的社会生活写照摹本，深入发挥他的场域理论。 全书共分为〈前言〉、〈序曲〉和三个部分。作者分别在〈前言〉指出当代学术研究问题所在，并提出解决之道；〈序曲〉主要针对《情感教育》的分析；〈*一部〉，以法国19世纪中叶以后的文学与艺术
