《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集。是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。《传习录》不但全面阐述了王阳明的思想，同时还体现了他辩证的授课方法，以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。因此该书一经问世，便受到士人的推崇。

曹方向编著的《甲骨文读本(精)/古文字读本》涉及的材料，是商代晚期王室 留下的龟甲和胛骨。按照甲骨文字内容，分为“世系类”“军事政治类”“天文类”“环境与自然经济”“动物类”等部分，不仅对甲骨文字形有解释说明，对我国上古历史政治军事各方面的内容也有所涉及。

本书为清代文人黄金台的日记。黄金台，原名森，字鹤楼，号木鸡书屋老人，浙江平湖县新仓镇人，虽长期困于场屋、十应乡试不中，但基本没有经历战乱，度过了俭朴、充实的“为 书籍的一生”。黄金台的日记上海图书馆共藏稿本35册，起于嘉庆十九年（黄金台26岁），止于咸丰八年（黄金台70岁）。现存的黄金台日记、诗文及其他著述，就是江南地区 嘉道时期一位中下层文人日常生活的反映与记录；作为研究个案，黄氏日记有难得的平实性与自足性，这种文献特质更有助于反映他生活的基本风貌。黄氏日记对研究《红楼梦》传 播、戏曲演出、嘉兴府地方文人群体而言，是十分难得的文献。

柳树芳（1787-1850），清代诗人。字湄生，晚自号古楂，自称“胜溪居士”，吴江人，柳亚子的高祖。清嘉庆间诸生。纂修《分湖柳氏家谱》，并着有《分湖诗苑》《分湖 小识》《养馀斋集》《胜溪竹枝词》等。本次整理依据的底本为《苏州博物馆藏近现代名人日记稿本丛刊》影印本。手稿多修改痕迹。为保留原貌，修改痕迹在脚注中进行说明。柳树 芳阅读诗文，多有圈点，亦于脚注中说明。日记所涉及的部分人物，附录小传于脚注中，供读者参考。本书是全国高等院校古籍整理研究工作委员会资助项目“柳树芳日记整理”（项 目编号：2141）成果。

中国古代的巴蜀神话，拥有着奇诡的想像和多样化的内容，是中华文明的重要组成部分。巴蜀神话源远流长，历史上的重要人物如扬雄、李白、杜甫、苏轼等，其作品无一不受巴蜀神话的影响。《巴蜀神话文献辑纂》为学术性的资料长编。所辑资料为经、史、子、集、丛及四川各地方志中的古代文献摘录，编辑体例上将其按时代先后和类别分类排列，目的是为学术界提供巴蜀神话研究的文献资料。这项工作也是独一无二的，前人没有做过，为巴蜀神话研究的基础文献。

陶宗仪所撰《南村辍耕录》是元末明清笔记杂著中的杰作，也是了解元末明初社会的珍贵资料，文献、学术、史料价值兼而有之。《辍耕录》成书后，刻本綦多，质量参差，清人着录已多有混淆。明刻本系统优于元刻本系统，其中玉兰草堂本很好，戴珊本最劣，因潘祖荫着录时误戴珊本为元刻，陶湘据以覆刻，张元济据以影印，导致后来的整理本均以戴珊本或出自戴珊本的本子作底本，因而存在大量错误。现有整理本除中华本外均称校点本，实则仅本稿作者完成的辽教本附有校勘记。现选用玉兰草堂本作底本重新整理，为学界提供一个高质量繁体版整理本。

《左传微》由吴闿生著

中國古代小說的概念非常寬泛，内涵很廣，類别很多，又是随着歷史的發展而不斷演化的。古代小說的界限和分類，在目錄學上是一個有待研究討論的問題。古人所謂的小說家言，如《四庫全書》所列小說家雜事之屬的作品，今人多視為偏重史料性的筆記，我們已擇要编人《歷代史料筆記叢刊》，陸續出版。現將偏重文學性的作品，另编為《古體小說叢刊》，分批付印，以供文史研究者參考。所謂古體小說，相當於古代的文言小說。為了便於對舉，參照古代詩體的發展，把文言小說稱為古體，把「五四」之前的白話小說稱為近體，這是一種粗略概括的分法。本叢刊選收歷代比較重要或比較罕見的作品，採用所能得到的善本，加以標點校勘，如有新校新注的版本則優先錄用。個别已經散佚的書，也擇要作新的輯本。古體小說的情況各不相同，整理的方法也因書而異，

尚书核诂这部书，是二十世纪尚书研究重要的成果之一。王国维先生特焉撰序，以之与历史上的孔传、蔡传相比，认为其书“博采诸家，文约义尽，亦时出己见，不愧作者。其于近三百年之说，亦如汉魏诸家之有孔传，宋人之有蔡传。其优于蔡传，亦犹蔡传之优于孔传。”这无疑是非常高的学术评价。杨筠如先生，湖南常德人，一九二五年考入清华国学研究院，为研究院第一届学生，王国维是当时的导师。他听王国维讲授尚书，于是选取核诂为研究题目。在那屈同学中，以经学为题目的只有他和杜钢百（原名百炼），杜氏治经学史，致力经注的惟杨筠如先生一人。

本书收录了清代学者方玉润自咸丰五年至光绪七年的日记，内容丰富且详实。日记分为《星烈日记》《心烈日记》和《新烈日记》，前两种现存于国家图书馆，共三十七册；《新烈日 记》藏于陕西师范大学图书馆，共四册。这些日记采用逐日纪事方式，记录了方玉润的日常活动、人物交往及事件细节，并抄录邸抄报，聚焦清军与太平军战况、官员升迁及作者对时 局的观感，兼具个人记录与工作日志的双重价值，是研究当时社会生态的珍贵文献。 此外，日记还反映了方玉润的文学观、史学观、堪舆观，以及他对《资治通鉴纪事本末》《文心雕龙》《红楼梦》等典籍的接受与传播，展现了其学术思想，为研究清代学术思想史提 供了独特视角和宝贵资料。

《春在堂随笔》，共十卷，大体按年代排序。内容或为以经学、小学、诗文、石刻之考释和评定，或为师友间之酬和文字，或为游历览胜之实录实感，或为朝野之轶闻掌故，具有一定的学术价值和史料价值。《九九销夏录》着重于对《易经》《诗经》《四书》的考校，也兼涉一些诸如琴棋书画、文房四宝、汉瓦京砖、文人轶事等杂事。

光辉灿烂的古代中国文化，滋养哺育了周边的国家，朝鲜半岛最为其中代表，素有“小中华”之称。故本书在整体“中华典籍与文明”的视野中，聚焦朝鲜半岛的汉文学与汉文。本书阐明韩国汉文学大发展的时期及高丽文人国家自主意识的形成；以朝鲜中期士人徐敬德、许筠为例，探讨声韵格律；研究朝鲜文人对陶渊明的景慕模拟中，因受本国历史文化及个人际遇影响，呈现出的特点；展现朝鲜在学习古代中国臣谥制度基础上所进行的损益。本书试图将韩国汉文学作为古代中国文学的延展，在中韩两国文学乃至历史文化背景中，还原韩国汉文学发展的真实场域。

《竹书纪年》是载录先秦历史的重要文献，流传中屡遭亡失伪造，原书面貌难存。清代以来有朱右曾辑《汲冢纪年存真》，王国维又据朱氏补充和订正成《古本竹书纪年辑校》。范祥雍订补的《古本竹书纪年辑校订补（精）》即依据王氏，订正其误字脱文、引书不全和讹误，并补漏引，纠正编次不当处，辑补前代学者考证足资发明者，于原文不明之处予以补充和解释，另依《竹书纪年》所载编制《战国年表》以便读用。

《春在堂杂文》是俞樾编纂的一部文集，分为《春在堂杂文》二卷、《春在堂杂文续编》五卷、《春在堂杂文三编》四卷、《春在堂杂文四编》八卷、《春在堂杂文五编》八卷、《春 在堂杂文六编》十卷、《杂文六编补遗》六卷，所收文章内容丰富，体裁多样。序、跋、传、记、墓志铭、神道碑等，皆收入在内，基本包括了俞樾一生所撰写的应酬文章，颇具史料 价值和文学价值，对于充分了解俞樾的生平、交游，以及文学、学术思想，具有重要的意义。

《竹书纪年》是载录先秦历史的重要文献，流传中屡遭亡失伪造，原书面貌难存。清代以来有朱右曾辑《汲冢纪年存真》，王国维又据朱氏补充和订正成《古本竹书纪年辑校》。范祥雍订补的《古本竹书纪年辑校订补（精）》即依据王氏，订正其误字脱文、引书不全和讹误，并补漏引，纠正编次不当处，辑补前代学者考证足资发明者，于原文不明之处予以补充和解释，另依《竹书纪年》所载编制《战国年表》以便读用。

本书基本收录了西周东周所有的古文字，古文字载体包括：青铜器（金文载体）、简牍、绢帛、玺印、陶器、钱币、玉石等等。每个古文字包括字头、古文字字形、字义、词义。古文字字头12000個，附有拼音、筆畫索引。古文字字形大致按时间顺序排列（同一时期则随机排列），并对东周文字进行了地域划分，分为齐、楚、燕、晋、秦五大文字体系。字义、词义是本书最主要也是最重要的内容，这是指导书法篆刻正确用字的关键。在这一部分，本书用大量篇幅对东周各国不同的用字习惯进行了研究，读者仅从字形的特点基本就可以确定战国文字的地域归属，这对战国古玺印的临摹和学习具有极大的帮助。

本套书共七册，分别为：《曹操集校注》、《曹丕集校注》、《曹植集校注》、《徐幹集校注》、《王粲集校注》、《孔融陈琳合集校注》、《阮瑀应玚刘桢合集校注》 谈到建安文学的代表作家，就是三曹、七子，《建安文学全书丛书》尽可能将建安时期作家作品搜集齐全，并加以校勘和注释，以“全”取胜，一套在手，研究资料不用他求。内容上，突出其可靠性，遴选有理有据，不妄下结论。注释力求通俗易懂，适合一般读者阅读，对推动中华传统文化研究，特别是推动河北地方文化建设具有重要意义，具备出版价值。

中国自一八四〇年鸦片战争以来，传统的农业文明在西方的坚船利炮攻击之下有效被颠覆。

《词话丛编》自一九八六年十一月出版，至今已近十九年，重印过四次。其间，陵續有学者同好或致函书局、或撰文发表，对书中存在的问题提出修订意见。 正如唐圭璋先生在《修订说明》中所言，此书原稿“未加標黠”、“其错字很多”雖经唐先生亲自校主改，“但因不能入国图书馆查书，疏失仍多”。雖经唐先亲事董理，修订工作只能由我局倩人而为。其事殊非易易，前后積数年之功，方始告竣。此间发生的文字和標黠的错误，自当由我局编辑部负责。 按我局惯例，重印再版，应当修订后，方可面世。然此书原为活版铅排，其工藝者之亟需。同时，我局已聘请尃人，对全书作全面修订，等完成后，将重排新校出版。 一九九一年，李復波先生所编的《词话叢编索引》单行出版。此次重印，为方便读者查阅使用，将索引作为六册，附于全书卷后，一并

《历代曲话汇编·新编中国古典戏曲论著集成:清代编》为套书，共五册，主要介绍中国古典戏曲清代编。

凡入选本丛书的各家原著，力求选择版本作为底本，尽量搜集不同版本进行互校，并做的辑佚补阙工作，务求准确和完整。每一思想家的文集，大体由评介性[前言]基本文献、相关附录资料三部分构成。 本书所收著作的版本调查、标点校勘、附录汇编，基本上由整理点校者独立完成、自负其责，主编、副主编主要作了组织协调和版本选定工作，部分善本孤本、佚文佚诗及附录内容，由常务副主编调查收集后提供。海内外学术界同仁也予以本丛书以极大的支持和关注。 本丛书分期分批出版，力求集阳明后学文献之大成。

金协中，字和父，又作和甫、赫斧，号双藤居士、双藤馆主，是著名画家徐燕荪的入室弟子，也是京津画派的代表人物，与王叔晖、任率英等组成影响巨大的北方画派。 《彩绘全本三国演义》系金协中先生的经典之作，是一部极具特点的名著彩绘本。全书以工笔重彩的绘画风格，采用“回回图”的形式，选取代表性的精彩片段或瞬间对场景、人物进行构图，来表现整个章节的故事内容和富于戏剧冲突的情节，以240幅工笔重彩精品全面演绎了三国之风云历史。作品布景考究，构图严谨，人物众多，用笔工细，色彩浓郁，表情丰富，以强烈的视觉感染力打动人心，并恰切体现出原著的精神。全书既可连缀成套，又可单独成幅；既有整体的贯串性，又有单幅作品的完整性；既具大众审美情趣，义不乏高古韵味，并特别强化作品的观赏性、愉悦性和案头把玩性，堪称雅