十二孔陶笛是现在盛行世界的吹管乐器，近几年在我国也发展迅速。因陶笛学习简单，携带方便，很多学校让陶笛进入学生的乐器课堂。但学习十二孔陶笛的资料，市场上几乎空白。针对目前国内陶笛爱好者和学校开办陶笛课程的需要，作者花了5年时间，传授指导上万名学员学习，并从中不断提炼和修改完善教案，编写了这本系统全面的教程，还特别加入了复管陶笛的教学内容。本书以简谱形式编写，共十一个单元，从零开始为陶笛爱好者提供系统、全面、详尽的教学参考。
广东音乐 产生在岭南，一个有着深厚民族民间音乐基础的移民地区，它多方吸收了其他艺术门类的元素，经过漫长的社会发展历程，逐渐形成自己独特的风格，成为一个特色鲜明的地方乐种，它的形成是岭南音乐文化历史积淀的结果。 《岭南文化中的 广东音乐 》从历史学、社会学、民俗学等视角，运用民族音乐学的方法，剖析 广东音乐 的形成发展及成因，挖掘 广东音乐 作为近代民族民间乐种所独具的文化精神和艺术性格，从中窥视近代沿海地区音乐文化形成、发展、兴盛的脉络和嬗变轨迹，进而获得规律性的认识。全文把 广东音乐 划分为5个阶段，并分别称之为：孕育期、生长期（硬弓时期）、成熟期（软弓时期）、徘徊期和发展期。在每个时期，重点论述了 广东音乐 的社会文化背景、乐器及组合、主要作品、代表人物、音乐风格特点，以及 广东
表现了作曲家在参观古迹时的内心感触。每一处古迹都有它感人的故事，看到它的今天，令人想起它那传说中沧桑的过去。作曲家试图从3个不同的侧面来表现那种有感而发的内心情感，因此，在全曲结构安排上将乐曲分成3个段落（或3个乐章），从不同角度来丰富、完善和表达这一主题思想。
芝达林编著的这部《中国北方民歌合唱曲集》取材广泛，挑选了长江以北的脍炙人口且具有艺术性、思想性、适于合唱形式来演唱的23首民歌，其中山西民歌9首，少数民族民歌7首（包括塔吉克族、鄂尔多斯族、鄂伦春族、朝鲜族各一首与选自青海、甘肃、宁夏的3首“花儿”）；另外还有表现陕西、山东、河南、河北、辽宁、内蒙古等地风土人情的民歌7首。从音乐的风格色彩上来说，这23首合唱曲，既各有各的特点，又具有大致相近的粗犷而诙谐的“北方”风格。
这部《中国北方民歌合唱曲集》取材广泛，挑选了长江以北的脍炙人口且具有思想性、艺术性、适于合唱形式来演唱的23首民歌，其中山西民歌9首，其他为陕西、山东、河南、河北、辽宁、内蒙古等地区风土人情的民歌。从音乐的风格色彩上来说，这23首合唱曲，既各有各的特点，又具有大致相近的粗犷而诙谐的“北方”风格。
小型民乐队，少则十人以内，多至二十人左右，以演奏中国民族乐器为主。这种规模小、机 动性与适应性强的乐队形式，在我国的城乡、学校、工厂、部队等基层文艺团体，乃至海外华人 音乐团体中，不知凡几。由于乐队自身人数不多、编制不一的特点，使得小型民乐队需要有“量身订做”的演奏曲目，而当前我国音乐图书市场中，所出版的为数不多的民乐合奏曲谱，又大都是为那些编制完整的大型民族乐团而编写的总谱。面对这些几十行的总谱，小型民乐队啃不动、吃不了，只能望洋兴叹；如果自不量力地去照本宣科，按图索骥，则会“缺胳膊少腿”，使得原有完整的作品变得支离破碎，面目全非。于是，小型民乐队的演奏经常陷入“无米之炊”的困境，而其发展更是举步维艰。 对于小型民乐队的这种处境和需要，若要使其能够生机勃勃，首要任务就是
本书是关于中国民族器乐欣赏的书籍，选编了50首中国民族器乐的经典曲目，根据所选用的曲目的题材(音乐母题)、表现内容、乐器、地域等因素将曲目分门别类，分为：《月下四景》、《别离哀怨》、《古风琴韵》、《南北笛韵》、《南粤之风》、《黄土情怀》、《草原雄风》、《花木传神》、《禽鸟声态》、《刀光剑影》、《振奋昂扬》、《民族风情》等12个欣赏专题，从而在写作体例的安排上体现出些许的理论创新与特色。
《魔杰空间:周杰伦歌曲精选》收录了周杰伦自出道以来一百多首经典作品，全面记录了他自出道直至成为华语歌坛的漫漫历程，希望广大歌迷凭借此书对周杰伦的音乐及其风格的演变有一个较全面的了解与认知。由于选编者是根据周杰伦的演唱录音记谱的，乐谱中难免有差错，希望专家及歌迷批评指正。
