本书讲解翻译的基本知识，既有高屋建瓴的理论论述，又有具体细微的实践指导，篇幅短小，深入浅出。自20世纪70年代出版以来，在华语世界广为流传。 全书凡十八章，前半部纵论古今，介绍翻译的历史、语言学基础、规则、标准，有如知识小品，即使不通外文者，读起来也会兴致盎然；后半部教授翻译的具体步骤，俯拾引用当时欧美优秀作家文句及中国古典作品为例，由简及深，纠偏取正。附录部分列举大量误译实例进行评述改译，可供读者研习实战技巧。 读者可通由此书领略翻译的魅力，掌握翻译的基本知识，增进翻译的能力。

中国的翻译史源远流长。概括地讲，大致经历了三个阶段：个阶段，是从汉代到元代的对佛教经典的翻译。在这一漫长的历史时期内，中国和印度两国的僧人翻译了大量的佛教典籍，这些典籍对中国的文化产生了巨大的影响。其鼎盛时期是唐朝。第二个阶段，是明末清初对西方科学著作的翻译。这个时期的翻译高潮是由西方传教士来华传教而引起的。第三个阶段，是中国近代对于西方科技、思想乃至文艺的全面翻译介绍。这一阶段大约开始于1840年的鸦片战争。 本书所介绍的翻译史主要侧重于第三个阶段，其中不仅涉及西方近代科技书刊的翻译、西方哲学社会科学书刊的翻译情况，而且较为详细地介绍了马克思主义著作与外国文学作品在中国的翻译情况。通过《翻译史话》，读者可以对近代中国的翻译史有一个大致而清晰的了解。

本书定位于翻译理论教材,从翻译的基本概念和翻译发展概述引入，主要介绍了西方主要翻译理论、英汉翻译思维、基本句式知识、词句翻译常用技巧和一般规律。全书分为理论、技巧、实践三篇，共十六章节来系统讲述翻译的基本理论与技巧，并通过大量的实例来归纳或阐明翻译的逻辑与规律。总体而言，本书在讲解翻译技巧时也就是本书的技巧篇，融汇了英汉词法、句法、语态及语序的特点同时引入了颇具时代感的翻译例句，所以具有一定出版价值。本书介绍了西方主要翻译理论、英汉翻译思维、基本句式知识、词句翻译常用技巧和一般规律，来系统讲述了翻译的基本理论与技巧。书稿内容充实，例子丰富，具有一定理论水平和学习参考价值。

季羡林先生不仅是我国的著名学者，而且是大翻译家。他精通多种外语，译著丰富，在长期的翻译工作中，积累了丰富的经验，提出了很多独到而精辟的翻译理论和观点。《季羡林谈翻译（典藏本）》精选了季羡林先生谈翻译的文章，生动有趣，活泼精炼，蕴含着深刻的道理，对学习外文和从事翻译工作的读者有所帮助。

本书试图通过对严复译著的研究，系统揭示严复的翻译理论体系 五三译论 ，包括 三达旨 翻译思想、翻译三观、翻译三原则、翻译三模式、 信达雅 三字翻译标准，对涉及到的问题做了追本溯源式的探究，力图全面展现和总结严复的翻译方法和思想。书中还介绍了 五三译论 在翻译实践中的应用，并提供了一些实际案例作为参考。作者还提出了有待研究的若干问题如译法之疑、标准之争和译著之问等，以及严复翻译工作对后人的启示，值得翻译理论研究工作者思考。

刘宓庆 （1939 2023），祖籍湖南新宁，中国当代知名翻译理论家。刘氏长期从事翻译实务与理论研究，创建了翻译理论体系的基本框架，后期的功能理论观以维根斯坦的语言哲学为导向，在国际学术界备受重视。 本书旨在全面介绍 刘宓庆翻译理论 ，其中列举了刘宓庆的各种著作，并撰写了刘宓庆翻译理论总论，从汉英对比研究、文化翻译、翻译美学、翻译语言哲学、翻译教学和翻译思想研究等六个方面梳理了刘宓庆翻译理论，同时每位梳理者基于自己的视角展开思考。

《无处不在的翻译》这本书探索了翻译的内涵，认为翻译既是一种解释学的、伦理的、语言学的和人际的实践，更是一种关键的认识论概念。翻译为各个人文学科之间的交流提供了基础，同时质疑和挑战了许多传统的边界，并提供了一个超学科的认识论范式。通过采取创新的研究方法，让读者更深刻地理解翻译是无处不在的。本书跨越哲学、认知语言学、人类学，对翻译研究的跨学科概念进行了颠覆性的阐释，对国内界定翻译的讨论大有裨益。 作者在章采取了一种全新的前提，即翻译是一个相当大的概念，大到无处不在。第二章从哲学的角度提出翻译即理解、解释和诠释。第三章强调翻译是一种过程。第四章从语言学的角度切入，将翻译重写为意义、概念化、解释和隐喻。第五章从人类学角度说明翻译是与他者及自我的相遇。

本书基于发展的观点对国内外翻译研究界和相关学科对翻译活动的多方面探索进行了一次尝试性的整体思考、系统梳理和学术阐发，是作者对翻译活动所涉及的基本问题的分析与探索。 全书分翻译本质论、翻译过程论、翻译意义论、翻译因素论、翻译矛盾论、翻译主体论、翻译价值与批评论等七章，从中可看出作者对翻译这一对象思考的广度。书中探讨每个问题时，都把古今中外相关的具有代表性的论点加以引述和点评，后亮出作者自己的思考和观点，从中可看出作者对翻译这一对象思考的深度。 本书梳理出了翻译研究的明晰的理论脉络，提供了丰富、可信和前沿的学术资料线索，为国内翻译研究界同行提供了一种学术参考，也可用作高等院校翻译研究方向的研究生的理论教程。

《鲁迅翻译思想研究》探讨了鲁迅关于引进文化方面的几个问题。指出鲁迅的翻译思想以 立人 为指归，体现了对愚昧的弱国子民的启蒙诉求。鲁迅希望通过翻译 别求新声于异邦 ，实现国人的思想改造和建设，催生自立自强、科学理性、平等博爱的新人。鲁迅的翻译选材、翻译策略、翻译方法以及翻译路径和翻译方式都体现着 立人 的诉求。鲁迅翻译的取材思想与中国在世界上的弱国地位、鲁迅自身弱国子民的处境密切相关：体现出拒绝暴力、取向真实、瞩目边缘等特征，也具有呼唤平等与博爱的思想倾向，更具有为自我、儿童、民众 立人 服务的宗旨。国家和作家也是鲁迅翻译选材的重要考虑因素：鲁迅出于自身的定位对原语国进行选择，出于自身的处境刻意突出那些处于困厄中的作家。鲁迅采用的欧化翻译策略表达的是对中华民族文化发展走向的思考，终指出

中国的翻译史源远流长。概括地讲，大致经历了三个阶段：个阶段，是从汉代到元代的对佛教经典的翻译。在这一漫长的历史时期内，中国和印度两国的僧人翻译了大量的佛教典籍，这些典籍对中国的文化产生了巨大的影响。其鼎盛时期是唐朝。第二个阶段，是明末清初对西方科学著作的翻译。这个时期的翻译高潮是由西方传教士来华传教而引起的。第三个阶段，是中国近代对于西方科技、思想乃至文艺的全面翻译介绍。这一阶段大约开始于1840年的鸦片战争。 本书所介绍的翻译史主要侧重于第三个阶段，其中不仅涉及西方近代科技书刊的翻译、西方哲学社会科学书刊的翻译情况，而且较为详细地介绍了马克思主义著作与外国文学作品在中国的翻译情况。通过《翻译史话》，读者可以对近代中国的翻译史有一个大致而清晰的了解。

《浙籍作家翻译艺术研究》是浙江大学211重点学科建设项目《中国传统文化与江南地域文化丛书》成果之一。该书所关注的主要是出生在浙江、也主要在浙江以及周边江南地区从事翻译活动的文学翻译家及其翻译艺术成就。作者力图将翻译理论思想的阐述与具体翻译实践的探讨结合起来，并将宏观的研究综述与微观的翻译文本分析结合起来，力图遵循相关翻译理论以及比较文学理论中的跨文化研究的方法，对浙江文学翻译的成果作了客观的梳理和研究，对浙籍作家的杰出的翻译艺术以及相应的译学思想进行了深入的探讨。

《戏剧翻译研究》总结和吸收了国内外戏剧翻译理论家和翻译家的研究成果，以戏剧符号学理论为框架，从戏剧翻译的综合性、视听性、口语性、人物性、无注性以及语言的动作性等特点入手，在符号系统、剧场交流系统和文本系统这三个基本范畴内，对戏剧的翻译文本、表演形态和观众接受度等方面进行了多层次的系统分析，揭示了戏剧语言符号与非语言符号对戏剧翻译的影响，探讨了戏剧翻译的特点、规律和方法，以改变传统的戏剧翻译思维理念和研究范式。《戏剧翻译研究》由孟伟根编著。

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本书立足于命题分析的视角，借鉴语义学、语言测试、口译研究等学科理论，从理论和实践的角度系统验证命题分析法在英汉交替传译的信息忠实度方面评估的有效性，并探讨命题分析对口译教育的启示。在梳理口译质量评估研究文献的基础上，本书采用语义学的命题概念和命题对应分类，并依此提出口译信息忠实度评估中的命题分析框架。此外，本书还从口译评估和译员培训的研究角度，探讨了命题分析在口译教育中的作用和未来研究走向，以此明确本研究在该学科领域的研究价值和发展方向。

就范围而言，《翻译史另写》中的 翻译史 主要指中国翻译史，而且是二十世纪八十年代以前的中国翻译史；就内容而言， 翻译史 既包含严格意义上的翻译历史，也包括翻译思想（史）和翻译家。 在《翻译史另写》中时可见到不一样的观点： 爱国 并非朱生豪坚持译莎的首要甚或主要动力；中国传统译论可以用 旨 一言以蔽之； 新译 并非生来就是专名，也并不独指玄奘的译籍；傅雷 神似 译论中的 神 当可解为 精 、 气 、 神 ；钱钟书的 化境 不仅是文学翻译的 理想 ，也可兼作 标准 。这或许便是 另写 之本意。与此同时， 另写 还多少有点 另类 的意思，这从相关篇名中即可感知而出；《饶舌 舌人 》、《 唐僧 是谁》、《万译不离其 旨 》、《误引作者、误告作者》、《他们仨：翻译连着你我他》、《 如影随形 并 左右人间 》

作者认为，翻译不仅仅是两种语言之间的文字转换，更是一个跨文化交流现象。是原著语与译入语之间的文化交流与对话。也正是从这一崭新的角度看翻译这一事件，因此作者得出了诸多颇有新意的观点。 作者考察了传统翻

《翻译公司基本原理》对语言服务行业进行了深刻的洞察，创造性构建了语言服务公司运营理论，从市场影响因素、支持活动、核心功能层次总结了语言服务公司生存和发展之道。提出了语言服务价值链的概念，列出了语言服务公司为客户创造价值的途径和方式。此书可以作为语言服务行业入门书的本，有助于提升语言服务企业的管理运营能力，促进语言服务行业的健康发展，也是高校翻译专业师生良好的学习材料。

翻译研究兴起于20世纪70年代的欧洲，随后该领域的研究在 范围内呈指数性增长，其作为独立学科的发展也被多次记述(如Baker，2001；Munday，2010；Lambert，2013；Bassnett，2014)。因此，本书仅对其历史做简要概述，让不熟悉翻译研究的读者了解这一领域的发展历程，为进一步阅读不同流派和方法的相关文献提供重要参考，并激发那些希望对此进行深入研究的学者的兴趣。本书将重点聚焦于一些主要争议，以及 影响力的研究传统上，这些传统为当代多模态研究方法奠定了基础。

中国的翻译史源远流长。概括地讲，大致经历了三个阶段： 个阶段，是从汉代到元代的对佛教经典的翻译。在这一漫长的历史时期内，中国和印度两国的僧人翻译了大量的佛教典籍，这些典籍对中国的文化产生了巨大的影响。其鼎盛时期是唐朝。第二个阶段，是明末清初对西方科学著作的翻译。这个时期的翻译高潮是由西方传教士来华传教而引起的。第三个阶段，是中国近代对于西方科技、思想乃至文艺的全面翻译介绍。这一阶段大约开始于1840年的鸦片战争。 王晓丹编著的《翻译史话》所介绍的翻译史主要侧重于第三个阶段，其中不仅涉及西方近代科技书刊的翻译、西方哲学社会科学书刊的翻译情况，而且较为详细地介绍了马克思主义著作与外国文学作品在中国的翻译情况。通过《翻译史话》，读者可以对近代中国的翻译史有一个大致而清晰的了解。