《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部系统化的文学理论批评专注。 《文心雕龙》还系统论述了文学的形式和内容、继承和革新的关系,又在探索研究文学创作构思的过程中,强调指出了艺术思维活动的具体形象性这一基本特征,并初步提出了艺术创作中的 形象思维问题;对文学的艺术本质及其特征有较自觉的认识,开研究文学形象思维的先河。全面总结了齐梁时代以前的美学成果,细致地探索和论述了语言文学的审美本质及其创造、鉴赏的 美学规律。 原书共10卷,50篇(原分上、下部,各25篇),本书进行了内容精选,将纲领性的文字提取出来。
中国是一个诗的国度。唐诗是中国古诗的高峰。唐代的中国是一个诗的世界,从北国边塞到南国水乡,从繁华的都市到僻静的乡村,到处都有诗人的吟唱;上至帝王将相,下至贩夫走卒,老至白发老翁,幼至黄毛小儿,都有可能吟出动人的诗词;名山大川、农家田园、春花秋月、晨钟暮鼓、连天烽火、家国亲情,无一不是诗人吟咏的对象;唐代以前出现的一切诗歌形成,诸如乐府、古诗、律诗、绝句,五言、七言、杂言,在唐代诗人手中无一不被运用得自然和谐、得心应手。本书是中等以上文化程度读者适合的唐诗读本,是每个家庭都应该拥有一册的普及读物。为了方便读者,我们对《唐诗三百首》进行了逐篇的注解。在正文后面有作者介绍、题解、注释三个部分。后附有“《唐诗三百首》名言警句”(名言警句在正文中用着重号标出)。
“作为中国传统文化中美深邃的那部分,诗词无疑是中华民族数千年灿烂文明中的精髓。当浮躁的现代人心越来越多地转向那片宁静悠远的精神家园时,古典诗词在校园里、课堂上、下一代的心中,又是以何种面貌、何等角色出现的呢?读诗吟词,本应该是一种很快乐的精神享受,它可以让我们充分发挥自己的个性及想象力、创造力,不应该成为一种任务,甚至是负担。诗的意境或空旷凄凉,或散逸潇洒,或空灵飞动,或幽静清愁,往往美不可言。如果无视这些美感,就是丢掉了诗之所以为诗的根本,也失去了诗教的本意。因此,从低年级的小朋友开始,我们就要注重培养其审美心境。这其中,当然包括重要的格律之美”这是来自李凯的《诗词格律(国学基本教材)》的节选部分。
《中华传统文化经典注音全本·口袋本:唐诗三百首》根据“流传广泛,内容经典,篇幅通中”的原则再精选出来的二十九种经典,它使用适合携带的口袋开本,保留原书的精美版式,双色印刷,锁线装订,使读者能以低廉的价格收藏经典并享受阅读的乐趣。 《中华传统文化经典注音全本·口袋本:唐诗三百首》在编辑、注释、注音时坚持以“四库全书”为主,遍搜各种版本,尽量多地参照*研究成果,力求做到每个字的注释注音都有出处,所选的必是全本,这样有助于读者认识经典全貌。
“国学基本教材”由著名国学家、武汉大学国学院院长郭齐勇教授担任总顾问,历史学家沈渭滨,语言学家李佐丰,古典文献研究专家骆玉明、傅杰、汪涌豪、徐志啸等教授在谋篇布局上悉心指点。武汉大学、复旦大学、华东师范大学、南开大学、中国传媒大学、中山大学、内蒙古师范大学、陕西师范大学、南通大学等高校人文学科的二十多位青年学人参与编写。陆有富编注的《千家诗选读(国学基本教材)》是其中一册。
大家之作:八十年代以来畅销三百万册,影响两代人;权威经典:清华大学人文社科学院指定本科生应读书目;可以信赖:出版重镇上海古籍出版社副编审领衔审校。 《唐诗三百首新注》,清代蘅塘退士编造,著名学问家、文章家、注家金性尧注释,是近百种《唐诗三百首》注释本中颇具权威,有影响的注本之一。全书分八卷,选诗三百十三首,选目完备得当,大体反映唐代各种诗体、诗风的发展与成就,并且十分重视入选诗篇的艺术性和诗味。金性尧新注的可贵之处在于:一、博取诸家之长,斟酌取舍,辨难解疑,每有创获;二、深切诗法诗理,要而不繁,一语破的,精彩顿现;三、谙熟诗史流变,征引得宜,先后映发,左右逢源;四、明乎诗为心声,攻心印心,以情会情,悬解独照。以是之故,该书自二十世纪八十年代初卯以来,风行海内外,累计印刷量高达
《乐府雅词》二卷,宋曾慥造辑。 据陆三强《曾慥三考》考证,曾慥字端伯,别号至游居士、至游子,泉州晋江人,北宋末年任仓部员外郎 ,入南宋后任户部员外朗、江西转运判官、湖北兼京西路转运副使、太府少卿总领京湖财赋、太府卿总领湖广江西财赋、知虔州、荆南、夔州、庐州,绍兴二十五年辞世。一生著作甚多,今天人们常用的是搜辑了大量唐实人杂记小说的《类说》和这部《乐府雅词》。 《乐府雅词》是一部词总集,选了三十四家八百多首词,另外不知作者姓名的一百多首作为《拾遗》,绍兴十六年编成。《乐府雅词》在宋、元、明各代很少流传,目前所见早的本子是明末清初的旧抄本。