曹家的繁华旧梦和人事沧桑 历史学家高阳是个描写人物的高手，他以丰富敏锐的小说创作经验来《红楼梦》、揣摩曹雪芹的创作心理，尤其运用他过人的考据眼光和对清朝八旗制度及人事文物的广泛知识，系统地归纳和梳理了曹雪芹生平。 道尽兴衰荣落时，洞悉人心幽微处，生动还原了一个有血有肉的落魄世家公子的形象。
人生不一定要远行，手边的光阴，也一样有你想要的答案；人生不一定要有珍馐美味，一顿家常菜，也能开心一整年；人生未必要遇见多么伟大的友谊，一位平常的故人，也能温暖你的人生记忆。生活或许没你期待的那样好，但也不全是你以为的那样坏，吃一顿美食，种一株花草，读一本小书，听一段音乐，学一样技能 生活的诗意未必在远方，珍惜手边的每一寸光阴，都有可能结出丰硕喜人的果实。愿你爱这生活， 爱自己，笑着走路，享受人间，把那平凡的时光，活出 橙黄橘绿时 的味道。全书收录17篇散文新作，诠释藏在生活细节里的智慧。
本书是美国汉学家比尔 波特继《黄河之旅》后的又一文化旅行力作。这本《丝绸之路》是作者和朋友芬恩结伴从西安启程，经河西走廊至新疆，沿古代丝绸之路之北线从喀什出境到达巴基斯坦境内的伊斯兰堡的丝绸之路追溯之旅。 作者在书中为读者勾勒出了一幅壮美的 丝绸之路 画卷，随着行程的向前展开，丝路沿线风光壮美的沙漠、长河、戈壁、高山，牵人思绪的佛龛、长城、石窟、古道、城堡和无数动人的历史传说一一浮现在读者脑海中，它似乎还能带我们穿越时空，沿着张骞、霍去病、玄奘等人的足迹去看一看千年丝路的沧海桑田。 除了对丝路沿线的古老文明的再次重现外，作者 老外 的视角让本书更加生动有趣，他喜茶好酒，在古人墓前杯酒凭吊；他乐于冒险，在帕米尔高原险些被巨石砸死；他风趣幽默，一路调侃旅途中的艰辛挫折 跟着比尔游中国，你
“空谷幽兰”一词常用来比喻品行高雅的人，在中国历 ，隐士这个独特的群体中就汇聚了许多这样的高洁之士。而今这些人是否还存在于中国广袤的国土之上？这是一直困扰着美国汉学家、翻译家比尔·波特的问题。20世纪80年代末，他亲自来到中国大陆，寻找隐士文化的传统与历史踪迹，并探访散居于各地的隐修者。《空谷幽兰》即这次旅程的全景记录。全书文字优美，译文充分兼顾了西方作者干练的表达方式和中国古典文学温婉的风味，读来清新流畅，具有较高的文学价值和出版价值。
本书讲述了17位中国人与华语乐坛殿堂级乐队 Beyond音乐相伴的人生故事。讲述者中，既有杨早、郑嘉励等学者，也有菠萝大哥、居莱提、段同愿等音乐人，更多的则是包括发型设计师、小店店主在内的普通中国人。通过多元化的作者组合，展现Beyond音乐超越职业、阶层、教育背景的广泛而持久的影响力，并用鲜活的一手资料，揭示Beyond乐队在中国内地的传播史、接受史与阐释史。 这17个故事,有的跌宕细腻,有的生猛粗粝,但文字背后站立的是17个独特而坚韧的生命个体，散发着岁月的光辉。
山中走兽云中燕，陆地牛羊海底鲜 郭德纲新作，《郭论》系列终篇。 在这本书里，郭德纲摇身一变为美食专家。他从一道道美食入手，将中国南北东西、古往今来富有特色的美食，大到全羊席，小到刮凉粉，无论是 ，还是民间小食，写得有滋有味。有了这本书，你可以走到哪儿吃到哪儿，吃得明白。不仅如此，他还会带大家探究这些美食背后的历史故事。 人生的道理啊，尽藏在吃里了。
《寻人不遇(对中国古代诗人的朝圣之旅)》是美国汉学家比尔·波特的又一本中国文化旅游随笔。比尔·波特一直致力于中国传统文化的探寻，对中国文化充满向往。从2012年开始，比尔·波特开始了全新的旅程。在此书中，他以李白、杜甫、辛弃疾、谢灵运等 诗人为线，开启他为期30天的中国古代诗人的朝圣之旅。通过他独特的视角，寻古访踪，洒酒寄怀，将诗人们的人生轨迹和创作，用白描的手法，朴实的语言再现于读者面前。文本不在于研究，只在于呈现，就此，对于一个外国人，对于当下科技飞跃的时代，尤显难得。
北溟鱼著的《在深渊里仰望星空(魏晋名士的卑微与骄傲)》讲述了：他们是政治家、哲学家、文学家、诗人，他们中天姿秀出者甚、精神高洁者甚、行止彪悍者甚、蛇精病者甚。他们终于脱离了道德模范高高在上的神坛，变成了活泼泼的值得尊敬让人欣赏却无法复制的个体。这么多闪烁着智慧和生命之美的个体，如同当风的披帛，如同流过溪涧的酒觞，如同和暖的阳光，给了我们俯仰天地的情怀，给了我们高贵、直率又让人喜爱的范本。在这个熙熙攘攘的时代，在这个拥挤而焦虑的十字路口，请抬起头，看到他们。
两代北大学人，跨越北京、牛津、温州、杭州、上海五地，历时三年完成了这场谈话。从项飙教授的个人经验切入，追索一系列 自我的问题，其中涉及对中国社会半个世纪以来的变化、知识共同体、 化与民粹主义、人类学方法论等题目的思考。这本书提供了一份对话实录，也给出了一种审视问题、思维操练的方法——在自我泛滥的潮流中，如何给自己定位，在 化的年代，如何创造性地建设身边的小世界，在思想受困的社会，如何回答宏大的命题。
《治学杂语 理学札记》是蒙文通先生的著作，由 治学杂语 治学杂语增补 理学札记 理学札记补遗 理学别札 几部分构成。 蒙文通先生以史学、经学闻名，其史学由经学出，经学由理学入。经学的涉入需要些时间和功力，且专著多文言写成，所以他文章的普及度在今天还不高，所获声名也远不匹配他的学问。《治学杂语》部分是其治学过程中对于学术观念和方法的表述，讲到了史学、经学的过经过脉处，也讲到了一些非常细节的个人化认识，札记的写法，比较轻松浅显，这一部分是了解蒙文通个人以及其学术方法的捷径。《理学札记》是蒙先生更私隐的部分，非但是其学术的关键，更可窥见其人生认知。不急不躁，或数日一条，或一日数条，由心性生发，活泼爽利，直接宋明，是蒙先生打通人生、学问的*初点。
《全世界人民都知道》是中国博客李承鹏穿透力的文字集结。 他对这个民族充满希望， 所以始终不停下批评与反省的笔。 他爱这个世界，爱这个国，所以他的批评与反省充满温情。 他为尊严写作，智力的尊严、记忆的尊严、亲情的尊严、表达的尊严、生育的尊严……因为他不相信一群没有尊严的国民，能建起一个强大的国家。 个人有尊严，国家才美丽，且看大眼如何用幽默、辛辣而温情的笔触诠释这全世界都知道的道理。
拾遗明清历史、解读市井文化、大话经典名著……郭德纲以更独特的视角、更有温度的故事，解读中国人骨子里的 “忠”与“义”。洞察人生，烛映世变，史学、文学、哲学一次到位。慢火烹茶，进退有度，体会中国式人性、人情、人心。老郭的智慧、热血和真性情在此展现得淋漓尽致。《郭论》，带你领略更大的江湖。
本书分：月光秋千；行者之眼；红豆书简；宝岛曼波四卷，以一位女性学者的眼光和灵敏，记述从台湾到大陆，从国内到海外的所见所闻，所思所感，娓娓道来，美妙动听。
“空谷幽兰”一词常用来比喻品行高雅的人，在中国历史上，隐士这个独特的群体中就汇聚了许多这样的高洁之士。而今这些人是否还存在于中国广袤的国土之上？这是一直困扰着美国汉学家、翻译家比尔·波特的问题。20世纪80年代末，他亲自来到中国大陆，寻找隐士文化的传统与历史踪迹，并探访散居于各地的隐修者。《空谷幽兰》即这次旅程的全景记录。全书文字优美，译文充分兼顾了西方作者干练的表达方式和中国古典文学温婉的风味，读来清新流畅，具有较高的文学价值和出版价值。
人的行为是世界上 有趣的话题之一：为何那么多人热衷拼酒、劝酒？女人的乳房是派什么用场的？男人四处风流和女人培植备胎的心理有何不同？婚姻制度还能存续多久？人类会越来越聪明吗？这些问题，在本书中都有从人类生物学、文化学角度考察得出的答案。 当然，还有很多形而上的问题：文化、生活环境、基因遗传等如何影响了我们的饮食习惯？语言如何创造了我们？制度差异也有遗传基础吗？近代工业化和城市化进程，对传统的影响何如？看似高深，实则与我们的生活息息相关。 那么，人性究竟是怎么回事儿？恐怕本书无法提供确切答案，只能说提供一种新的思路，考察在人类进化历史的大背景下人性所具有的文化性、社会性的由来。总之，辉格编著的《沐猿而冠：文化如何塑造人性》知识量密集，适合 读者。
《寻人不遇(对中国古代诗人的朝圣之旅)》是美国汉学家比尔·波特的又一本中国文化旅游随笔。比尔·波特一直致力于中国传统文化的探寻，对中国文化充满向往。从2012年开始，比尔·波特开始了全新的旅程。在此书中，他以李白、杜甫、辛弃疾、谢灵运等有名诗人为线，开启他为期30天的中国古代诗人的朝圣之旅。通过他独特的视角，寻古访踪，洒酒寄怀，将诗人们的人生轨迹和创作，用白描的手法，朴实的语言再现于读者面前。文本不在于研究，只在于呈现，就此，对于一个外国人，对于当下科技飞跃的时代，尤显难得。
有本事，顾大局，能受气，方成器。 大海波涛浅，小人方寸深。从来名利地，易起是非心。江湖大佬带你拆解江湖的游戏规则、成器法则，解读中国人的拼搏与智慧以及为人处世的精妙之处。 《成器》，讲的是人。很多人一事无成，不是他没本事，是他不懂得识人，缺乏与他人相处的能力。怎么识人呢？有句话说得好：观人于忽略，观人于酒后，观人于临财临色。
“走江湖的人，讲究三硬：官面儿的靠山硬；道儿上的关系硬；本身能耐硬。” ——郭德纲《江湖》 行走江湖，你需要怎么样的城府、心机和格局？ 看郭德纲煮酒论史，江湖大佬论江湖，从官方正史、逸闻野史和民间故事中提炼出中国式人情社会的底层逻辑，点破江湖、官场、商场玄机，一本书教你做人、防人、驭人。 “心有波涛面含春色，此为江湖。”
