本书作者曾久居西安碑林，耳濡目染，以二十余年不懈调查与研究之功力，独辟蹊径，精心集结碑林著名碑石凡九通，运用历史学、考古学、金石碑帖学、艺术学以及社会学等相关学科的综合知识，以历史线条为经，流变经历与书法艺术及历史价值为纬，阐幽发微，纵横论述，对所选碑石进行了深入细致的探讨研究。其中绝大部分资料系首次公布，具有较强的视觉冲击力。全书视野开阔，文图并茂，立论严谨，开合有序。在注重严格学术研究风范之同时，又大胆融入纪实史学等相关学科的多元笔调，既具有较强的学术价值又不失的可读性，系目前致力于此项研究的力作。此书可作为相关学术研究者、影视工作者、文学作家以及高校学生并中外游人等普通社会受众案头的重要参考书籍。

叙述条理清晰，内容详实，各门各派印章一一予以罗列，极具资料价值。◎宋元以后，原本由工匠完成的印章镌刻，在文人手中得到呈现，并进而发展为众多风格鲜明的艺术流派，其中以“西泠八家”为代表的浙派印人，力追古贤而不拘囿于成法，风格浑朴苍劲。1904年夏，浙派篆刻家丁仁、王禔、叶铭、吴隐创建西泠印社，并力推近代艺术大师吴昌硕出任社长。盛名之下，精英云集。百年来，印社社员以“保存金石，研究印学”为宗旨，于金石篆刻和书画艺术的研习之外，在印学研究、印谱辑录诸方面取得了丰硕的成果。

《辽金经幢研究》讲述了经幢是佛教密宗进入中国后独特产物，一般由石刻而成，个别有铁铸，多为八角和六角，圆柱形和圆鼓形罕见，上面刻以佛顶尊胜陀罗尼为主的各种密宗陀罗尼。经幢的建置自唐朝开始普及一直延续到明清。唐代是树立经幢的高峰期，而异域的辽金更是普及。

2002年的夏天，素有“火炉”之称的南京依旧闷热。 在这个闷热夏日的某一天，文物出版社社长苏士澍先生冒着酷暑来到南京，并约请我陪他参观、考察南京栖霞山六朝石刻，我欣然应约。踩着热日炙烤得松软的土地，我们沿途参观。在参观考察的过程中，苏先生对南京的六朝石刻怀有浓厚的兴趣，并对六朝石刻寄予高度评价。苏先生认为，六朝雕刻在中国雕刻史上占有独到的地位，也是世界雕刻艺术的奇迹之一。每一个石刻以及与石刻有关的故事都颇有意味。我们便萌生了出版一本围绕石刻与石刻故事有关的书的念头。 本书以南京、丹阳一带的六朝石刻为主要线索，围绕石刻本身，挖掘石刻背后的故事，以通俗易懂的文字讲述每一个故事。文章注重知识性、可读性、趣味性相结合，同时尊重史实，不以讹传讹。 在本书的编写过程中，文物专家、南京文物

唐朝是中国封建社会历史发展的鼎盛时期。唐太宗李世民主是这段光辉历史的和建设者，他用自己的非凡智慧和 创造力开创了唐代社会一个又一个的发展奇迹。昭陵就是这位传奇式封建帝王驾崩之后的归宿之地。在这片周长60千米，占地30万亩 的庞大陵园里，不知隐藏了多少个鲜为人知的历史故事。本书针对昭陵地区出土和遗存的精品石刻进行了一些探讨研究和细致介绍。文中内容虽不贪大求全，便也从历史文化、石刻艺术等方面进行为较为系统的分析和讲解，是广大了解昭陵文物，探寻昭陵故事的一本好册子。

《梁思亮墓志巩宾墓志：历代善本碑刻》盖篆书《周骠骑将军巩君墓志》九字，今佚。正文正书，32行，行32字。有界格依稀可见。石长、宽各60厘米。旧拓本首行“骠骑将军”之“军”字未泐。今沙孟海“中国书法史图录》（二）中，《巩宾墓志》首行“周骠骑将军右光禄大夫云阳县开国男”句之第3、6字即之“骑”、“右”二字残损，第4、5字即“将军”二字已不复可见。书法精整遒美、郁穆高爽，属隋志中整饬平稳一类。用笔方圆互参，结体端方谨严而不失灵动。近世金石收藏家段嘉谟评日：“字体高古，有钟、羊法，篆盖亦得汉魏遗意，后人不能及也。”（《金石一隅录》）朱士端则识破其对后世的影响，谓：“书法方整跌宕，已开唐初诸贤法门。”（《宜禄堂收藏金石记》）。

唐朝是中国封建社会历史发展的鼎盛时期。唐太宗李世民主是这段光辉历史的缔造者和建设者，他用自己的非凡智慧和 创造力开创了唐代社会一个又一个的发展奇迹。昭陵就是这位传奇式封建帝王驾崩之后的归宿之地。在这片周长60千米，占地30万亩 的庞大陵园里，不知隐藏了多少个鲜为人知的历史故事。本书针对昭陵地区出土和遗存的精品石刻进行了一些探讨研究和细致介绍。文中内容虽不贪大求全，便也从历史文化、石刻艺术等方面进行为较为系统的分析和讲解，是广大读者了解昭陵文物，探寻昭陵故事的一本好册子。

此刻，一个乍暖还寒的时节，一个清明新亮的早晨。行人寻梦的脚步匆匆，车辆奔走的声响隆隆，清澈的鸽群一遍遍掠过大东门箭楼的上空，滞重的城墙逶迤远去融入群峰壁立的楼宇。

本书包括哲学的诞生；一对对立的孪生子；令人烦恼的提问；哲学之爱；属于世界的哲学家等内容。