《古乐之美》根据中国古代乐器按照不同制作材料制定的八音分类法:“金、石、土、革、丝、木、匏、竹”,将全书分为八卷,甄选六十种古乐器,从乐器形制、历史背景、制造工艺、文学艺术四个角度为读者讲述中国古乐器的源流发展及美学意义,从音乐与文学、艺术与历史中解读涵盖在乐器中的天地人伦、五行节气,以及中国人独有的情感脉络和哲学思考。 昔日,伏羲制琴瑟,女娲造笙簧,上古传说与华夏先民繁殖息息相关;伯牙遇子期,嵇康会阮咸,是文人高士的精神陶养之所在;四面楚歌声、边塞杨柳怨,满怀壮士征人慷慨苍凉的家国悲秋;相如凤求凰,张生与莺莺,则演绎着一出出萦绕不绝的楼台幽情……钟鼓高悬,千秋万象,琴弦一拨,天地阔远,翻阅本书,重温绵延三千多年的华夏文明,领略余韵悠长的中国古乐之美。
《汉字形义与器物文化》内容简介:半月前,学长朱英贵大哥寄来他的大作《汉字形义与器物文化》,让我“多加指正”并要我写一小序,我怎么敢当呀!虽说这些年我一直做语言学的研究,可是,汉字及相关文化研究领域却尚未入室;再者.虽说我们是大学本科78级同班同组同学,可朱大哥是老三届,我是新三届,知识功底不在同一层次,我这“小字辈”资格不够啊。 无论内心如何惶恐,学长的大作我必须认真拜读。眼下正是五月,白天晚上繁忙于博士、硕士生们的论文审阅及答辩,只有到深夜,我才可以静静地读学长的书——这是一种享受,仿佛轻松愉快地徜徉于汉字艺术的长廊,书稿文图并茂,趣意盎然,而字里行间透露着作者学养功力的厚重,令我叹服!我想。
关于香港历史的书传,可谓汗牛充栋。张连兴同志的《香港二十八总督》一书从一个崭新的角度和视点,来阐述百年来香港的历史,迄今尚属仅见。
刻铜墨盒,盛行于清末民国的文房用具,用于储放墨汁,供毛笔蘸用,因盒体用铜制作、盒面镌刻精美文字图案而得名。它诞生于清嘉庆、道光年间,作为文人案头的之物,曾替代砚台近百年。由于硬笔的普及,于二十世纪五十年代退出历史舞台,被称作“最后的文玩”。 二十世纪八十年代,随着民间收藏活动复兴,人们开始集藏刻铜墨盒,现已成为新兴藏项中的热门,倍受知识阶层人士的青睐与追捧,收藏者、研究者与日俱增。 李广君著的《欢天喜地》是刻铜墨盒专题藏品的部研究著作,集中展示了刻铜婴戏的独特魅力,系统阐述了铜墨盒上婴戏图的历史由来、民俗寓意、艺术风格和工艺价值,填补了我国民俗文化和工艺美术研究没有刻铜婴戏图的空白。
《古乐之美》根据中国古代乐器按照不同制作材料制定的八音分类法:“金、石、土、革、丝、木、匏、竹”,将全书分为八卷,甄选六十种古乐器,从乐器形制、历史背景、制造工艺、文学艺术四个角度为读者讲述中国古乐器的源流发展及美学意义,从音乐与文学、艺术与历史中解读涵盖在乐器中的天地人伦、五行节气,以及中国人独有的情感脉络和哲学思考。 昔日,伏羲制琴瑟,女娲造笙簧,上古传说与华夏先民繁殖息息相关;伯牙遇子期,嵇康会阮咸,是文人高士的精神陶养之所在;四面楚歌声、边塞杨柳怨,满怀壮士征人慷慨苍凉的家国悲秋;相如凤求凰,张生与莺莺,则演绎着一出出萦绕不绝的楼台幽情……钟鼓高悬,千秋万象,琴弦一拨,天地阔远,翻阅本书,重温绵延三千多年的华夏文明,领略余韵悠长的中国古乐之美。
中国传统器具设计研究这个命题,其重点是设计研究。我们将以个案分析的方式来论证“设计”古已有之,而且中国也早已有之的道理。设计并不是纯粹的舶来品,从而使我们有信心建构当代的具有中国特色的设计艺术及其教育体系。 传统器具是个非常宽泛的称谓。从时间上说,可以从上古延续到近现代;从门类上讲,则包含了与衣食住行用相关的所有器物用具。中国是个有数千年文明史的泱泱大国,疆域辽阔,人口众多。所以,中国的传统器具浩如烟海,其中凝聚着先阻们的智慧,从任何角度看都是无与伦比的精神宝库。 中国传统造物都有其辉煌的历史并已形成独特的且完整的设计体系。本书以设计为主线,将中国传统器具按生产器具与生活器具两大类排列,本卷遴选20件作品(如河姆渡石斧、铜壶滴漏、筷子等),作案例性分析研究。本书对中国传统器
《钱币鉴赏与收藏(第2版)》以图文并茂的形式介绍了我国各个朝代的钱币与专题钱币的收藏知识。内容注重从造型、质地、色彩、图案、工艺等方面进行真品的鉴定。通过《钱币鉴赏与收藏(第2版)》可以了解中国货币演变的大致进程,在收藏过程中对照学习识别钱币的真伪;让收藏者欣赏品味部分珍稀钱币品种;供专业人士在考古活动中参考论证,作有价值的旁证。书中载录的汉代圆形圆孔的“无文花钱”,秦代的大型银质“秦半两”,南宋的“南康军钱牌”等,均为仅见品,也是首次问世。
本书通过对先秦编钟的演进历程——编列、音列、组合演进轨迹的探讨,树立起乐悬制度、礼乐制度演进的标竿。通过分析先秦乐悬制度、礼乐制度兴衰的轨迹,揭示了“礼”、“乐”在组合编钟兴衰中的作用。作者从六个方面着手研究:(1)先秦编钟编列的演进历程;(2)编钟音列的演进历程;(3)组合编钟的演进历程;(4)先秦编钟演进历程视角下礼乐制度的兴衰轨迹;(5)“礼”“乐”在先秦编钟兴衰中的作用;(6)其他相关问题。
本书通过对先秦编钟的演进历程——编列、音列、组合演进轨迹的探讨,树立起乐悬制度、礼乐制度演进的标竿。通过分析先秦乐悬制度、礼乐制度兴衰的轨迹,揭示了“礼”、“乐”在组合编钟兴衰中的作用。作者从六个方面着手研究:(1)先秦编钟编列的演进历程;(2)编钟音列的演进历程;(3)组合编钟的演进历程;(4)先秦编钟演进历程视角下礼乐制度的兴衰轨迹;(5)“礼”“乐”在先秦编钟兴衰中的作用;(6)其他相关问题。
【新华书店总店自营】 中国名砚——苴却砚 ,苏良国 著作,湖南美术出版社 作者 苏良国 著作 原价 ¥78.00 出版社 湖南美术出版社 出版时间 2012-11-01
《钱币鉴赏与收藏(第2版)》以图文并茂的形式介绍了我国各个朝代的钱币与专题钱币的收藏知识。内容注重从造型、质地、色彩、图案、工艺等方面进行真品的鉴定。通过《钱币鉴赏与收藏(第2版)》可以了解中国货币演变的大致进程,在收藏过程中对照学习识别钱币的真伪;让收藏者欣赏品味部分珍稀钱币品种;供专业人士在考古活动中参考论证,作有价值的旁证。书中载录的汉代圆形圆孔的“无文花钱”,秦代的大型银质“秦半两”,南宋的“南康军钱牌”等,均为仅见品,也是首次问世。
黄凤春、黄婧编著的《楚器名物研究》共分八章分别是:服饰篇、佩饰篇、饮食篇、车马篇、出行篇、建筑篇、礼俗篇、楚器考论篇等内容。楚文化因楚国和楚人而得名,是周代的一种区域文化,集中了东周文化的大半精华。它同东邻的吴越文化和西邻的巴蜀文化一起,曾是盛开在长江流域古区域文明的奇葩。与并世共存的先进文化相比,楚文化可以说是后来居上。当楚文化迹象初露之时,它只是糅合了中原文化的末流和楚蛮文化的余绪,特色不显,影响不大,几乎无足称道。到了西周晚期,它才脱颖而出,令北方有识之士刮目相看。
这部长篇小说以丰富的历史及人物史料为基础,以史与诗的交融,在广阔的晚清历史背景上刻画了曾国藩这一晚清重臣和文化名士的历史形象。小说将曾国藩置于晚清政权平定太平天国的战争、晚清政治社会的剧变,以及中西文化的冲突等历史漩涡中,通过曾国藩在时代激流中的起伏浮沉,忧乐荣枯,展示了这一历史人物的心路历程,同时还塑造了左宗棠、李鸿章、李秀成等一批具有鲜明个性的艺术形象。小说气魄雄伟,典雅宏阔,融历史风情、典章文物与诗情史实于一体,堪称当代文学一部重要的史诗性作品。本书版本采用人民文学出版社2002年版。
吾国吾民最缺者,乃是踏踏实实把现居之屋裱糊起来,不可动辄拆迁。中国之所缺,正在于以实心“做事”者少;中国之所滥,正在于以虚言“做人”者多。吾国民之聪明才智,毫不逊色他族,只因把聪明才智都放到了“做人”而非“做事”上,以致内耗殆尽。“裱糊”二字,却是李鸿章一生之写照。不料惯于拆迁之后人,自以为推倒重建乃是中国之正道,便对李鸿章之言偏听偏解,误读至深。雪珥发掘海外史料,抽丝剥茧走进李鸿章内心世界,做一辩驳。
中国传统器具设计研究这个命题,其重点是设计研究。我们将以个案分析的方式来论证“设计”古已有之,而且中国也早已有之的道理。设计并不是纯粹的舶来品,从而使我们有信心建构当代的具有中国特色的设计艺术及其教育体系。 传统器具是个非常宽泛的称谓。从时间上说,可以从上古延续到近现代;从门类上讲,则包含了与衣食住行用相关的所有器物用具。中国是个有数千年文明史的泱泱大国,疆域辽阔,人口众多。所以,中国的传统器具浩如烟海,其中凝聚着先阻们的智慧,从任何角度看都是无与伦比的精神宝库。 中国传统造物都有其辉煌的历史并已形成独特的且完整的设计体系。本书以设计为主线,将中国传统器具按生产器具与生活器具两大类排列,本卷遴选20件作品(如河姆渡石斧、铜壶滴漏、筷子等),作案例性分析研究。本书对中国传统器