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    • 玉岑慧因高丽华严教寺志(一函三册)
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    • 杭州地方志办公室 编 /2012-09-01/ 西泠出版社
    • 梁启超曾经说过,中国『古之史,实为方志』,方志是『明眼人』窥见『各地方分化发展之迹』的『凭借』。地方志作为记录一地历史发展进程的重要载体,担负着传承历史文明、保存历史记忆的重任,为研究一地自然、政治、经济、社会、文化等发展规律提供了重要依据,在经济建设、社会发展、地情教育、对外交流和科学研究等方面发挥着『资政、存史、教化』的独特作用。

    • ¥685.1 ¥850 折扣:8.1折
    • 楞伽经心印(线装书 一函八册)
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    • 冷焕珍 点校 /2011-12-01/ 西泠出版社
    • 雷峰老人之疏是经也。以宗门爪牙。入性相窟宅。慨义学之荒芜。悲禅门之儱侗。盖自癸巳退隐匡埠。睹世寒心。感时励志。所由来矣。故其挂瓢金井。倚杖玉渊。问契证则心湛海澄。仰嘉遁则身高岳峙。地藏琛之耕田博饭。栖贤湜之立诵行披。寒炉泠灶。惟大法之全提。丛棘乱丝。仗智锋而独断。其于古人实兼之矣。逮戊戌返岭。今无以明年自玉门趋归。壬癸之岁。日与石鉴诸弟请益唯识。谓本楞伽。指冥初神我。不与性珠而滥收。俾龟毛沙油。顿觉妄情之自遣。因伸旨要。遂启疏缘。妙叶心宗。带圆名相。不惟砥柱狂禅。兼亦激昂讲席。匠心迥迈。汇义海于洞源。神机渊默。破众难于半偈。劳颜汗手。会稡披寻。睹大义之炳如。庆微言之不坠。教以翊宗。原别传之并四卷。识即是藏。扶大心以迭二乘。此诚运上之心蒿目时弊而为者也。故凡疏内。有入理深

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    • 格言别录
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    • 王维军 编 /2012-09-01/ 西泠出版社
    • 《格言联璧》按内容共分学问类、存养类、持躬类、摄生类、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠言类、悖凶类等共十一类,弘一法师切合当时精神实际和道德所需,筛选取舍,有的放矢。舍从政、齐家、摄生三类,并对所选原句文字作增减修改和归类调整,重要处更圈以红点以引关注,言简意赅,语近旨远;汇先贤睿思鸿博,集古圣机智精华,手书录成《弘一大师格言别录》一卷。《弘一大师格言别录》手书之刊行缘起和流布因缘,在胜进居士所撰序中已有交代,不再赘述。唯此甲午孤版存世稀少,当下幸见者更寥寥无几,故值此弘一法师圆寂七十周年之际,我们将此宝书再版重印,与我馆前已出版之《李叔同诗词歌集》、《弘一大师格言联璧小楷抄本》、《弘一法师手书嘉言集》等成一系列,以寄托对弘一大师的深深念想和缅怀之情,并分享大师先

    • ¥78.9 ¥98 折扣:8.1折
    • 坛经(精装)--中华经典名著全本全注全译丛书 旧版
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    • 尚容 /2013-04-01/ 中华书局
    • 中国佛教注重 妙有 之思想特色的真正确立,当在禅宗。惠能南宗把天台宗肇端的 唯心 倾向推到极致,作为标志,则是《坛经》的问世。《坛经》是中国僧人撰写的著述中*被冠以 经 的一部佛教典籍,其核心思想是 即心即佛 、 顿悟成佛 。本书由尚荣编著。

    • ¥11.7 ¥16 折扣:7.3折
    • 虚云和尚全集(全九册)
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    • 净慧主编 /2016-08-20/ 国家图书馆出版社
    • 本书全面记录了虚云和尚的行履历史、言论思想、实践业绩,是了解、研究和总结虚云一生的*完备、*可靠、*直接的文献资料,同时也是研究中国近现代佛教史不可或缺的资料。全书分为十部分,基本上涵括了虚云现存的各类文字著述,实是迄今为止*为完整的的虚云文集。

    • ¥490.1 ¥580 折扣:8.5折
    • 了凡四训
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    • (明)袁了凡 著 /2004-10-01/ 新世界出版社
    • 本书讲述的是作者的亲身经历,内容神奇莫测,富有智慧,在明清两代被奉封为至宝。该书是清末曾国藩推崇的人生智慧书,被其列为子侄之作。 这本书是中国明朝袁了凡先生所作的家训,教戒他的儿子袁天启,认识命运的真相明辨善恶的标准,改过迁善的方法,以及行善积德谦虚种种的效验,并且以他自己改造命运的经验来“现身说法”。读了可以使人心目豁开,信心勇气倍增,亟欲效法了凡先生,来改造自己的命运,实在是一本有益世道人心、转移社会风气不可多得的好书。 它还透露出了很重要的讯息——改过自新,是一件相当辛苦的事,特别是前半生辛苦至极,直到晚年才愈益纯熟,断恶修善才成了自学遵循的习惯,成了一种更健康,更幸福的方式。

    • ¥17.6 ¥22 折扣:8折
    • 金刚经百喻经(12开 宣纸 线装2册)(文华丛书系列)
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    • 后秦·鸠摩罗什古印度·僧伽斯那南朝齐·求那毗地译 /2015-11-01/ 江苏广陵书社
    • 《金刚经》,全称《金刚般若波罗蜜经》。大乘佛教重要的经典之一,属经藏般若部。传入中国后,自东晋至唐先后有后秦鸠摩罗什、北魏菩提流支、陈真谛三藏、隋笈多、唐弦奘、唐义净等六种汉文译本并传于世,各本译文略有异同,其中以鸠摩罗什本流传较广。 《百喻经》,全称《百句譬喻经》分上、下两卷,是古印度高僧伽斯那从《修多罗藏》十二部佛经中择取譬喻类的故事汇集而成的。萧齐永明年间,中印度法师求那毗地译成汉文。它是一部以寓言的方式来譬喻佛法义理的通俗读物。号称 百喻 ,实则九十八则,以其概数而已。每则先讲故事,后阐述佛法义理,篇幅短小精悍,语言幽默诙谐,颇具文学趣味。 《百喻经》原无单刻本,一九一四年鲁迅捐资六十元于金陵刻经处刊刻,印行百册。此后流传渐广。

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    • 中华大藏经总目(精)
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    • 中华大藏经编辑局 编 /2004-01-01/ 中华书局
    • 1982年开始编印出版的《中华大藏经》,是国家古籍整理重点项目,由任继愈先生主持,组织一百多位专家学者,历时十余年得以完成。为方便《中华大藏经》的阅读和研究利用,任先生又组织专家编辑而成《中华大藏经总目》。

    • ¥237 ¥300 折扣:7.9折
    • 敦煌佛教经录辑校(上下册)
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    • 方广锠 辑校 /1997-08-01/ 凤凰出版社(原江苏古籍出版社)
    • 自从敦煌文献被发现之后,东西方学者纷纷从中探寻和研究政治、经济、文化、民族、宗教、语言、文学、科技等众多方面的问题,大多取得了重要成就。然而,由于历史原因,敦煌文献分藏于北京、伦敦、巴黎、圣彼得堡等世界各地的图书馆和博物馆,某些私人箱筐也有秘藏,致使人们至今难以全部寓目。五十年代以来,中、英、法几国的主要藏品已制成缩微胶卷公诸于世,为读者提供了前所未有的方便。但由于资料分散,编辑方法又往往不是按类排比,研究者在使用上还是感到不甚便利。 有鉴于此,八十年代初,我们开始筹划将敦煌文献分类整理成专辑出版。一九八三年,正式成立编辑委员会,这套书也被列为国家哲学社会科学“六五规划”重点英目。十多年来,编委会积极筹划,奉献给学者,落实项目,审读成稿等等,克服了种种困难。今天,终于将

    • ¥168 ¥210 折扣:8折
    • 大乘起信论校释(中国佛教典籍选刊)
    •   ( 1088 条评论 )
    • 真谛 译,高振农 校释 /2021-12-01/ 中华书局
    • 《大乘起信论》相传为印度马鸣菩萨作,南朝梁真谛译,是大乘佛教的入门书,在中国佛教史上占有重要地位,对佛教各宗派都产生过巨大影响。本书以如来藏缘起思想为中心,详尽阐述了心与世界万物的关系,以 一心 、 二门 、 三大 、 四信 、 五行 之说构成其思想体系,是了解和研究大乘佛教的重要典籍。本书由著名佛教学者高振农整理校释,详注其中涉及的佛教重要概念,逐段梳理其思想,使此论晓畅易读,并对作译者等诸问题详加辨析。

    • ¥20.9 ¥29 折扣:7.2折
    • 中国道教:第四卷
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    • 卿希泰 主编 /1994-01-01/ 知识出版社
    • 中国道教是中国的一种具有悠久历史的社会现象,是中国文化的一个不可缺少的有机组成部分。 翻开东汉以后的中国历史,到处都可以看到中国道教留下的斑斓史迹。 踏遍祖国的大好河山,到处都可以看到道教的名山、宫观、碑刻,记录着道教对中国民众生活的深刻而久远的影响。 鲁迅先生说过:“中国的根柢全在道教”(1918年8月20日,《致许寿裳》)。按我的理解,这个根柢就是在社会深层之中,在绝大多数民众之中,在中国文化的核心之中。 当然,对中国文化也产生过重大影响的,同道教有不解之缘的,还有哲学史上的道家。道家和道教,在西方语言中是一个词,英语是Taoism。但是,现在人们分得很清楚:道家是一个哲学流派,一种思想;而道教则是宗教,它有教徒组织、宫观设施、崇拜礼仪乃至一定的经济实力。道教在它的教义思想中借用了

    • ¥14.4 ¥18 折扣:8折
    • 首楞严经直指(线装书 一函十册)
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    • 释普明冯焕珍 点校 /2011-12-01/ 西泠出版社
    • 大觉能仁。成道十日。即说华严。以众生住地烦恼。为诸佛不动智。如将宝位直授凡庸。故非三乘之流所能谛信。当时声闻在坐。不见不闻。然而后拈华。则金色头陀。独得别传之嘱。庆喜继之。为西天二祖。虽登位于刹竿倒却之时。而发悟在击钟验常之际。则楞严一经。又宗门之法印也。古今疏此。俱擅所长。吾师天然是和上。宴坐丹霞。以三月成直指。适届示生之期。甘露降于丛竹。今释受而伏读。青莲发笔端之瑞。赤珠映意地之光。微眹不留。是迹皆刬。言言本色。不借华词。其不可思议之妙。实有与诸家迥绝者。彼皆悟门各得然。而见量未忘。往往以词害志。执药成病。原其所由。不过能推非心离尘有性而已。夫能推是妄离尘无体。此如来语也。如来不云性真常中求于去来迷悟生死了无所得耶。真觉无功。根尘何咎。极其转名不转体之致。未能迷悟

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    • 篆书金刚般若波罗蜜经(线装一函二册)
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    • 释道肯集 著,鸠摩罗什 译 /2013-10-01/ 文物出版社
    • 《篆书金刚般若波罗蜜经(套装共2册)》出自《大般若经》六百卷中的第五百七十七卷,是佛教大乘般若类的重要经典。梁代昭明太子萧统将《金刚经》分为三十二分。集的三十二体分别是玉筯篆、奇字、大篆、小篆、上方大篆、坟书、穗书、倒薤篆、柳叶篆、芝英篆、转宿篆、垂露篆、垂云篆、碧落篆、龙爪篆、鸟迹书、雕虫篆、科斗书、鸟篆、鹄头书、麟书、鸾凤书、龟书、龙书、剪刀篆、缨络篆、悬针篆、飞白书、殳篆、金错书、刻符篆、钟鼎篆,每一体写《金刚经》一分,用楷书对照。在使用每一种篆体字前,都有一个简要说明,如“玉筯篆,阳冰善之,此体至今用”。为研究古今字体的演变留下珍贵数据。然而此经笔走龙蛇,美轮美奂,其艺术性更大于科学性。

    • ¥1422 ¥1800 折扣:7.9折
    • 中国道教:第二卷
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    • 卿希泰 主编 /1994-01-01/ 知识出版社
    • 本书第二卷内容为道教的经籍书文和教义规戒。前者除道书总集和类书外,还分门别类介绍有关教理教义、戒律劝善、方术科仪、神仙道士传、宫观名山等内容的主要典籍近百种;从浩如烟海的历代道书中撷取精华,门类比较齐全,读后可知道教典籍之梗概。教义规戒部分系统地介绍了道教教义的历史渊源、历史演变、主要内容、各派观点及其社会影响等为目前众多有关道教读物中所仅见。

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    • 因明大疏校释(全二册,中国佛教典籍选刊)
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    • (唐) ?Q基撰 /2013-06-01/ 中华书局
    • 大疏内容,分为序论和解释本文两大部分。序论包括:叙所因、释题目、彰妨难。叙所因,简要地说明因明在古印度产生和发展的过程,以及玄奘西行向戒贤等学习因明的经过。释题目,叙述对于「因明人正理论」这一题目的各种解释,末尾解释作者商羯罗主得名的由来。彰妨难,解释对于因明之名称的几种疑问。解释正文,是解释人论本文。其纲领是两颂,头一颂是:「能立与能破,及似唯悟他。现量与比现,及似唯自悟。」末一颂是:「已宣少句义,为始立方隅。其间理非理,妙辩于余处。」头一颂是说因明的内容,分悟他和自悟两门。悟他是使对方相信立论者的主张,为此,要通过能立与能破的论式。似立与似破,就其目的而言,也在于悟他。而立论者的主张,是通过现量、比量得到的。为了悟他,先须自悟。似现量、似比量,其目的也是为了自悟。末

    • ¥72.6 ¥86 折扣:8.4折
    • 中国道教:第三卷
    •   ( 2 条评论 )
    • 卿希泰 主编 /1994-01-01/ 知识出版社
    • 本书第三卷包含神仙谱系和科仪方术两部分。前者除了概述神仙谱系的历史渊源及其形成、演变过程外,还分别介绍了数十位道教崇奉的尊神和为道教所吸收的民间俗神,并阐述了各自的起源及其在道教众多神灵中所处的地位。后者又分两部分,一为科仪,即道教的崇拜仪式,内容繁富,为目前国际道教研究的热点之一;一是方术,主要为道教徒个人修炼的诸多方法,其中如行气、按摩、内丹等有关养生健身的内容,至今仍具有一定的现实意义和研究价值。

    • ¥14.4 ¥18 折扣:8折
    • 百喻经
    •   ( 233 条评论 )
    • 史念林 注 /2005-08-01/ 华夏出版社
    • 《百喻经》,全称《百句譬喻经》,是古天竺高僧伽斯那撰,南朝萧齐天空三藏法师求那毗地译。《百喻经》称“百喻”,就是指有一百篇譬喻故事,但原经真正的譬喻故事只有九十八篇;之所以称之为“百”,有两种说法,一就整数而言,二是加上卷首引言和卷尾侮颂共为百则。《百喻经》全文两万余字,结构形式单一,每篇都采用两步式,步是讲故事,是引子,第二步是比喻,阐述一个佛学义理。它从梵文译成汉文,距今已经有一千五百多年的历史。此经一经流传,就受到阅读者的欢迎。

    • ¥13.6 ¥16 折扣:8.5折
    • 弘一大师格言别录
    •   ( 71 条评论 )
    • 王维军 编 /2012-09-01/ 西泠出版社
    • 《格言联璧》按内容共分学问类、存养类、持躬类、摄生类、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠言类、悖凶类等共十一类,弘一法师切合当时精神实际和道德所需,筛选取舍,有的放矢。舍从政、齐家、摄生三类,并对所选原句文字作增减修改和归类调整,重要处更圈以红点以引关注,言简意赅,语近旨远;汇先贤睿思鸿博,集古圣机智精华,手书录成《弘一大师格言别录》一卷。《弘一大师格言别录》手书之刊行缘起和流布因缘,在胜进居士所撰序中已有交代,不再赘述。唯此甲午孤版存世稀少,当下幸见者更寥寥无几,故值此弘一法师圆寂七十周年之际,我们将此宝书再版重印,与我馆前已出版之《李叔同诗词歌集》、《弘一大师格言联璧小楷抄本》、《弘一法师手书嘉言集》等成一系列,以寄托对弘一大师的深深念想和缅怀之情,并分享大

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    • 明僧弘秀集
    •   ( 42 条评论 )
    • [明]毛晋李玉栓 校点 /2015-07-01/ 安徽师范大学出版社
    • 《明僧弘秀集》是明末毛晋编刻的一部专门收录明代僧人诗歌的总集,刊刻于崇祯十六年,之后未有重刻,故存世甚少,因此较少为世人所知。在目前通行的几套大型图书中,如《四库全书》系列、《四部备要》等皆未收此书,此次出版尚属首次。本书共辑录洪武元年(1368)至正德十六年(1521)年间197位僧人的1700余首诗作,目前仅见崇祯十六年(1643)毛氏汲古阁刻本,凡十三卷,九行十九字白口左右双边。各卷篇幅不一,各家所选诗歌数量亦不一,诗末为各家撰有小传。书前有毛晋崇祯十六年序。本次出版主要是对此书进行标点和整理,还对原著中大量的俗字、讹字作了整理,更便于今天的读者阅读和使用。此外,本书采用繁体竖排形式,在一定程度上保持了原著风貌。

    • ¥63.3 ¥88 折扣:7.2折
    • 新编全本印光法师文钞(全24册)
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    • 印光 著,北京大方广华严书局 编注 /2010-04-01/ 中州古籍出版社
    • 印光大师(1861-1940)是公认的佛教净土宗第十三代祖师,传为大势至菩萨再来。大师一生不争名争利,不任住持,不收出家弟子,不搞社会交往,终生默默修行弘法。他提倡的“敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号”八句话,契理契机,不仅是佛教四众弟子修行的法宝,也是做人处世的指南。大师从1918年开始亲自从事刻印流通佛经善书的活动,并于1930年创办近代成功的佛经流通机构弘化社,累计提倡、鉴定推荐和作序跋的佛经、善书近三百种,流通经书数量六百余万册,流通佛像百万余幅。弘化社的经书根据情况分为全赠、半价和全价流通三类。1945年,大师仍以75岁高龄亲自料理流通事务。 印光大师一生著作颇丰,150余万字的新编全本《印光法师文钞》(北京大方广华严书局编注)被大德们赞誉为是一部浓缩

    • ¥774.2 ¥980 折扣:7.9折
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