犯罪客体是我国刑法学中的一个重要范畴，由于我国刑法学与前苏联刑法学的移植和借鉴关系，我国刑法学中犯罪客体理论基本上源于前苏联。本书以犯罪客体这一学术范畴为重心，充分利用相关的学术资源，跳出传统的思维方式，以比较研究的方法探讨犯罪客体的构成要件地位。可以促进刑法学的研究，扶植刑法学的新生力量。

“中国刑事法制建设丛书”对理论研究和司法实践中的热点问题予以充分关注，尤其是对管辖、证据、司法鉴定、强制措施适用、刑事被害人权利保障、刑事和解等方面的难点问题进行研究，力求从多角度提供更具可操作性的制度选择方案。《职务犯罪预防理论与实践》是其中一册。

叶俊杰编著的《罪犯心理咨询与矫正》从监狱一线心理咨询工作者的咨询案例导入，详细分析了罪犯心理咨询的流程以及罪犯心理咨询应遵循的基本原则，尤其是保密原则和安全原则；讨论了与罪犯进行心理沟通时应采用的方法、技巧和如何对罪犯进行心理评估；重点分析讨论了适用于罪犯心理咨询的行为疗法和合理情绪疗法在罪犯矫正中的应用；分析了如何选择心理健康教育内容对罪犯进行心理健康教育以及如何对罪犯危机、劫持危机、脱逃危机进行干预。

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《犯罪学基本理论研究》是一本系统介绍犯罪学基本理论的学术专著。不同于以往犯罪学研究的导论与策论，《犯罪学基本理论研究》不仅全面梳理与系统整合了外犯罪学基本理论的既有知识体系，而且以较翔实的犯罪学资料与文献为基础，对我国的犯罪学基本理论体系进行了合理的完善。一方面，《犯罪学基本理论研究》密切关注中国转型社会的犯罪情势，结合转型社会的犯罪规律与嬗变趋势，体察各种类型犯罪的实际状况，把握各种犯罪人、潜在犯罪人、被害人、潜在被害人的行为方式与心理特征，进而有针对性地提出各种犯罪治理策略和措施。另一方面，对我国以往的各种犯罪治理活动进行反思和检讨，尤其是在建设法治国家的历程中，我国的国家治理与社会治理方式亦会发生程度的嬗变，由此犯罪治理活动也必然面对更严峻的挑战和新的改良。 《犯罪

叶俊杰编著的《罪犯心理咨询与矫正》从监狱一线心理咨询工作者的咨询案例导入，详细分析了罪犯心理咨询的流程以及罪犯心理咨询应遵循的基本原则，尤其是保密原则和安全原则；讨论了与罪犯进行心理沟通时应采用的方法、技巧和如何对罪犯进行心理评估；重点分析讨论了适用于罪犯心理咨询的行为疗法和合理情绪疗法在罪犯矫正中的应用；分析了如何选择心理健康教育内容对罪犯进行心理健康教育以及如何对罪犯危机、劫持危机、脱逃危机进行干预。

本研究课题来源于笔者所承担的人民检察院重点研究课题《犯罪人分类及其对策研究》，但本课题在原有的基础上将研究对象从犯罪人进一步扩展到犯罪现象，将研究的重点从分类与对策研究上升到类型学的方法论层面。在本课题的研究中，笔者运用了大量司法统计数据，绘制了我国近十余年来刑事案件与治安案件的总量统计表与类型结构图，直观地展现了我国犯罪现象的类型化特征，并通过对我国犯罪学界50余种分类方法的归纳与评析，提出了我国犯罪现象类型化的新途径，构建了三层次的犯罪现象类型化体系，预测了我国犯罪现象的发展趋势，针对性地提出了相应的防控措施，实现了类型学分析与构建犯罪现象模型体系的有机统一。

“中国刑事法制建设丛书”对理论研究和司法实践中的热点问题予以充分关注，尤其是对管辖、证据、司法鉴定、强制措施适用、刑事被害人权利保障、刑事和解等方面的难点问题进行研究，力求从多角度提供更具可操作性的制度选择方案。《职务犯罪预防理论与实践》是其中一册。

世界上形形色色的“连环杀手”、“杀手”，他们肆意地剥夺别人的生存权利，到底是什么原因促使这些“杀人狂”去杀人的呢？为什么他们要和“尸体共眠”？为什么要吃掉尸体？这都成了大家想要了解的问题，更想去挖掘他们内心深处的真实想法。

2002年12月，笔者参加香港“21世纪罪犯矫正与康复”国际研讨会，并以“中国出狱人社会保护”为题在会上做主旨发言。此次会议，使作者从国内外专家、学者及矫正工作者的发言中深受启发，感触良多，由此萌发了将自己大学毕业40年从事罪犯矫正与康复实际工作、教学科研工作的心得体会抒发出来，并以《罪犯矫正与康复》为著作名称向学院申报。该课题经批准，被列为中央司法警官学院2003年至2004年重点科研项目，并获一定的经费资助。 本书坚持以马列主义、*思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，从理论和实践、历史和现实、中国和外国的比较，对罪犯矫正与康复的基本原理、运行机制、手段体系、矫正机构及人员、出狱人保护等问题，进行了综合分析和研究，从而得出罪犯康复的科学结论。

本书就是这些论文和报告文集。因为认识到讨论的重要性，事前安排一些研究生作好记录，并让他们分别对每一题目的文坛论写出综述，将讨论情况如实反映出来。出于让更多学人受益的考虑，特设“21纪世第二次中日刑事学讨论实录”，于其下收录开幕致辞、各个题目研讨综述，大会总结发言与才闭幕式致辞、各个题目研讨综述、大会总结发言与闭幕式致梓，使未曾莅会的读者读之能有如同与会的感受。