《汤头歌诀》是清代医家汪昂编撰的方剂专著，全书选方三百余首，以韵文编纂，朗朗上口，便于诵记，对后世影响颇大，被尊为 四小经典 之一。此次出版的是现代版的《汤头歌诀》。把一些艰涩、生疏的古文歌诀加以白话释意，并在程度上对古文版《汤头歌诀》中的用药剂量进行了科学的考证和换算，以全新、科学、实用的药书面貌展现给世人。
傅山，字青主，别字公它，明末清初山西太原阳曲人，生于明代万历三十五年(1607)，卒于清代康熙二十三年(1684)。傅山不仅博通经史子集，兼工诗文书画，而且精通医学，时称“医圣”。其用药博采众方，应手辄效，医学著作精详平易，流传甚广，对后世有着重要影响。 《傅青主男科》是我国第一部以男科命名的专著，全书共两卷，分伤寒、火证、郁结、虚劳、痰嗽、喘证、吐血、呕吐、臌证、水证、湿证、泄泻、痢疾、大小便、厥证、癫狂、怔忡惊悸、腰腿肩臂手足疼痛、心腹痛、麻木、胁痛、浊淋等二十二门，涉及男科遗精、滑精、淋、浊、阳强、阳痿、肾子痛、偏坠等8个病种。同时本书还收录了杂方、小儿科、女科等内容。本书重视个体差异，强调疾病的病程阶段变化，尤其注重对初病时的治疗，立法谨严，议论中肯，启迪后人，其学术见解对现代临证
《神农本草经读》全书共4卷，选录《神农本草经》所列上、中、下三品365种药物中的常用药物160种。于近人专取张志聪、叶桂两家，间采徐大椿之说，而以己意发明之。全书融贯了《内经》之旨，《伤寒论》之法，堪为研究本草和临证处方推荐之书。《十药神书注解》为全书共1卷，是陈氏对元代葛可久所著的《十药神书》的阐发。葛氏原著，仅列治痨处方十条，陈氏结合个人临床体会，于每方及周杨俊旧注之后，重加评注，颇具独特见解，丰富了原书内容，而后学林寿萱又将书中方剂韵为歌括，则使之更臻完善。
《望诊遵经(中医传世经典诵读本)》，诊断学专著，清·汪宏撰于1875年。本书继承《内经》揣外知内的诊法理论，对其望诊理论有所发挥，使之和临床实践相结合。上卷叙述望诊在辨证论治方面的重要性，及其掌握运用的基本原则，并根据“有诸内必形诸外”的理论，结合周身部位、四时、五方、气质等因素，说明气色与疾病的关系；下卷叙述体表各部位的望诊提纲，从眼睑、口、舌、唇、齿、须发、腹背、手足等部位的形容色泽和汗、血、便、溺、痰、月经等的变化情况，通过分析、比较．以辨析病证之表里虚实寒热阴阳，对疾病的顺逆安危做出判断。此外，还叙及行止坐卧和身容意态的望法大纲。书中辨色之精、观形之确，后人鲜有出其右者。全书既有前人论述，又有个人经验，对临床医生 参考价值。
孙重三派小儿推拿的特点对小儿常见病症疗效好，且容易被患儿接受。图书采用图片加说明的方式，把小儿常见病的选穴、推拿手法展示给读者。内容简洁，通俗易懂，实用性强。
上海社区学校目前已发展到220所，近5000所分校及教学点，遍布全市19个区县的各个街道、乡镇，为广大居民群众提供讲座、培训、娱乐、活动等四大类近500种课程，这种自觉、自愿、自主的学习方式，深受社区居民喜爱。社区学校已成为上海和谐社会、和谐文化、和谐社区建设的重要载体和基层公共文化服务体系的重要组成部分。 为满足广大人民群众多层次、多样化的精神文化需求，建立完善的公共文化服务体系内容配送系统，加强社区学校的规范化、系统化和集约化建设，由上海精神文明建设委员会办公室、上海东方社区学校服务指导中心组织编写的“社区学校通用教材”，内容涉及文化、艺术、科普、健康、体育、卫生、法律、生活常识等门类。它既是上海社区学校指定统一教材，又可以提供其他省市社区学校用于日常教学、培训等，同时也是社会公众丰
《瑞竹堂经验方》，十五卷。元·沙图穆苏（萨里弥实）著。成书于元泰定元年（1323年）。萨氏任职江西建昌太守期间，致力于考订名家方书，博采经验良方，积集前人应用而有实效者，以及当时医家、病家 屡效的单方、验方，加以分门别类，编撰成书。本书分为诸风、心气痛、疝气、积滞、痰饮、喘嗽、羡补、头面、口眼耳鼻、发齿、咽喉、杂治、疮肿、妇女、小儿共15门，采方310余首。原书早佚，清乾隆年间编修《四库全书》自《永乐大典》中辑录有关内容，厘为五卷、二十四门，共载医方一百八十余首。
《外经微言》是“中医非物质文化遗产临床经典读本”系列之一。 《外经微言》全书九卷，卷各九篇，共八十一篇，清·陈士铎著。第一卷论述养生、天癸、月经、子嗣、寿夭等；第二卷论述经络终始、标本顺逆；第三、四、五卷论述五行生克、脏腑气化；第六、七卷论述五运六气、四时八风；第八卷论述伤寒、温疫；第九卷论述阴阳寒热等。重点对养生和五行理论以及临证应用进行了阐发，从安心、守神、保精等方面论述了养生之道。肺金篇、肝木篇、肾水篇、心火篇、脾土篇、胃土篇等十三篇专门论述五脏六腑的生克关系和宜忌常变的原理以及脏腑病变的治疗原则，发展了《内经》的五行生克思想，将《内经》的理论与临床辨证密切结合起来，对《内经》的经络学说、六气学说均有独特阐发。
《难经》之“难”字，有“问难”或“疑难”之义。全书共八十一难，采用问答方式，探讨和论述了中医的一些理论问题，内容包括脉诊、经络、脏腑、阴阳、病因、病机、营卫、腧穴、针刺、病证等方面。
在脍炙人口的《经方实验录》中，有一段诵读《伤寒论》的生动场景：明窗净几，焚香盥手，恭展《伤寒论》，凝神细读。恍然见标题曰：“辨太阳病脉证并治上”数大字。窃谓在此寥寥数字中，仲圣垂教之精义，仿佛尽之矣。仲圣在千百年前之昔日，以此法治病，“既至京师，为名医，于当时称上手。”吾人在千百年后之今日，以此法治病，亦“用之多验”，与昔几无以异。推而广之，后人在千百年后之他日，以此法治病，亦必效如桴鼓，与今日无殊。当代《伤寒论》教材、《金匮要略》教材，乃是根据《伤寒杂病论》原文，进行“打散原文，重新组合”的按证分类。因此，每个学习伤寒、金匮的中医学子，都需要一本《伤寒论》《金匮要略》原文、原顺序的白本。这就是我们出版本书的初衷。以期读者在心无旁骛、反复诵读之中，能够开悟仲景医圣的“字外之
《神农本草经》是我国现存最早的中药学经典作。全书分为三卷，书中收载了药物365种，包含植物药252种，动物药67种，矿物药46种。分为上、中、下三品，上品120种为君，主养命，无毒，多服久服不伤人，如人参、灵芝：中品120种为臣，主养性，无毒或有毒，期的服用，如知母、丹参：下品125种为佐使，主治病，多有毒，不可久服，如巴豆、大黄。适合中医工作者、中药工作者、中医爱好者参考阅读。
《外经微言》内容丰富多彩，是一部的中医理论性著作。其理论基础主要本于《内经》。其中有很多养生的论述，十三篇专门论述五脏六腑的生克关系和宜忌常变的原理，以及脏腑病变的治疗原则，并对《内经》的经络学说及六气学说等论述都有所阐发。
当代《伤寒论》教材、《金匮要略》教材，乃是根据《伤寒杂病论》原文，进行“打散原文，重新组合”的按证分类。因此，每个学习《伤寒论》《金匮要略》的中医学子，都需要一本《伤寒论》《金匮要略》原文、原顺序的白本。这就是我们出版本书的初衷。以期读者在心无旁骛、反复诵读之中，能够开悟张仲景医圣的“字外之义”。 为方便读者诵读，冯学功整理的这要《伤寒杂病论(诵读口袋书)》以“口袋书”的方式出版，与此前中国中医药出版社出版的“大字版”互补。同时，为方便读者记忆，特意将其中的《伤寒论》大致按每十条一个段落(又细分为每五条一个小段落)进行划分，用“空行”的方式显示。本书邀请北京中医药大学教授、博士生导师冯学功先生以赵开美复刻宋版本为底本进行校勘。
中医药是中国 传统文化的重要组成部分之一。中医药古籍中蕴藏着历代名家的思维智慧与实践经验。温故而知新，熟读精研中医古籍是当代中医继承、创新的基石。新中国成立以来，中医界对古籍整理工作十分重视，因此在经典、重点中医古籍的校勘注释，常用、实用中医古籍的遴选、整理等方面，成果斐然。这些工作对帮助读者精选版本，校准文字，读懂原文方面发挥了良好的作用。 指示，要“切实把中医药这一祖先留给我们的宝贵财富继承好、发展好、利用好”，从而对弘扬中医药学、 进一步继承利用好中医药古籍提出了 高的要求。为此我们策划组织了《中医古籍名家点评丛书》，试图在前人整理工作的基础上，通过名家点评的方式， 进一步凸显中医古代要籍的学术精华，为现代中医药的发展提供借鉴。 本丛书遴选历代名医名著百余种，分批出版。
《十药神书注解》是清代医学家陈修园对元代医学家葛可久所著的《十药神书》的阐发。葛氏原篇，仅列治痨处方十条，然十方中，错综变化，有几千百方；且治法鞭辟近里，尤其对咳嗽、咯血等症的处理，以及病后的饮食调养，均作了比较详细的介绍，堪称后世治痨必循之法。陈氏结合个人临床体会，于每方及周扬俊旧注之后，重加评注，颇具独特的见解，丰富了原书的内容，而后学林寿萱又将书中方剂韵为歌括，则使之 臻完善。
一般初学《内经》《难经》《伤寒杂病论》《金匾》及《脉经》等书，读者经常苦于文辞古奥、理解困难。而陈修园所著医书，利用浅注、歌括等形式，注疏经典，明白晓畅，深入浅出，成为初学者案头所 。目前比较肯定的陈氏之作有十六种，即《南雅堂医书全集》十六种本所包含的子目。陈修园的中医学说尊经而不泥古，且多有创新，至今仍有广泛的影响，推动了中医学的发展和普及，不断被后人挖掘、整理、利用。此次我们选择了陈修园著作的适当版本，进行了校勘、注释和标点断句，全套丛书共16册，拟定名为《中医启蒙经典·名家校注南雅堂陈修园医书》。其中的分册之一《女科要旨》，共四卷，条分缕析，浅近易学。书中就调经、种子、胎前、产后、杂病及几种常见外科病症等作了比较详细的论述，作者根据《内经》之旨、《金匮》之法，提出了个人的
《脉诊速记图卡》主要内容简介牢脉、弱脉、迟脉、缓脉、涩脉、结脉、数脉、疾脉、促脉、动脉、虚脉、微脉、细脉、代脉、短脉、实脉、长脉、滑脉、弦脉等。
《金匮方歌括》为陈修园的代表著作之一，约成书于道光十年（公元1830年）。全书共分6卷，歌括166首。每方先摘录《金匮要略》有关原文，次为歌括，殿之方解。对“前贤名言精论，千古不磨者，本集或于歌中，或于注中，采集不遗”，并间附己见或治验。正可谓言近意远，云蒸霞蔚，医文并茂，雅俗共赏。
本书收录了当代已故中医临床学家叶心清的医论、医话、医案，涉及内、妇、儿、皮科等多种疑难杂症，比较全面地介绍了叶老从医50载的临床经验和学术思想，特别是独到的遣方用药、佐针疗疾的整体辨治经验，具有较高的实用价值，可供临床医师学习参考。
傅山编著的《傅青主女科》系一部颇具临床价值的妇产科专书。全书二卷，又名《女科》，论及妇科杂症80种，方83首，2法。对妇产科的常见病证，如各种带下、血崩、经期疾病、妊娠和产后诸证等，论述简要而具有创新性。本书 特点为，临证重视肝脾肾三脏，治疗重在培补气血、调理脾胃。理法严谨，药简方效，较之其他妇科著作，确有独到之处。
《长沙方歌括》为陈修园的代表著作之一，约成书于清嘉庆十三（1808）。书分六卷，歌括112首。全书以方名为纲，每首汤方之下，先摘引《伤寒论》原文，揭示该方主治病证，继之为组成药物、剂量及煎煮服用方法。接着用诗歌形式表达这些内容，颇具概括性，简明扼要，便于记诵和应用。最后加以按语，主要是对方义的阐析，使读者能加深理解。
《脉如》，脉学著作，2卷。清·郭治(郭元峰)撰于乾隆十八年(公元1753年)。此书以《内经》《难经》《脉经》等著作为基础，结合个人临证心得论述脉理及脉诊方法。书中首论脉诊的重要性，并分述五脏平脉、四时脉体、六经独至脉体、胃气脉体等。次以浮、沉、迟、数为四大纲，详析28种脉象之形体、所主病证、鉴别方法，又以七情、六淫、不内外因3种病因进行归纳。 介绍妊娠脉、经期脉、反关脉等多种脉象，并附述望、闻、问三诊。郭氏所论妇人有孕 忌脉弦，促脉未必热，缓脉未必寒等均有独到之处。
