《古乐之美》根据中国古代乐器按照不同制作材料制定的八音分类法：“金、石、土、革、丝、木、匏、竹”，将全书分为八卷，甄选六十种古乐器，从乐器形制、历史背景、制造工艺、文学艺术四个角度为读者讲述中国古乐器的源流发展及美学意义，从音乐与文学、艺术与历史中解读涵盖在乐器中的天地人伦、五行节气，以及中国人独有的情感脉络和哲学思考。 昔日，伏羲制琴瑟，女娲造笙簧，上古传说与华夏先民繁殖息息相关；伯牙遇子期，嵇康会阮咸，是文人高士的精神陶养之所在；四面楚歌声、边塞杨柳怨，满怀壮士征人慷慨苍凉的家国悲秋；相如凤求凰，张生与莺莺，则演绎着一出出萦绕不绝的楼台幽情……钟鼓高悬，千秋万象，琴弦一拨，天地阔远，翻阅本书，重温绵延三千多年的华夏文明，领略余韵悠长的中国古乐之美。

本书是的嫡孙毛新字在反复学习、研究关于长征的各类文献档案、各种第一手资料、访问革命前辈并在三次重走长征路的基础上撰写的，再现了长征中的八次激战、八次重要会议、八个经过地、八次会师的真实情况，揭开了长征中的八个谜团，重现了关于长征的八首诗的写作背景。资料详实、可靠，阐述准确，可读性强。

《铜镜史话》内容简介：在特殊的年代，文学巨匠沈从文远离文坛。潜心文物世界，失之东隅，收之桑榆，耗费半生心血，成果斐然，终成文物研究之大家。

《宋代古器物学笔记材料辑录》作者对大量宋人笔记中有关古器物记述的只言片语，进行爬梳整理、分析甄选、集中归纳，以铜篇、陶篇、泉币篇、玺印篇、玉篇、竹木篇、石刻篇、墓葬遗址篇、仿制篇、杂篇等篇、章、目，把分散于宋代笔记中的金石古器物学发现和研究成果汇为一书。为避免成为无价值的断烂朝报，《宋代古器物学笔记材料辑录》还尽量吸取当代考古学理论和成就，在需要的地方加一些简短按语。

《棔柿楼集(卷五):从孩儿诗到百子图》主要内容包括从孩儿诗到百子图；琉璃孢灯中鱼；摩喉罗与化生；望野博物馆藏红绿彩人物塑像丛考；掬水月在手，弄花香满衣——一个装饰纹样的传播史；“满池娇”源流；“蒙恬将军”瓶与插翎之冠等。

吾国吾民最缺者，乃是踏踏实实把现居之屋裱糊起来，不可动辄拆迁。中国之所缺，正在于以实心“做事”者少；中国之所滥，正在于以虚言“做人”者多。吾国民之聪明才智，毫不逊色他族，只因把聪明才智都放到了“做人”而非“做事”上，以致内耗殆尽。“裱糊”二字，却是李鸿章一生之写照。不料惯于拆迁之后人，自以为推倒重建乃是中国之正道，便对李鸿章之言偏听偏解，误读至深。雪珥发掘海外史料，抽丝剥茧走进李鸿章内心世界，做一辩驳。

传世文化编的《古玩图鉴》共有8册，分别是：家具篇、铜器篇、玉器石器篇、陶瓷篇、书画与碑帖篇、玺印古钱篇、文房清供篇、杂项篇，内容上大大超过原著《古玩指南》。 本书为“文房清供篇”，主要介绍了我国历代文房器物的源流、种类及鉴别方法。

本书是一本美学研究专著。其以史前考古发现为实证材料，探讨形式感在人类早期审美意识中的意义。其总体思路是从事实到理论，以中华民族的特殊审美材料，来解决人类审美的普遍问题。本书对 美学界的流行说法进行了反思，中西观点结合，具有一定的学术价值。

本书是一本美学研究专著。其以史前考古发现为实证材料，探讨形式感在人类早期审美意识中的意义。其总体思路是从事实到理论，以中华民族的特殊审美材料，来解决人类审美的普遍问题。本书对 美学界的流行说法进行了反思，中西观点结合，具有一定的学术价值。

本书是一本美学研究专著。其以史前考古发现为实证材料，探讨形式感在人类早期审美意识中的意义。其总体思路是从事实到理论，以中华民族的特殊审美材料，来解决人类审美的普遍问题。本书对 美学界的流行说法进行了反思，中西观点结合，具有一定的学术价值。

《铜镜史话》内容简介：在特殊的年代，文学巨匠沈从文远离文坛。潜心文物世界，失之东隅，收之桑榆，耗费半生心血，成果斐然，终成文物研究之大家。

文房清供是中国传统文房辅助用具的一种雅称，也称文房杂器，又因多由精美的工艺造型和极具观赏性的器物组成而被称为文玩。这些功能各具的文房清供构成了笔耕丹青的必要条件，成为书斋中不可或缺的陈设雅玩。本书以实用简明的图文形式，提供一个令人愉悦的阅读空间，让读者走进中国传统文化的殿堂，品味文房清供之美。《古玩图鉴.文房清供篇》共列出7章内容，除我们熟悉的“文房四宝”笔、墨、纸、砚，本书还收录了印章、笔格、笔筒、印泥等常见文房器物，在本书的结尾，还收录了关于古琴和和一些非铜乐器的介绍和品鉴，几乎囊括文房器物的方方面面，并主要介绍经典文房器物。本书对每种器物都做了详细的介绍，包含器物的诞生、发展、原料、制作、品种、鉴别等多种内容，搭配历史资料和市场信息，较好的还原了器物的历史和品质，为文房