我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格，书家辈出，书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者特别是中等学校学生临习传统书法的迫切要求，以及书法爱好者欣赏学习的需要，选择了魏碑书体编辑了这套《历代碑帖法书选》，共十册。 本册是系列之一，展示的是《唐张旭书古诗四帖》。志文书法精美，多参隶意，颇带质拙，是学习与欣赏草书的极佳范本。
《董美人墓志》刻于隋开皇十七年（597年），蜀王杨秀撰文，楷书二十一行，行二十三字。此墓志书法端庄坚挺，清妍明快，结构严谨紧健，生动有致，为隋代墓志中的佳品。原石于清代嘉庆年间在陕西兴平县出土，咸丰三年（1853年）毁于战火。拓本流传稀少。此次修订所用底本为秦文锦旧藏原石初拓本民国珂罗版，拓工颇精，笔画丰满，较之旧版底本字更清晰，适宜书法爱好者临摹学习。其后附有张廷济题跋，对此墓志流转经过进行了简略介绍，可资书法爱好者参考。
历代碑帖法书选编辑组编的《唐灵飞经(修订 版)/历代碑帖法书选》章法为纵有行，横无列。由于 整篇字的大小、长短、参差错落，疏密有致，变化自 然，且整篇字与字之间，行与行之间顾盼照应，通篇 字浑然一体，虽为楷书，却有行书的流畅与飘逸之气 韵，变化多端，妙趣横生。《灵飞经》以其秀媚舒展 ，沉着遵正，风姿不凡的艺术特色为历代书家所钟爱 。
我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格，书家辈出，书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者临习传统书法的迫切要求，以及书法爱好者欣赏学习的需要，文物出版社从二十世纪八十年代起陆续编辑出版了《历代碑帖法书选》系列图书。 这项出版工作得到了老一辈文博专家启功先生的悉心指导。启功先生说2要选取好的版本，原大影印，以低价格，为初学者提供好的学习范本。正是在这样一种理念的指导下，文物出版社编辑出版的《历代碑帖法书选》受到了广大读者的欢迎。 时间已经过去了三十余年，这项编辑出版工作经过多位编辑同志的辛苦努力，现在又传到了新一代编辑的手中。由于图书一版再版，为了保证出版的质量，再现原拓的神采，重现墨迹的神韵，我们陆续对原稿进行整理，重新制版印刷。 今天我们仍力求以低价格为读者提供
《大盂鼎》造型端庄凝重，内壁有铭文十九行，计二百九十一字。铭文不仅有重要史料价值，也是西周早期艺术性很高的金文书法作品。历代碑帖法书选编辑组编的《大盂鼎铭文(修订版)/历代碑帖法书选》铭文字体瑰丽雄奇，用笔方整，有的笔画波磔显* ，行款茂密，布局完满，是学习金文的*好范本。现据流传的*初拓本影印出版，供广大书法爱好者临摹学习。
全部彩色印刷，高清还原名碑名帖的原貌。同时，每本对应简体释文，便于读者临摹研习，整套丛书采取低定价，精编印，是书法临习及欣赏的法帖。
《唐欧阳询书化度寺碑(修订版)》书法笔力雄强，夙称楷法极则。明郁逢庆《书画题跋记》引赵孟颊评云： 唐贞观间能书者，欧阳率更为善，而《邕师塔铭》又其善者也 。清代金右学家翁方纲对此碑评价很高，认为此碑胜於《九成宫醴泉铭》。敦煌石室所藏唐拓本，曾分别为法人伯希和英人斯坦因所得，现存法国巴黎图书馆、英国伦敦博物院，惜俱属残页。此册即郁氏所题之本，存字既多，拓墨又清晰，便於初学者临习。
为传承和发扬传统文化，江西美术出版社北京分社推出《中国历代名碑名帖精选》系列图书，让我们从这里抵达华夏文明的深处。 书法艺术是中华文化瑰宝，古人云： 取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下。 临摹古人优秀碑帖是学习书法重要的通道。书法尤其强调笔法、笔势、笔意。其中，笔法、笔势是书之技法，笔意则是书之本旨。对于书法学习者而言，选择历代公认的经典碑帖来观赏、临摹，当是学书之路的正确打开模式
历代碑帖法书选编辑组编*的《汉韩仁铭(修订版)》介绍了，《汉循吏故闻熹长韩仁铭》简称《韩仁铭》，镌立於东汉熹平四年一公元一*年一。碑高二二七厘米、宽一二六厘米，金正大五年（公元一二二八年）出土，出土时碑下斜缺一角，仅存上截，共八行，行存十七至十九字不等。篆书题额两行，行五字。清康熙间一度传云亡失，后又重新发现，移置荥阳县署，原存河南荥阳第六中学内，现藏于荥阳市文物保护管理所。 此碑书法结体宽博，行书飘逸，是我国东汉隶书成熟时期的代表作品之一。碑额篆书方整疏朗，字迹清晰，为汉碑所仅见。
我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格，书家辈出，书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者特别是中等学校学生临习传统书法的迫切要求，以及书法爱好者欣赏学习的需要，我们选择了历代各种书体和著名书家的一些作品，编辑了这套《历代碑帖法书选：唐褚遂良书孟法师碑》。
《崔敬邕墓志》全称《魏故持节龙骧将军督营州诸军事营州剌史征虏将军大中大夫临清男崔公之墓志铭》，刻于北魏熙平二年（517年），清康熙年间出土于河北安平，不久这块墓志就被毁坏，后来不知下落，传世仅有拓本。此志与《刁遵墓志》一样，它的刻法与北魏时期的其它墓志铭及造像记等不同，用刀上有粗细深浅的变化，所以在书法上产生了特殊的意趣，也是北魏墓志中有艺术价值的作品之一。《北魏崔敬邕墓志(修订版)/历代碑帖法书选》修订版据刘铁云藏本影印本制版重印，添加释文和修订说明。
《明董其昌濬路马湖记（修订版）/历代碑帖法书选》纸本，行书，纵29.3厘米，横607.5厘米，132行。北京故宫博物院藏。该卷布局疏朗匀称，是董其昌晚年之作，所谓 渐老渐熟，反归平淡 ，寓生秀于扑茂苍拙，自然洒落。董其昌淡墨行书，往往起笔较浓，依次渐淡，脉络分明，有着鲜明而绵长的抒情节奏，他的书法像优美的轻音乐，清淡、缠绵、隽永而余味无穷。《明董其昌濬路马湖记（修订版）/历代碑帖法书选》修订版据我社旧藏反转片重新电分制版，添加释文和修订说明。
为传承和发扬传统文化，江西美术出版社北京分社推出《中国历代名碑名帖精选》系列图书，让我们从这里抵达华夏文明的深处。 书法艺术是中华文化瑰宝，古人云： 取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下。 临摹古人优秀碑帖是学习书法重要的通道。书法尤其强调笔法、笔势、笔意。其中，笔法、笔势是书之技法，笔意则是书之本旨。对于书法学习者而言，选择历代公认的经典碑帖来观赏、临摹，当是学书之路的正确打开模式
此书包含两帖，《前后赤壁赋》，台北故宫博物院藏。该帖分行布白疏朗从容，用笔圆润遒劲，宛转流美，尽得魏晋风流遗韵，为苏东坡被贬谪黄州，在人生为失意、为灰暗时所作的名篇。其特定的人生观又形成了其特殊的艺术观，书艺呈现出一派温润中和之气。 《洛神赋》用笔圆转流美，充分展示了赵孟頫的书法风格。行中兼楷的结体、点画，深得二王遗意，尤其是神韵，即妍美洒脱之风致。
为传承和发扬传统文化，江西美术出版社北京分社推出《中国历代名碑名帖精选》系列图书，让我们从这里抵达华夏文明的深处。 书法艺术是中华文化瑰宝，古人云： 取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下。 临摹古人优秀碑帖是学习书法重要的通道。书法尤其强调笔法、笔势、笔意。其中，笔法、笔势是书之技法，笔意则是书之本旨。对于书法学习者而言，选择历代公认的经典碑帖来观赏、临摹，当是学书之路的正确打开模式
《隋柱国左光禄大夫弘义明公皇甫府君之碑》，简称《皇甫誔碑》。于志宁撰，欧阳询书。无年月。碑高253、宽126厘米。碑文28行，行59字，正书。碑额篆书 隋柱国弘义明公皇甫府君碑 十二字。此碑现在陕西西安碑林。 唐人书尚法，规矩森严以欧阳询。欧阳询书瘦劲险绝，以《皇甫誔碑》尤为突出。 《唐欧阳询书皇甫府君碑（修订版）/历代碑帖法书选》为《历代碑帖法书选》之一，以宋拓本为版本，供广大书法爱好者临习参考。
为传承和发扬传统文化，江西美术出版社北京分社推出《中国历代名碑名帖精选》系列图书，让我们从这里抵达华夏文明的深处。 书法艺术是中华文化瑰宝，古人云： 取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下。 临摹古人优秀碑帖是学习书法重要的通道。书法尤其强调笔法、笔势、笔意。其中，笔法、笔势是书之技法，笔意则是书之本旨。对于书法学习者而言，选择历代公认的经典碑帖来观赏、临摹，当是学书之路的正确打开模式
《百字过关 颜家庙碑》是 *书法入门系列丛书 中的一本。作者从颜真卿的楷书《颜家庙碑》中选出一百个典型字，并对这一百个字的笔画、偏旁部首和间架结构类型进行了详尽讲解。书后还附有在《颜家庙碑》中所选百字的临习示范。
《隋苏慈墓志（修订版）/历代碑帖法书选》又名《苏孝慈墓志》，隋仁寿三年（603年）刻。志高、广皆为83。2厘米。楷书三十七行，行三十七字。清光绪十四年（1888年）在陕西蒲城县出土。此志书法严整，结字严谨，用笔劲利，神彩飞动，是隋代书法的代表作。唐代欧阳询楷法与之有相近之处。 此志出土后，即由知县张荣升于第21行 文曰 的 曰 字之下加刻跋文二行，后此跋又被人凿去，在整纸原拓本中，可以清晰地看到凿痕。现拓以影印的拓本，是出土不久的无跋本，淡墨精拓，字迹清朗，可供书法爱好者临习、参考。
《文征明草书千字文》， 文征明，明代书法家。草书师法怀素、黄庭坚；行书则融合苏东坡、黄庭坚、米元章于一体，又融入智永、赵孟頫笔意。本书所选《草书千字文》，用笔精到而萧散流畅，又不失草书之磅礴，是其传世中的优秀作品，也是研习草书的经典范本之一。
《衡方碑》全称《汉故卫尉卿衡府之碑》，东汉建宁元年(168年)9月刻石，该碑建于今山东汶上县，现存于山东省泰山脚下泰安岱庙。碑高240厘米，宽ll0厘米。碑阳23行：行36字，计814字，字径4厘米。碑阴漫漶，只辨二列。碑额阳文隶书两行，为“汉故卫尉卿衡府君之碑”，字径9厘米，行间有竖格线。此碑存世早为明拓本，第六行“都尉将”之“将”字未损。此碑结体方正凝重，笔健浑朴，寓险峻于严整，寓古朴于丰腴。翁方纲评说：“是碑书体宽绰而润，宽处不甚留地，似开后来颜真卿正书之渐。势在《景君铭》《郑固碑》之间。唐代欧阳询也与衡方有渊源。清代书法家伊秉绶之书法盖出于此，终成一代大家。近代吴昌硕、齐白石亦受益于此碑。
