《商周金文选》是商周时代青铜器铭文的选本，年代下限断至秦统一以前，共收入拓片二百六十六件。本书按年代、地域编次，即商代晚期，西周早（武王至昭王》、中（穆王至夷王》、晚《厉王至幽王》期，东周（春秋战国》
汉字是全世界文字体系中历史很悠久的，要探究汉字的起源及其发展，就不能不从甲骨文说起。本书介绍了甲骨文如何被发现以及如何成为一门专业的学问，并针对甲骨文和汉字做出深入浅出的解读和介绍，还从甲骨的占卜和记
《古籍修复》旨在传授古籍修复技术，汇集资深修复师童芷珍40年来古籍修复的经验，从概述开始，对修复所需设备、材料，各种修复技法，各类不同古籍所适用的不同方法等方方面面娓娓道来，语言深入浅出，并配有大量示意图，既清晰易学，又包含大量切实可行之技术窍门。
《大足石刻之谜》作者章创生、范时勇以独特的视角，在大足石刻的史料、传说及佛经故事中选择了思想性、代表性、故事性的20个素材，通过整理、研究和艺术再创作；采取通俗易读、趣味生动的连环画的形式，呈现给读者一部爱不释手的故事读本。《大足石刻之谜》每个故事由三部分内容构成：故事导读、故事原型和作者的人文解读。我们通过作者所述的故事和分析当中，可以窥见许多历史的真实原貌，并能根据现代社会的要求提示我们应然的做法，对于广大读者朋友有很强的指导性。它是成人小孩、国人老外了解中国文化的的普及读本，也是大足石刻部以人文的角度、故事的体裁、绘画的形式去解读的作品。
一、本书著录文献一般按著者生年或成书时间顺序先后排列。对于著者生卒年不详者，根据其进士及第或中举时间先后排列。成书时间和著者生卒年均不详者，则按照著者生活的大致时代，排列于相应卷末，生平事迹难以考证者，则排列于最末卷。 二、有些文献的著者生年较早，而其著述则于后代刊刻，对于这种情况，依然按照著者生年次序进行编排。 三、有些文献之间的关系较为紧密，成书于同时，但或存或佚，对于这种情况，则打破常例，将其编排在一起，以便查检。 四、有些文献系后人对前代著述进行增补参定后刊刻，则仍以最早著者的时代进行编排；清人对前代杜诗学文献进行增补参定者，则正常列目。 五、对存佚情况不明的文献，为慎重起见，仍归入“散佚书目”之中备考。 六、疑为同书异名的文献，为使读者便于比较研究，
《无机化学》教材适用于非化学专业的院系使用，结合非化学专业的特点以及目前无机化学课程实际的学时数来编写的，在专业版无机化学教材的基础上，精简了教材内容，并添加了与无机化学相关的前沿研究材料，如纳米材料、有机-无机杂合材料等。全书分为化学反应基本原理、化学平衡、物质结构基础、元素化学、无机化学前沿研究等五个方面，既强调无机化学知识体系的基础理论、基本规律，也注重现代无机化学的新发展、特点及新的研究方法，并将尝试将一些学科发展的前沿知识贯穿在整个教材的各个章节，以激发和培养学生科学的思维方法、创新意识和创新能力。
大家常说甲骨文的发现是一件大事，我想这是因为甲骨文的意义是多方面的。甲骨文在学术上的意义是人所周知的，这一发现促进了中国现代考古学的形成，拓宽了古文字学的领域，并且推动了古史的重建。不过只认识甲骨文这一方面的价值是不够的，甲骨文又是非常珍贵的艺术品，其发现对中国艺术史的研究，以及对现代艺术的发展，都有相当深远的影响。只有把学术和艺术两方面结合起来，才能充分估量甲骨文发现的意义。
《大足石刻之谜》作者章创生、范时勇以独特的视角，在大足石刻的史料、传说及佛经故事中选择了思想性、代表性、故事性的20个素材，通过整理、研究和艺术再创作；采取通俗易读、趣味生动的连环画的形式，呈现给读者一部爱不释手的故事读本。《大足石刻之谜》每个故事由三部分内容构成：故事导读、故事原型和作者的人文解读。我们通过作者所述的故事和分析当中，可以窥见许多历史的真实原貌，并能根据现代社会的要求提示我们应然的做法，对于广大读者朋友有很强的指导性。它是成人小孩、国人老外了解中国文化的的普及读本，也是大足石刻部以人文的角度、故事的体裁、绘画的形式去解读的作品。
中华文明源远流长，历久不衰，给后人留下了丰富的文化遗产，而出土文献就是其中的精华。二十世纪下半期至今，随着改革开放，国民经济蓬勃发展，文物考古事业长足进步，出土文献无论在品种、数量，还是内容方面，都呈现陡然剧增的局面。 出土文献对于古史（包括古代思想史、政治史等等）的研究的重要性已经日渐为学界所注目。对于出土文献的整理研究，可以说是为广大文史工作者补充提供了除了正史之外的各类资料。本书收录李学勤等学者的论文34篇，其中包括对上博楚简、里耶秦简、悬泉汉简、敦煌文书、新出碑铭的研究，内容丰富，反映了目前学术界对新出土文献的研究成果。
《当代中国简帛学研究（1949-2009）》由李均明、刘国忠、刘光胜、邬文玲编著。简帛学是20世纪创建并取得丰硕成果的一门重要学科。百年来发现的大量简帛，弥补了传世文献资料的不足和缺失，勘正了传世文献的误记或谬篡，是研究中国古代政治史、法制史、经济史以及语言学、文学、哲学、地理学、军事学乃至天文学等学科的重要资料，极大地促进了中国多种学科的发展。《当代中国简帛学研究（1949-2009）》全面展示百年来出土的所有简牍与帛书概况，包括出土地点、数量、形制、主要内容等，解析简帛自身包含的各种规律，包括材料应用的规律、文字演变的规律、符号应用的规律、编联形式的规律、典籍及文书分类的规律、收藏保护的基本常识等，以及百年来简帛研究的曲折历程，各种观点的交锋，代表人物等。
大家常说甲骨文的发现是一件大事，我想这是因为甲骨文的意义是多方面的。甲骨文在学术上的意义是人所周知的，这一发现促进了中国现代考古学的形成，拓宽了古文字学的领域，并且推动了古史的重建。不过只认识甲骨文这一方面的价值是不够的，甲骨文又是非常珍贵的艺术品，其发现对中国艺术史的研究，以及对现代艺术的发展，都有相当深远的影响。只有把学术和艺术两方面结合起来，才能充分估量甲骨文发现的意义。
《无机化学》教材适用于非化学专业的院系使用，结合非化学专业的特点以及目前无机化学课程实际的学时数来编写的，在专业版无机化学教材的基础上，精简了教材内容，并添加了与无机化学相关的前沿研究材料，如纳米材料、有机-无机杂合材料等。全书分为化学反应基本原理、化学平衡、物质结构基础、元素化学、无机化学前沿研究等五个方面，既强调无机化学知识体系的基础理论、基本规律，也注重现代无机化学的新发展、特点及新的研究方法，并将尝试将一些学科发展的前沿知识贯穿在整个教材的各个章节，以激发和培养学生科学的思维方法、创新意识和创新能力。
本目录共分两部分，部分为论著篇，收录有关甘肃简牍研究的相关论著，并根据内容分为五类，依次为考古报告、图版图录、释文考释、专著专书、相关论文集及有关期刊。第二部分为论文篇，依次收录有关甘肃简牍的综述性论文，有关敦煌汉简、居延汉简、武威汉简、天水放马滩秦简、悬泉汉简以及其他简牍的论文。每一类下又依据不同内容做了进一步的分类，每个类别的编排以时间先后为序。
根据目前的资料可知，马王堆汉墓出土的大批帛书和竹简，在反映汉初文字的隶变情况方面代表性。 《合阴阳》一共有三二支简，简长为二三厘米左右，简宽为一厘米有余，每支简上的文字有二十余字不等，其内容是对房中养生术具体技巧的描述，属于医简。 这批简的简幅较宽，书写时便于发挥书法技艺。这批简的抄手在书法方面本身也有较高的造诣。这组简，从笔画上看，书写者颇能随心所欲地将刚柔不同的笔画揉合在一起。例如其横画，虽也如马王堆一号墓《遣策》上的文字一样，都讲究方起尖收，但在其方起处就往往兼有圆笔或点墨，其用笔就并不太着意于棱角的分明与否。至于其折笔则方圆并重，或一笔弯下，显其圆转流畅，或分笔相连，呈其刚劲遒健。从文字构形上看，其中宫紧凑，四周舒展，左右避让，上下呼应，顾盼有情。特别是其波挑披佛
一、本書是商周時代青銅器銘文的選本，年代下限斷至秦统一以前，共收入拓片二百六十六件。 二、本書按年代、地域編次，即商代晚期，西周早（武王至昭王》、中（穆王至夷王》、晚《厲王至幽王》期，東周（春秋戰國》時期則按地域《江淮、齊魯、三晉、關中》分國別排列。 三、為方便讀者，對銘文作了釋文。通假字和異體字用括弧注出，缺字用方框表示（能補者于以填入》，不識之字除個別存原篆外，均作隸定，一般古今字及重文、合文不再標明。 四、本書採用器銘，除少數公私藏拓外，主要引自下列著錄：、 《兩周金文辭大系圖錄考釋》 《三代吉金文存》 《商周金文錄遣》 《陝西出土商周青銅器》 《金文總集》 《殷周金文集成》 《商周青銅器銘文選》 《文物》、 《考古》等雜誌 五、為便于制版，部分拓片作了缩放處理。
《甲骨文书法常用字汇编》以供甲骨文爱好者参考研读，为中华文化之流传奉献自己绵薄之力。该书集先生十余载甲骨文书法之心得著述所成，涵盖甲骨文字出土问世、经典著述、文字风格等诸多方面，有裨于当世流传而惠及后辈学者甚矣。通读此书，令人顿觉中华文字艺术博大、神奇如斯，赞叹之余自豪感暗生。
买地券作为一种自汉代延续使用至今的明器，关于它的研究可以使人们更好地理解中国古代丧葬礼俗和信仰的变化。过去的研究者们虽然从不同的方面对买地券进行过讨论，由于种种原因，对买地券中反映的人神关系一直缺乏讨论。《人神之契：宋代买地券研究》选取最能反映买地券人神关系特色的宋代买地券，作为研究对象。分三部分讨论宋代买地券以及相关问题。部分分析宋代买地券的基本内容。第二部分讨论宋代买地券的仪式功能，主要是讨论买地券在丧葬礼仪中的功；第三部分讨论宋代买地券所包含的各种观念以及背后所隐含的人的心态。这些观念变化的背后，则隐含着人们对自身价值理解的心态转变，人们越来越强调自身价值相对外在世界的重要性。《人神之契：宋代买地券研究》由高朋所著。
大家常说甲骨文的发现是一件大事，我想这是因为甲骨文的意义是多方面的。甲骨文在学术上的意义是人所周知的，这一发现促进了中国现代考古学的形成，拓宽了古文字学的领域，并且推动了古史的重建。不过只认识甲骨文这一方面的价值是不够的，甲骨文又是非常珍贵的艺术品，其发现对中国艺术史的研究，以及对现代艺术的发展，都有相当深远的影响。只有把学术和艺术两方面结合起来，才能充分估量甲骨文发现的意义。
一、本书著录文献一般按著者生年或成书时间顺序先后排列。对于著者生卒年不详者，根据其进士及第或中举时间先后排列。成书时间和著者生卒年均不详者，则按照著者生活的大致时代，排列于相应卷末，生平事迹难以考证者，则排列于最末卷。 二、有些文献的著者生年较早，而其著述则于后代刊刻，对于这种情况，依然按照著者生年次序进行编排。 三、有些文献之间的关系较为紧密，成书于同时，但或存或佚，对于这种情况，则打破常例，将其编排在一起，以便查检。 四、有些文献系后人对前代著述进行增补参定后刊刻，则仍以最早著者的时代进行编排；清人对前代杜诗学文献进行增补参定者，则正常列目。 五、对存佚情况不明的文献，为慎重起见，仍归入“散佚书目”之中备考。 六、疑为同书异名的文献，为使读者便于比较研究，
《甲骨文书法常用字汇编》以供甲骨文爱好者参考研读，为中华文化之流传奉献自己绵薄之力。该书集先生十余载甲骨文书法之心得著述所成，涵盖甲骨文字出土问世、经典著述、文字风格等诸多方面，有裨于当世流传而惠及后辈学者甚矣。通读此书，令人顿觉中华文字艺术博大、神奇如斯，赞叹之余自豪感暗生。
买地券作为一种自汉代延续使用至今的明器，关于它的研究可以使人们更好地理解中国古代丧葬礼俗和信仰的变化。过去的研究者们虽然从不同的方面对买地券进行过讨论，由于种种原因，对买地券中反映的人神关系一直缺乏讨论。《人神之契：宋代买地券研究》选取最能反映买地券人神关系特色的宋代买地券，作为研究对象。分三部分讨论宋代买地券以及相关问题。部分分析宋代买地券的基本内容。第二部分讨论宋代买地券的仪式功能，主要是讨论买地券在丧葬礼仪中的功；第三部分讨论宋代买地券所包含的各种观念以及背后所隐含的人的心态。这些观念变化的背后，则隐含着人们对自身价值理解的心态转变，人们越来越强调自身价值相对外在世界的重要性。《人神之契：宋代买地券研究》由高朋所著。
湖北睡虎地秦简和湖南马王堆汉墓简帛、山东临沂银崔山汉简、湖北江陵凤凰山汉简等文字，形象地说明了秦汉之际汉字的隶变过程。其中，风貌多样的马王堆汉墓简帛，最能诠释西汉初年上承秦篆、下开以隶书为主体的古隶和八分之先河的文字隶变过程。 马王堆一号汉墓的墓主“辛追”，是西汉初年代轪侯“利苍”的夫人，下葬的年代大约在汉景帝中元前后，即公元前一五O年左右。 该墓出土了三一二支竹简。其内容都是随葬器物的名称和数量记录。这类竹简在古代被称为“遣策”，现在我们称之为随葬器物的清单或清册。 这批简的大小尺寸比较一致，每支简长约二七，六厘米，宽约O，七厘米，厚约O，一厘米。每简所书字数不一，基本上是一支简记一类器物的名称和数量，最少的只有两个字，最多的达二五个字。
根据目前的资料可知，马王堆汉墓出土的大批帛书和竹简，在反映汉初文字的隶变情况方面代表性。 《合阴阳》一共有三二支简，简长为二三厘米左右，简宽为一厘米有余，每支简上的文字有二十余字不等，其内容是对房中养生术具体技巧的描述，属于医简。 这批简的简幅较宽，书写时便于发挥书法技艺。这批简的抄手在书法方面本身也有较高的造诣。这组简，从笔画上看，书写者颇能随心所欲地将刚柔不同的笔画揉合在一起。例如其横画，虽也如马王堆一号墓《遣策》上的文字一样，都讲究方起尖收，但在其方起处就往往兼有圆笔或点墨，其用笔就并不太着意于棱角的分明与否。至于其折笔则方圆并重，或一笔弯下，显其圆转流畅，或分笔相连，呈其刚劲遒健。从文字构形上看，其中宫紧凑，四周舒展，左右避让，上下呼应，顾盼有情。特别是其波挑披佛
为使广大书法爱好者学习、了解中国书法艺术发展史，文物出版社推出一批竹简、帛书书法精品，编辑成这套《简帛书法选》。此为郭店楚墓竹简书法系列，以十八篇先秦典籍文献编辑而成，本卷介绍“语丛四”篇。 本文前三章谈人们在言论方面应注意的问题。简文还运用大量社会生活中的事情或事物来作比喻，要当权者眼光开阔，任用贤人，广交朋友。这样的统治与被统治者之间就会像两个运转的车轮，各不妨害，正常向前行使。简文又讲了交友与谋臣的重要性，认为君有谋臣，则国土不会被侵掠。士有谋友，则言谈也会铿锵有力。文中还提以了人才、智谋、时机的重要性，其中以智谋最为可贵。
