爱新觉罗 永瑢（1744年1月28日 1790年6月13日），号九思主人，又号西园主人。少时居圆明园碧桐书院，亦称碧桐书院阿哥。乾隆二十四年十二月，出继慎靖郡王允禧，封贝勒，管理内务府、充《四库全书》玉牒馆总裁、监管钦天监事务。三十七年（1772）年，晋质郡王。五十四年（1789），晋封质亲王。
唐宋时期，可以称为古代小品文的成熟期。柳宗元的永州八记、元结的道州诸记，可称为山水小品的典范；著名诗人王维、李白、杜甫、白居易等也写有一些清丽俊逸的小品文；两宋之际，出现了大量的笔记小品，如苏轼的《东坡志林》、欧阳修的《归田录》、洪迈的《容斋随笔》、陆游的《老学庵笔记》等，这些笔记小品质朴自然，生动有趣，在唐宋文学中大放异彩，是唐诗宋词之外一种重要的文学体式。 唐宋时期作为古代散文发展的鼎盛期和成熟期，唐宋散文既有严肃正统的古文，又有闲雅清淡的小品，互动竞荣。以韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼为杰出代表的古文 八大家 ，把古文艺术推向新的高峰。唐宋散文的发展又是多元的，长期以来， 唐宋八大家 盛名 遮蔽 了其他散文家，有些读者甚至不知道白居易、黄庭坚、杨万里的散文存在。 《唐宋小品丛书》
作为一代国学大师，柳诒徵先生的代表作首推这本《中国文化史》。《中国文化史（上下）》创稿于本世纪二十年代，可谓中国文化史的地位，更确立了文化史写作的基本框架。本书资料详赡，含括极广，举凡典章政治、教育文艺、社会风俗，以至经济生活、物产建筑、图画雕刻之类，皆广搜列举，力求使读者明了中国历史之真相及其文化之得失。
日本素来重视汉文典籍的收集和整理。“仅存于今者，亦几近万。”这些文献能够补充本土文献的缺失内容，但也难免有鱼龙混杂的劣本出现。必须全面考查这些文献的内容，去伪存真，去粗取精，方能充分对这些文献加以利用，使其价值得以体现。作者在整理此书时，首先明确了“和刻”的概念（出版于日本，且内容是翻刻/印/录中国旧有典籍），而后确定了图书的著录、考录方式，以便读者有的放矢地查阅自己所需的资料、比对信息。本书为社科基金后期资助项目（17FZW004）研究成果。作者自2012年至日本访学至今，花费十年有余的时间，收录日本各大图书馆相关汉籍信息，加以自己收藏的和本汉籍资料，爬罗剔抉，遂得此书。其文献学方面的价值可见一斑。
《民国首版学术经典丛书·第2辑：淮南鸿烈集解（套装上下册）》的内容独特，涵盖了天、人、地、神祇、万物等等，建构出一个相关而紧密的系统，并且阐述了“道”的核心、开展和应用三方面的状况。书中以天文、山林、精神、兵略等事物来阐释大道，贯通天道与人事，有别于《老子》那样讨论道学，也不同于《庄子》用比喻和故事来说明大道的哲学。
