南京博物院是我国 座由 兴建的大型综合性博物馆，由我国近代民主革命家、教育家蔡元培先生于1933年倡议建立。作为中央地方共建的 博物馆、 一级博物馆、 4A级旅游景区，在近90年的发展历程中，经过几代人耕耘与奉献，南京博物院形成了 “一院六馆”展馆布局：历史馆展示“江苏古代文明”；特展馆举办清宫文物特展和文化交流临展；艺术馆分类展览历代绘画、书法、雕塑；民国馆呈现民国一条街，重点展示南京地区民国社会风情；非遗馆通过小剧场、老茶馆等动态方式展示江苏非遗项目；数字馆以数字技术呈现中华文化的28个片段，带给观众全新体验。“一院六馆”奉献给观众的不仅是文物与展览，而是由众多不同主题的文化空间组成的文化休闲场所，呈现给观众的是全新的博物馆文化与旅游相结合的体验和感受。 这本书是我们实践理想的一个细节，
这是一份对埃及神庙 详尽的考察说明，本书既包括对迷雾重重的神庙起源的探寻，也有对神庙的永恒追求，以及神庙在天与地、神与国王之间的沟通功能的诠释。 古埃及的神庙无疑属于古代世界现存遗迹中 令人印象深刻的那一部分。曾几何时，那些光辉闪耀的城市有着“直刺苍穹”的塔门，由黄金与青铜封顶的建筑“如升起的太阳一般”熠熠生辉，其中有些至今仍居于人类历 伟大的建筑成就之列……全书图文并茂，共535 幅插图。数量巨大的遗址与神殿揭示了埃及历史的丰富内容，并提供了神与国王的神圣建筑中种类繁多的建筑结构与风格的示例。 ？本书提供了对这些建筑准确、透彻而前沿的描述。书中的照片、图纸和地图等，则引导读者进入那个时代，亲身体验与神庙有关的风俗习惯。 ——《挖掘》（DIG）？华丽的插图和精心绘制的图表，伴随着威尔
“中国”的称谓从何而来？为什么我们的国家叫做“中国”？ 在古老而神秘的青铜器何尊上，出现了“中国”二字。这一重器于20世纪60年代出土于陕西宝鸡，长达122字的铭文讲述了周武王在灭商之后计划营建东都的重大决策，其中“余其宅兹中国，自之薛（乂）民”，意思是想要建都于天下的中心，在这里统治人民。其实早在西周王朝建立之前很久远的时间——公元前2000年，在中原地区，早期的中国已经开始展开她广袤而悠长的画卷了。 “何以中国”是对早期的中国如何产生的追问，本书为读者展开了一个时间长线，打开了一个扇面，向大家一一讲述始于公元前2000年，中原发生的一系列事件，通过陶寺的兴衰、嵩山地区文化的星罗棋布、新砦遗址的崛起等，辐辏到二里头遗址——中国早期广域王权国家的横空出世上来，进而解构中国王朝——夏王朝的
刘晓庆自传。
《骨董琐记全编》汇辑《骨董琐记》《骨董续记》《骨董三记》《松堪小记》，共一千二百余个条目，内容博赡，所辑举凡金石、书画、陶瓷、雕绣、古迹、文房、僧道、梨园、风俗等，尤详于明清两代之朝章国故、遗闻轶事，兼综条贯，间有旁证，别加案语。其涉猎范围之广，知识见闻之博，自初版问世近百年以来，为考释古物、记述史事，提供了诸多珍稀数据和线索，堪称近代笔记中的佼佼者。 著名学者栾保群先生精心点校，以一九五五年三联本为底本，参校初印之明斋本，广泛阅读相关文献，勘误补改文字千余处，以新式标点断句，为读者呈现了一个美备精良的版本。
《田野考古绘图》结合考古学实践，从制图的基本知识、图字，素描、田野绘图的方法等方面人手，分门别类地讲解了绘制田野绘图的两大基本类别，遗址图、墓葬图的方法。并结合正、误两方两的实例，对插图的正确性、艺术性进行了点评。是一部指导性、操作性很强的考古绘图教材。
在本书中，杜齐先生对几十年来在西藏考古以及西藏文化起源等方面的研究进行了概括和总结。由于作者本人在20世纪40年化曾多次到西藏各地进行实地考察、收集和拍摄了大量的实物和遗址。因此，他在书中提出的一些问题及得出的某些结论对我们当前从事的西藏考古、西藏文化及其起源的研究都具有的学术和参考价值。
本书图文并茂地讲述中国石窟的重要组成部分巴蜀石窟，选择巴蜀地区三十余处具有代表性的石窟文物，通过作者十余载寻访拍摄的亲身经历，介绍大量鲜为人知的石窟的悠久历史与艺术价值，聚焦与石窟为邻的居民，描绘石窟所在地的人文风土，勾勒一幅人与石窟和谐相处的画卷，尤其记录了乡村文管员守护石窟的感人事迹。本书一方面展现巴蜀石窟这一中华文明载体的重要价值，揭示以石窟为代表的民间文物的现状，另一方面从静态的石窟观察动态的人，在石窟与人的关系中观察民间社会、百姓生活的自然状态，让人感受乡土中国的变与不变，挖掘中国百姓生生不息、安居乐业的精神内核。
我们靠什么跨越时代的隔阂去追溯过去，特别是那段没有文字记载的遥远的历史呢？唯一的手段就是考古学。我们在先民留弃的遗迹中摭拾芳华，在时间的隧道中同古人对话，他们璞玉浑金的精神为人景慕，他们鬼斧神工的劳迹令人震撼。正是在这样的探索与冲动中，我们揭示着一幕幕美妙的，同时又是令人惊叹的神秘历史。 考古学与天文学的确称得上是天壤之别了，我们难道能在黄土之下找到数千年前的星斗吗？如果真的如此，那么又是什么促使古人将自己的骨骸与星宿埋葬在一起呢？为寻找这些答案，我们就不能不回到我们祖先的世界中去，那里向人们展示了中国传统的天人合一及灵魂升天的思想是如何产生并发展起来的，而这种思想作为星占学的基础，又如何推动了天文学由神学向科学的进步。一旦这些事实变得清晰可察，我们便会承认，中国天文学的
在群星璀璨的十九世纪法国文坛，乔治·桑这个名字会以怎样的方式触动你的心弦？?是身穿男装，嘴叼烟斗，放荡不羁的叛逆女性？是著名浪漫主义诗人缪塞和钢琴家肖邦的情人？是用清新流畅的文笔、朴实真挚的情感书写《魔沼》《小法岱特》和《弃儿弗朗索瓦》的田园小说家？ ??从诸多方面而言，她的人生非同寻常。那是充满争议，绯闻不断的一生；那是艰苦的，无畏的，战斗的，时而又痛苦不堪的一生；那是身先士卒，具有强烈感染力的一生；那是孜孜不倦，辛勤笔耕的一生。 ??《乔治·桑传》正是从多角度、全方位，向读者展现这位十九世纪伟大女性的人生画卷。她是真正的艺术家、杰出的小说家、社会主义者和女权主义者。她是一颗璀璨的明星，不仅照亮了十九世纪法国文坛，并以跨时代的魅力启迪和鼓舞着一代又一代人。
丝路物语丛书共靠前辑共包括十本，分别是陕西历史博物馆文物故事、汉阳陵文物故事、碑林博物馆文物故事、昭陵博物馆文物故事、乾陵博物馆文物故事、宝鸡青铜器博物馆文物故事、西安博物院文物故事、汉茂陵博物馆文物故事、法门寺博物馆文物故事、秦兵马俑博物馆文物故事等，既有知识的通俗介绍，又有趣味性的由来介绍，还有近百张的精美图片，这是落实总书记的“让文物说话”走出的靠前步，也是展示陕西文物精华的集中宣传。
全书内容涉及古代农业、天文、音乐、纺织、玉器、建筑等诸多领域，力图将考古学家和文物研究专家的高头讲章，转换成普通读者能够听懂的语言，把专家们的重要研究成果变成大众的共识，以充当考古学家、文物研究专家与大学生和普通读者之间的桥梁，使人们对文物研究的一些重要成果有更加深刻的了解，由此而对灿烂的中国古代文明形成比较直观的印象，对“文化中国”的含义有更为透彻的认识。
本书意在以殷墟发掘历目前的事件与人物为中心，对殷墟发掘历史的全程做出评价。殷墟的田野考古实践，不仅促成了考古地层学技术的成熟，探索了器物整理的形态分类方法，也催生了首张田野考古的“发掘执照”。全书分为三个大部分，分别是很初十年（1928-1937年）、工作站里的守候（1950-1995）、考古与世界同行（1996-2018），对殷墟考古学史进行了全书的梳理。
