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《史记汇纂》亦称《同菴史汇》,是清人蒋善选录的,按主题分为 治原 、 正学 、 将略 等十类,因类系事,是各种《史记》选本中比较特殊的一种。《史记汇纂》的选录受到晚明文学风气的影响,明清之际的《史记》评点处于持续的热潮之中,而《史记》评点往往与那个时代的文学风气、文化领导权或者 风雅权 之争等因素密切关联。突出警句隽语,是蒋善在选录《史记》的《礼书》、《乐书》等篇目中的特点。蒋善择取钟惺、邓以赞、陈仁锡、杨慎、茅坤、唐顺之、李贽、王慎中、凌登第、舒雅、李贽至十多家评语。辑录各家评点所体现的文章观念,也是高度一致的。 丛书 简介: 《史记》选本丛书是由渭南师范学院中国司马迁与史记研究院主编,择取古今中外对《史记》进行注疏、解读和编选的较好底本,汇集而成。第二辑包括《史记治要 文章正宗 古
《史记》是我国古代部纪传体通史,作者司马迁。全书共130篇,包括12本纪、10表、8书、30世家和70列传,保存和整理了自史前传说的五帝时代道西汉中叶三千年间的丰富史料,为中国历史学奠定了初的坚实基础。本书精选了《史记》中代表性的篇章,综合历代研究《史记》的学者的学术成果,对原文进行详细而准确的注释,并且对照以明白浅显的译文,同时配有大量精美的彩色插图,使读者阅读时毫无障碍,兴趣盎然。
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《史记学概要》全书共计10章,约30万字。本书对司马迁其人及《史记》其书,做了系统评价,对司马迁思想和《史记》的思想内容做了深入的探讨与评析。第一章“司马迁——大一统时代的文化巨人”对司马迁所处的时代、司马迁的家事与事历做了系统的阐述。第二章“《史记》的创作宗旨”,集中探讨司马迁的创作动机及他自述的“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的内容。第三章“《史记》体制”介绍了《史记》的五体结构及特点。第四章“创立纪传体通史”论述了纪传体以描写人物为重点,体大思精、百科全书的特点。阐述了司马迁的历史观及《史记》对中国史学的影响。第五章“创立传记文学”进一步展开论述《史记》的文学性,司马迁的文学观。第六章“《史记》的语言成就”探讨了《史记》雄健、峻洁、婉曲的语言风格,并对其吸收民间语言
《史记》全书包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传、內容博及天地、囊括古今历史生活的各个方面,政治、经济、文化、科技、交通、民族、民俗、 ;包括社会的各个阶层,帝王、贵族、官吏、将士、学者、游侠、卜者、农工、商贾等等,都得到了较全面而深刻的反映。《史记》不仅具有很高的史学价值。而且全书文辞优美,善叙事理,善描人物,“于叙事中寓论断”、脉络清晰、跌宕有致、鲁迅给予“史家之 唱,无韵之《离骚》”的评价。 本书以中华书局1959年由 史学家顾颉刚先生主持点校的《史记》为底本,从而保证了其学术可靠性、文字准确性。
《元和中兴牛李党争》内容简介:沂州之屠,告诉我们一个真理没有权力制衡的政治领袖,是一种危险动物,比疯狂了的毒蛇还可怖,他随时会食言,而且还有充足的食言理由。相信这种人的承诺,就好像把自己的头放到轮盘上当赌注,赢了不过活命,输了就失去人头。官场有句谚语新官上任三把火!新首领上任,同样也会有三把火。而且,几乎所有新人都烧过一把火,虽然大多数都无以为继,使人失望,但至少可以告诉我们一件事,如果能经常定期地有新人上任烧三把火,弊端才有改革、人民生活品质就有改善的可能。民主政治带给我们的正是这种定期出现的三把火。
《资治通鉴》从战国写到五代十国,生动展现了16个朝代1362年历史中一个个活生生的人和故事,可以说是中国政治和文化遗产的“大数据”和“案例集”。我们 遇到的问题和困惑,历史先辈们都遇到过、处理过,有经验教训。作者华杉用“通篇大白话”翻译整部《资治通鉴》,并尽量保留原文的韵味,让人像读小说一样拿起来就放不下。同时,结合历代名家观点和本人管理经验,讲透《资治通鉴》中对21世纪普通人真正有用的智慧。翻开本书,看南北朝时局风云变幻,学会制管理者 的优良品格!
本书收录武内义雄代表作《老子原始》和《老子之研究》(文本分析部分)两部著作。《老子原始》条分缕析,以扎实绵密的文献考证方法,梳理了《史记·老子传》和《老子》各传本的不同文本层次。不仅考证出老子大致生活在战国前期,《老子》文本构成的各个层次,还厘清了《老子》各传本的源流关系。通过上述分析,作者得以排除今本《老子》中老子后学与其他学派掺杂的内容,找出真正原始道家之言。《老子之研究》(文本分析部分)逐字逐句考察《老子》不同版本的异文,并依据文义与《老子》的文本性质重新梳理文本内容,力求在周秦古籍中寻找证据,揭示出道家思想的原始面目。
年鉴学派的一代宗师布洛赫比很多人都要清楚,自古希腊以来,历史便承担着叙述即时发生的事件真相的使命,真实(无论它是否存在)是历史的 价值。布洛赫从幼子无意的疑问(爸爸,历史有什么用呢?)入手,为历史的高贵价值作了一番慷慨激扬的辩驳,细致入微地分析了历史与人类和时间的种种纠葛,并提出了历史的考察、考证等工作的方法论。书中没有令人望而却步的理论体系,只是些娓娓道来的治史心得。这本小书被称为“年鉴派史学的宣言书”,为后代年鉴学派所发扬光大的总体史思想、长时段理论等均可在此找到源头。
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