李可救治危重症经验丰富。本书详细记录了李可先生救治生病医案32例，也均附有当时的原方记录。内容详尽完整真实，便于大家学习领会。
阴阳五行，可分为“阴阳”与“五行”，然而两者互为辅成，五行必合阴阳，阴阳说必兼五行。阴阳五行是中国古典哲学的核心，为古代朴素的唯物哲学。 阴阳，指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量；五行即由“木、火、土、金、水”五种基本物质的运行和变化所构成，它强调整体概念。阴阳与五行两大学说的合流形成了中国传统思维的框架。
本书详细记录了李可老中医治疗的20例肿瘤病，包括每一诊病人的情况以及病人服药后的反应，而且在每一诊之后均附有李可先生当时的原方。记录力求详尽、完整、真实，便于读者学习。
中医舌诊，是中医诊断学中的一部分，古今中医工作者对舌诊都是非常重视的。临床实践证明，舌诊在诊断上有很大的作用，尤其是在对温热病的诊断上，更具有重要的意义。 中医文献中关于舌诊的资料也是非常丰富的，很早就有了舌诊的专书，历代医家也都曾经不断整理和总结这方面的经验。然而，有关舌诊的资料大多散见各书，而且文字也比较深奥，至今尚少比较系统全面适合于现代临床医师阅读的专书。为此，我们搜集了有关文献，参合临床体会，通过分析归纳，用通俗语言编写了这本《中医舌诊》。根据祖国医学的理论体系，将有关舌诊的知识加以简明扼要的阐述，既利于初学者学习，也便于临床医师们参考。
中医的脉学，有其合乎科学的部分，也有其不合乎科学的部分，我们要根据辩证唯物论的原则对中医脉学进行研究、认识、改造、实践，即研究中医脉学要掌握正确的思想方法，揭开其玄学的外衣，接受其合理的内核，既不是沾沾自喜于一得之功与一孔之见，也不能逐一逐二地按照科学理论机械地去作对照，因为中医学理论并不全都是科学的。事实上，新中国建国二三年来，中医师在人民政府英明的号召之下都积极地要求进步，对于古老的中医学都愿意重新认识，衡以科学的评价。
《素圃医案》（1707年）4卷，郑重光氏定居扬州30年，治验效案繁多，剔除“即用先圣成法与治合丹溪，后人不尽眩惑之证”，专择“亢害疑似之证”汇成，以示后学。选案多以温补见长，尤多用姜附起病，是新安医学中温补培元派代表人物之一。郑氏还撰有《瘟疫论补注》2卷，参校柯韵伯《伤寒论翼》2卷。有《郑素圃医书五种》传世。 学术思想特色：素圃曰：“夫人身命之所系，阴与阳而已。阴阳和而生意遂焉，偏胜则害，汤液所以救其偏而和之也。”他否定了朱丹溪的“阳常有余，阴常不足”论：“自朱丹溪殿于张刘李三家之后，成一家之言而为之说，引日月之盈亏，以喻阳常有余，阴常不足，遂印定后人耳目，专事苦寒以伐真阳。呜呼，夫人身气血之所偏，而率皆阳盛而阴虚也，丹溪之治亦无误焉?不然!真阳既亏，而复甚之苦寒以伐之，其亦不仁甚矣。经曰
本书为“中国百年百名中医临床家丛书”之一。书中按医家小传、专病论治、诊余漫话、年谱四部分进行编写，详细介绍了赵棻先生一生的理论成就与实践经验。其中医家小传介绍赵棻先生的出生背景、成长经历、学术思想形成过程等，记述了其立志学医、磨砺成才的心路历程和为中医药事业发展所作的贡献，全面展示了赵老的生平和医学贡献；专病论治充分反映了赵棻先生临床独到之处，是其临证经验的高度概括和总结；诊余漫话为赵棻先生多年临证的体会及部分学术研究、读书心得。
尤怡于仲景之学钻研甚深。其所著《伤寒贯珠集》，不但对《伤寒论》原文进行了逐条注解，还采用以六经为纲，治法为目，以方类证的方法，对《伤寒论》原文次序做了重新的编排和归类，突出了伤寒治法特色。 《 应该这样读》本书的特色，主要是作者将本人如何读经典，如何领悟经典中的深意，如何将其灵活运用于临床之中的一些感悟著于书中，以期对学习伤寒的人有所帮助。经典还是那些经典，经方也一直在那里，但是大家学中医之难处就在于缺少名师指点，名师的经验分享，以及如何灵活有效地将经典运用到临床。
本书作者邓杨春对五运六气有独到认识，曾出版《运气传习录》，对运气要点进行解析，广受好评。因为运气差异会导致在不同的时空同样的诊疗方式效果波动，舌、脉、药与病机之间的联系并非完全不变，这也是中医历史上流派众多的原因之一，正所谓应运而生。因此，作者根据60年内逐年运气特点精心编写每年运气诊疗指南，以补四诊之疏漏，现初步编写己亥年到癸卯年这5年的运气指南，提纲挈领，化艰深为简洁，希望对广大中医爱好者有指导意义。
《席梁丞医案医话选》是席梁丞先生的子女将其遗留的手稿、医话、医案进行了精细梳理，三易其稿，选其精华部分编纂而成。全书由“医案”“医话”和“跟师心得”三部分组成。医案精选了此书的部分内容；医话是由《席粱丞医话》及其遗留的部分讲稿、手稿合并而成；跟师心得则收录了先生的弟子们撰写并在书刊发表过的从师心得体会。全书内容翔实，讲解精当，适合中医医生、中医院校学生、中医爱好者阅读参考。
阴阳脉诊内容甚是宽泛，所有的脉诊内容，都可以阴阳脉诊来概括之。《李士懋教授论阴阳脉诊》并非阴阳脉诊之全书，其范围小很多，只限于李士懋老师对于阴阳脉诊的论述和应用，并附医案以证之，故冠以“李士懋教授论阴阳脉诊”。中医的整体观有两点内容，一是天人相应，一是人是一整体，脏腑、组织、器官在生理上相生相克，病理上相互影响传变。这些影响和传变，在历代医论中，与脉象的关系，有且只有于某脏某腑的孤立病变，如“寸数咽喉口舌疮，吐红咳嗽肺生疡”，而脏腑之间阴阳相互影响传变在脉诊上的体现，如尺数对于关脉有何影响，对于寸脉有何影响，言之甚少。而阴阳脉诊是把脉之三部九候作为一个整体来看待，分辨诸脏腑之间的相互影响、传变。如脉阴弱阳弦，则主阳虚水泛，水饮上凌而脉弦；阴弱而阳浮大，是阴盛格阳而虚阳浮越；
《舌鉴辨正》，二卷，舌诊专著。清代医家梁玉瑜传、陶保廉录。成书于1894年，首刊于1897年。书中上卷分论白舌、黄舌和黑舌，下卷分论灰舌、红舌、紫舌、霉酱色舌、蓝舌和妊娠伤寒舌。每舌先作总论，后逐条绘图并叙其形象及具体辨证的方法，共计149条。书后附有治白喉方及案例一则。全书图文并茂，条分缕析，有证有方，对内伤病的舌诊法进行了补充和完善，对后世舌诊法有一定影响和贡献。此次校注整理以清光绪二十三年丁酉（1897）兰州固本堂书局刻本为底本，以清光绪三十一年乙巳（1905）云南高等学堂铅印本、清光绪三十二年丙午（1906）石印本、1917年常熟言氏从吾好斋石印本为校本。
《跟师李可抄方记(危重症篇)》(作者张涵)是《跟师李可抄方记》系列图书的第二本，《跟师李可抄方记(危重症篇)》记录了李可老先生治疗32例危重症的经验，包括当时病人的情况及每一诊的处方。仍然延续了该系列图书的独特风格，但有些医案因为时间较为久远，资料不是特别齐全，但仍然保持了基本的全貌，便于大家阅读和学习。
药膳是药材与食材相配而做成的美食。药膳食疗是取食物之味与药材之性，以达到养生保健之功。孙晓敏主编的《糖尿病食疗药膳/药膳食疗治百病》介绍了药膳的基本概况，糖尿病的致病特点、病因病机及治疗治则等，重点介绍了防治糖尿病的药膳常用药材及药膳食疗方。读者可依据自身情况，灵活选择。 本书可供糖尿病人群、广大中医药爱好者及饮食营养研究者阅读、参考。
本书以中药学五年制 教材为蓝本，将教材中重要知识点、难点等内容设计成各种形象直观的图表进行解读，使教材内容精简化，纷繁枝节条理化，激发读者学习兴趣，加深对中药学的理解和记忆，达到应对各种需求的目的。
庄爱文、王文绒编著的《盛增秀验案说解》系“盛增秀全国名老中医药专家传承工作室”策划编写。 盛氏从事中医临床和科研工作50余年，学验俱丰，临证擅治呼吸和消化系统疾病，诸如急慢性支气管炎、慢性胃炎和溃疡病等，同时对疑难杂症亦有潜心研究。本书本着“少而精”的原则，不求面面俱到，选录了其中26个病种83则验案，每案记录原文，并加按语予以分析，尤其是“说解”一项，精要地阐述了盛氏治疗该病的心得和体会，旨在突出其学术特长和理法方药运用上的经验。因此，本书具有良好的学术和应用价值，适合于广大中医、中西医结合人员及中医院校学生阅读和参考，也是中医业务爱好者的良好读物。
《金匮发微(曹颖甫医学三书)》为近代 中医学家、中医教育家、经方大师曹颖甫对《金匮要略》的精蕴和原委的探索之作。曹氏将仲景之书为之实验发挥后而加以详注，全书皆为著者数十年临床经验的总结，一字一句都出自心得，与一般汇集前人注释不同；融会《金匮要略》全书，本仲景著书之精神，详为分析，不标新立异，亦不拘泥于一家之偏见；书中注释各条，不但解析病理，且博引著者多年治病经验，以为佐证，俾读者知所运用，与徒托空言而无实践者不同，为 研究中医学者及中医临床工作者值得重视的一本参考书籍。本书适用于中医院校师生、仲景学说研究者、金匮教研室学者、中医临床工作者、民间中医、西医学习中医者、经方爱好者以及 广大的中医爱好者阅读参考。
《医故》又名《医诂》，为晚清官员、词人兼医学家郑文焯所撰。该书初刻于光绪十七年（即1891年），《书带草堂丛书》之六，近代无刊本行世，唯《全国中医图书联合目录·医史类》载其名，后余瀛鳌《未病斋医述》略有谈及。全书分上下两篇，上篇十三则，论古医经，下及汉晋诸书，终唐世而止；下篇十六则，杂论药剂、炮炙、脉案、按摩、注药、针灸等篇。从史学的观点对古代一些重要医籍及治病方法进行了广泛的考证和论述。
