本书主要讨论出土简帛中，和诸子思想有关的内容。特别围绕诸子都比较关注的宇宙、鬼神、天人时命、人伦等问题展开。其中不仅提出古代中国人在对宇宙的探索中，提出了两个二律背反，和康德《纯粹理性批判》中的四个二律背反有相近者，还讨论了“三纲”说和儒家关系的问题，指出三纲并不是儒家的思想。本书适合大学以上水平的教研者使用。

本书主要分析了大量简帛古书出土公布之后，由热而衰的原因，指出若想利用简帛古书重写思想史，关键在于要在观念、方法上发生改变。目前关于古书年代和古书学派都有一些新观念和新方法，对一些重要的思想专题也有研究和反思，凡此都有利于重写思想史。本书适合大学以上水平的教研者使用，适合思想史、学术史、哲学史等研究者使用。

本书主要讨论出土简帛中，和诸子思想有关的内容。特别围绕诸子都比较关注的宇宙、鬼神、天人时命、人伦等问题展开。其中不仅提出古代中国人在对宇宙的探索中，提出了两个二律背反，和康德《纯粹理性批判》中的四个二律背反有相近者，还讨论了“三纲”说和儒家关系的问题，指出三纲并不是儒家的思想。本书适合大学以上水平的教研者使用。

甲骨文是汉字的源头，要正确理解、使用汉字必须追本溯源。不同的两个或多个甲骨文字，由于一字多形的缘故，有一些甲骨文字十分相似形近，那些微小而不起眼的碎小差异，往往在应用与识读时，混淆在一起，不好区分。本书选取了148个甲骨文字，做形近字辨析，以区分形近字之微小差异。作者对形近字的辨析，从其本义、拓片、书写等进行汉字的追根溯源，先是拆解分析字形，再从字形去确定字义，字形依据的是甲骨文拓片，分析参考的是名家著述，判断有理有据。本书图文并茂，深入浅出，详尽剖析，既描述了文字不同之处，又考证了文字的出处，追记了这些文字的延伸和发展的奥妙之处。本书增智益识，内容丰富，既资知识性，又助资料性，是目前并不多见的辨析甲骨文形近字读物。

《英儿》讲述的是晓南，人太不一样，秉性最后显出来的时候，太残酷。但毕竟有过那如花如月的一刻，我们在一起，向这边看着。照片还是挺美好的，再给我一点照片吧。在书里有我们所有见面的日子。出书的时候我不一定看得到了。

本刊是中國社會科學院簡帛研究中心的專業性學術刊物，書中收錄了《里耶簡所見秦朝行政文書的製作與傳送》、《河西漢簡所見“辟”及相關問題》、《略說走馬樓吴簡之名籍》、《長沙走馬樓吴簡所見“直”、“稟”簡及相關問題初探》等文章。 本書適合從事相關研究工作的人員參考閱讀。

我们是要研究古代文明。我想这一点不仅仅是对中华民族的先人作的重要贡献，也是对整个人类作的贡献。因为我们的古代文明自古以来就是人类文明的一个重要组成部分。中国人就是多，这是一个包袱，但在历史上也起了很大的作用。那么中国古代文明究竟有什么特点？这不仅仅是优点，也有缺点，这些方面都要通过研究，继承优点，克服缺点。科学的研究态度是将传世文献和出土文献结合起来，将传世文献和出土文献结合起来我们对古代文明的认识就会大为不同。我很高兴地看到，这次研讨会上有许多学者已注意到这个问题，特别是有些学者已经开始结合传世文献和出土文献，来研究中国古代文明最核心的部分。我想中国古代文明最核心的、最灿烂的是它的学术，特别是哲学部分。如果我们古代没有高度发达的哲学思想，我们的文化又何以立足天地之间？！而

买地券作为一种自汉代延续使用至今的明器，关于它的研究可以使人们更好地理解中国古代丧葬礼俗和信仰的变化。过去的研究者们虽然从不同的方面对买地券进行过讨论，由于种种原因，对买地券中反映的人神关系一直缺乏讨论。《人神之契：宋代买地券研究》选取最能反映买地券人神关系特色的宋代买地券，作为研究对象。分三部分讨论宋代买地券以及相关问题。部分分析宋代买地券的基本内容。第二部分讨论宋代买地券的仪式功能，主要是讨论买地券在丧葬礼仪中的功；第三部分讨论宋代买地券所包含的各种观念以及背后所隐含的人的心态。这些观念变化的背后，则隐含着人们对自身价值理解的心态转变，人们越来越强调自身价值相对外在世界的重要性。《人神之契：宋代买地券研究》由高朋所著。

本书系统收录了所有已公布的散见两汉魏晋出土的法律文献，主要指简牍、碑刻（包括买地券、刑徒砖等）、玺印、吐鲁番文书。同一性质的材料按时代（西汉、东汉、魏、晋）等类别进行文本整理。每批法律文献一般包括解题（包括出土时间、资料整理和发表的介绍）、释文与校注、白话译文、主要参考文献、相关问题研究、图版等。其中，校注是重点内容，主要是利用古文字研究成果与考古新资料进行文字校补、疑难词语考释、法律术语注解。

上博楚简是20世纪90年代与郭店楚简并肩的筒帛古书的又一大发现。作为上博楚简的最初整理者，作者对这批最早公布的简文非常熟悉。《上博楚简三篇校读记》，即其阅读《上海博物馆藏战国楚竹书》册的读书笔记，也是继《郭店楚简校读记》之后，作者的另一部筒帛古书个案研究专著。 经过重新排比，重新考订，作者对简文注释者在整理工作中的失误也多所订正。指出《孔子诗论》其实是从《子羔》篇裁出，同卷的简文尚未公布，这部分简文并不是按《诗序》、《颂》、《雅》、《风》和《综论》的顺序排列。由于此册公布的简文，有两种与郭店楚简相同， 作者对二者的异同进行了比较，可视为《郭店楚简校读记》的姊妹篇。

刘国忠编著的《走近清华简》以近年来在外受到高度关注的清华简整理研究工作为基础，结合中国自古以来有关竹简的各种发现，探讨了有关中国古代学术发展中的许多重要问题，如《尚书》的流变与古文《尚书》真伪的千古之谜、文王受命与周公居东的真相、《逸周书》中的新知等等。本书通过深入浅出的介绍，帮助读者了解竹简的历史、竹简的研究历程、清华简的整理保护工作及其对中国学术发展的巨大促进作用，并对目前已公布的九篇简文的内容进行了释读。 《走近清华简》的写作得到清华大学自主科研项目“清华简的文献学、古文字学研究”及清华大学文科振兴项目“清华简与中国古代学术”的资助，并得到清华大学教育基金会及清华大学科技——教育发展战略研究基金的大力支持，谨志谢忱。

《中国简牍书法系列》反映了中国文字和中国书法在秦至两汉魏晋这个大变革时期的生动面貌，读者不难从中发现中国文字和书法的衍变脉络和发展线索。该套丛书为8开全彩版印刷，每页均附释文。 本书为该套系列丛书之“内蒙古居延汉简1”。

刘国忠编著的《走近清华简》以近年来在外受到高度关注的清华简整理研究工作为基础，结合中国自古以来有关竹简的各种发现，探讨了有关中国古代学术发展中的许多重要问题，如《尚书》的流变与古文《尚书》真伪的千古之谜、文王受命与周公居东的真相、《逸周书》中的新知等等。本书通过深入浅出的介绍，帮助读者了解竹简的历史、竹简的研究历程、清华简的整理保护工作及其对中国学术发展的巨大促进作用，并对目前已公布的九篇简文的内容进行了释读。 《走近清华简》的写作得到清华大学自主科研项目“清华简的文献学、古文字学研究”及清华大学文科振兴项目“清华简与中国古代学术”的资助，并得到清华大学教育基金会及清华大学科技——教育发展战略研究基金的大力支持，谨志谢忱。

秦汉简帛是战 国后期秦至东汉时期 的竹木简牍帛书，是秦汉时期的手写实 用文字资料。各地出土的秦汉简帛已经 整理出版的有二十多种，这些简帛资料 中不同程度地存在用字或书写方面的错 误，有时把字写成另外一个字(称之为 讹别字)，有时把字写得不成字(称之 为讹错字)。 该书全面收集并深入分析秦汉简 帛中的讹字，展开讹字的专题研究。章是绪论，介绍秦汉简帛及讹字研究 的概况，阐述研究对象、研究目标、研 究意义和研究方法。第二章和第三章对 二十多种秦汉简帛中的311例讹别字和 127例讹错字做细致分析，分别从判定、 分类、整体特征、致误原因和心理学阐 释等几个方面对讹别字和讹错字做探 讨。第四章是综合比较研究。 对秦汉简帛讹字面貌的整体呈现和 系统探讨，可以充实文字学研究，促成 古文字考释，补益字书修纂，校正传世 文献

简帛书籍本来是原本的古代文献，其研究与文献学密切结合，是自然的。至于学术史这一学科，历来与简帛学关系较远，这是由于早期发现的简牍多属文书之类，与学术史少相干涉。但在20世纪70年代，银雀山汉简、马王堆帛书等发现以后，由于其内容性质，竟使简帛学与学术史研究互相结合起来，形成学术界的新潮流，吸引了外许多学者对其进行研究。特别是由于新出简帛珍异重要，前所未见，经过大家探讨，发现学术史这一学科中不少久已形成的定论有重新推敲和考虑的必要，这甚至包括若干带有根本性的问题，于是有些学者提出了“重写学术史”的呼吁，这便不能不说是“兹事体大”了。具体说来，比如由银雀山简引起的兵家源流问题，由马王堆帛书引起的“黄老”道家问题，由睡虎地简引起的法律史问题，由郭店简引起的“思孟学派”问题，由上博简引起的

《郭店楚简先秦儒书宏微观》分为两部，分别题为“宏观篇”与“微观篇”。“宏观篇”共有四篇，所论者皆为郭店楚简儒家著作之思想上及学术史上的探索，包括其中“以人治人”的思想、礼乐美学思想、“情义终始”论等重要哲学观点，以至于这些思路的历史背景、其与战国诸子间的互动关系及其对后世儒学的种种影响。“微观篇”共五篇，所论者乃为诠释郭店楚简的具体问题，如若干竹简的排列顺序、有关章节文句的句读与解释，以及个别字词的可能释读，同时亦包括一篇专讲郭店简等出土简帛该如何与传世文献相互校对的诠释理论。

现存关于汉代的史书，对两汉基层如乡、亭、里的记述极其简略，因此相关问题的研究一直未能开展。二十世纪以来，河西地区大量汉代简牍的出土，保存了大量边塞和基层的资料，为我们进一步索解两汉基层社会提供了宝贵资料。关于两汉乡里的研究，自简牍发现之日起就已开始，但系统考索一郡乡里分布和构成、人物来源及身份的专书，迄今尚无。本书是一部依据出土的居延汉简文献，梳理两汉张掖郡范围内的乡里分布及人物姓名、身份等的学术著作，兼及乡里制度、乡里功能、基层职官的研究。全书由前言、乡里篇、人物篇及附录四部分组成。乡里篇依据简文叙述了和张掖相关的如居延县、觻得县、昭武县、屋兰县、氐池县、日勒县、番和县、骊靬县、显美县等县及所辖乡、亭、里等行政建构和地理信息。人物篇介绍张掖郡及居延都尉府的组织机构、属吏，

现存关于汉代的史书，对两汉基层如乡、亭、里的记述极其简略，因此相关问题的研究一直未能开展。二十世纪以来，河西地区大量汉代简牍的出土，保存了大量边塞和基层的资料，为我们进一步索解两汉基层社会提供了宝贵资料。关于两汉乡里的研究，自简牍发现之日起就已开始，但系统考索一郡乡里分布和构成、人物来源及身份的专书，迄今尚无。本书是一部依据出土的居延汉简文献，梳理两汉张掖郡范围内的乡里分布及人物姓名、身份等的学术著作，兼及乡里制度、乡里功能、基层职官的研究。全书由前言、乡里篇、人物篇及附录四部分组成。乡里篇依据简文叙述了和张掖相关的如居延县、觻得县、昭武县、屋兰县、氐池县、日勒县、番和县、骊靬县、显美县等县及所辖乡、亭、里等行政建构和地理信息。人物篇介绍张掖郡及居延都尉府的组织机构、属吏，

上博楚简是20世纪90年代与郭店楚简并肩的筒帛古书的又一大发现。作为上博楚简的最初整理者，作者对这批最早公布的简文非常熟悉。《上博楚简三篇校读记》，即其阅读《上海博物馆藏战国楚竹书》册的读书笔记，也是继《郭店楚简校读记》之后，作者的另一部筒帛古书个案研究专著。 经过重新排比，重新考订，作者对简文注释者在整理工作中的失误也多所订正。指出《孔子诗论》其实是从《子羔》篇裁出，同卷的简文尚未公布，这部分简文并不是按《诗序》、《颂》、《雅》、《风》和《综论》的顺序排列。由于此册公布的简文，有两种与郭店楚简相同， 作者对二者的异同进行了比较，可视为《郭店楚简校读记》的姊妹篇。

我们是要研究古代文明。我想这一点不仅仅是对中华民族的先人作的重要贡献，也是对整个人类作的贡献。因为我们的古代文明自古以来就是人类文明的一个重要组成部分。中国人就是多，这是一个包袱，但在历史上也起了很大的作用。那么中国古代文明究竟有什么特点？这不仅仅是优点，也有缺点，这些方面都要通过研究，继承优点，克服缺点。科学的研究态度是将传世文献和出土文献结合起来，将传世文献和出土文献结合起来我们对古代文明的认识就会大为不同。我很高兴地看到，这次研讨会上有许多学者已注意到这个问题，特别是有些学者已经开始结合传世文献和出土文献，来研究中国古代文明最核心的部分。我想中国古代文明最核心的、最灿烂的是它的学术，特别是哲学部分。如果我们古代没有高度发达的哲学思想，我们的文化又何以立足天地之间？！而

《2015年俄罗斯索契冬奥会启示录》对2015年冬季项目竞赛专业人员业务能力赴俄罗斯索契培训的课堂内容及学院的心得体会进行了记录和梳理，其中涉及很多培训时所学的俄罗斯索契举办冬奥会的办赛经验，如场馆设计、场馆赛后利用、门票策略、冬季项目发展等。同时，书中收录了学员们结合我国冬季项目现状对我国举办冬奥会的思考及冬季项目未来发展的分析。