《观澜集》全书收录60余篇散文，分为 岛上钩沉 艺事云烟 上下两编，是以文学语言叙述青岛风土、风物、风情的民俗类作品。作者为岛城土著，本地长大，天然熟悉青岛的风物掌故，多年执掌青岛文化前沿地带。无论是立足于城市建置的宏大叙事，还是历史流脉中的艺文短志，都是以人为核心、围绕历史中的人来观察和讲述的。以丰沛的情感、细腻的笔触，或回望青少年时代的成长经历，或钩沉岛城民俗与历史，或艺海撷英，描摹青岛名人或名家来青的逸事趣闻。
《青岛影像（1898-1928）：明信片中的城市记忆》是一些从城市气垫出发的记忆组合，也是一些过往记录的勘误集合。 这也让《青岛影像（1898-1928）：明信片中的城市记忆》同时具有了发现、开拓和信息修正的多种特质。透过这里所展现的图像与信息，我们得以窥见城市生命之树从萌芽初现到枝繁叶茂，与此同时，这些影像也构成了一个城市的表情和文明肌理，成为城市生机与活力的象征。一个城市如同一个人，从孕育、诞生到长大，都伴随着一份记忆。构成决定城市性格的基因，也使得青岛得以形成区别于其他城市的独特精神和文化品格。正是因为这样的记忆，不仅让我们可以进一步探究城市进步的历史渊源，体味城市持续着的开放、交流、创新渴望。也让今天的青岛，得以在持续守望中持续产生着推动城市前进的动力。
灵岩寺，始建于东晋，距今已有1600多年的历史。位于山东济南市西南泰山北麓长清县万德镇灵岩峪方山之阳。自东晋开始创寺，佛图澄的高足僧朗在此建寺。北魏太武帝太平真君七年(446)灭法，佛事遂废，至孝明帝正光年间(520～525)再兴。正光元年(520)法定禅师来此游方山，爱其泉石，重建寺院，逐渐兴旺。此后，唐、宋、元、明各代为寺院盛期。盛时有僧侣500余人，殿宇50余座，形成规模宏大的古建筑群，直至清乾隆十四年(1749)，仍有殿宇36座，亭阁18座，无一不显现出古代汉族劳动人民的聪明才智和高超的雕刻技艺。全国重点文物保护单位。该寺历史悠久，佛教底蕴丰厚，自唐代起就与浙江国清寺、南京栖霞寺、湖北玉泉寺并称 海内四大名刹 ，并名列其首。灵岩寺，现为世界自然与文化遗产泰山的重要组成部分，是全国重点文物保护单位，风景名胜区。本书以
济南山水天下无，晴云晓日开画图。 佛山胜景，大舜风范，不知令多少古今名士流连忘返。莫道敦煌路太远，佛山就在家门口；休论云冈多神秘，亦真亦幻寻乐趣。无论踏春相亲，还是登高望远，喧嚣与静美，禅示与遥思，就这样赓续一座城的诗意与风雅，就这样把时光深处的历史风景一一呈现。
本书为 济南故事 系列第二辑的其中一本，将李清照的每一段人生用她的一首代表词作来概括，如少女时代之《点绛唇》、晚年生活之《声声慢》等，结合历史大背景，从宏观视野入手，讲述了李清照的生平及其与济南这座城市的关联。李清照被称为 千古才女 ，是济南历史上非常重要的历史文化名人，济南的山水塑造了她刚柔并济的性格，而济南也因为她增加了文化含量和知名度。深入挖掘李清照的生平，讲好济南故事，能够激发人们对传统文化的兴趣和对济南历史文化的了解。
潍坊是一座历史文化名城，自西汉平寿县建置，迄今2200多年的城建史揭示出的城市演进规律，既具有普遍性，又有其鲜明的个性特征，使得潍坊在城市历史地理研究中，成为全国城市体系中二级城市的典型样板。本书通过研究分析潍坊市城址转移庚续、空间发展演化的历史脉络及其动因，全景式展示潍坊作为历史城市，从起源到北齐天保七年（公元556年）以白浪河上游昌乐营丘、古城两村为中心的发展阶段，至北齐以后以白浪河下游近代潍县城为中心的发展阶段的整个历程；重点论述两汉时期平寿县城、魏晋南北朝时期北海郡城、隋唐时期北海县城、宋金元时期潍州城、明清以及民国时期潍县城的规划选址、城市规模、空间结构和城市职能等，尤其是对不同历史阶段潍坊城市发展的背景和动因进行比较研究，旨在深入探究城市历史地理演化规律及其逻辑关系，帮
《山东文化 两创 实践案例》包括研究探源篇、展示体验篇、赓续传承篇、文化赋能篇、传播交流篇5个主题，共收录60个具有创新性、典型性的文化 两创 优秀案例，从不同角度展示工作成效、提炼实践经验、推介先进做法，提炼形成一批可复制、可推广的实践模式，为在新的历史起点上继续深入推进文化 两创 ，打造中华民族现代文明高地提供智慧力量。
蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。它原是从《诗经》中逶迤而来，复航掀开了它的神秘面纱。贡院、茶棚，梧桐瓜果、茶话美食，上元节、八蜡祭，五音戏、码头调琳琅满目，如入《清明上河图》。溯流而上，它是千千万万生命的结束和开始；溯洄从之，它充满 智慧 的美学形象从模糊到清晰，逐渐浮现在我们面前 它是小清河。
《洛阳文化发展报告（2018）》由洛阳市委党校和洛阳市社会科学界联合会组织编写。本书由主报告、专题篇、区域篇、案例篇和大事记五部分组成，汇集了洛阳市委党校、河南科技大学和政府部门专家学者的*研究成果，较为全面地反映了2017年洛阳文化发展的基本情况，为政府进行科学决策和加快构建洛阳文化传承创新体系提供了理论依据，是洛阳文化领域重要的科研成果。报告指出，2017年，洛阳市国家公共文化服务体系示范区创建成功，文化艺术活动精彩不断，文化事业建设稳步推进，文化产业发展势头良好，文化市场监管规范有力，广播影视和新闻出版行业有序推进，文化建设呈现出良好态势。洛阳市大遗址保护展示工程稳步推进，博物馆建设和文化文物利用工作进一步加强，文物勘探和考古发掘工作成果丰硕，传统村落和历史街区保护力度加大，文物事业呈
中国古文明无论在起源路径上还是在发展过程中，都充分显示了特色性。然而自近代以来，由于西学东渐，学术界在表述中国古代文明史、中国古代思想史、中国古代文学史等方面，基本上是套用西方的相关理论、概念、术语。这既不符合中国的实际，也不利于增强中国人的民族自信心。本书以马克思主义唯物史观为指导，以考古资料为依据，以传世文献资料为线索，以西方文明史理论为参照，具体分析研究中国古代地理气候环境与生产生活方式等背景原因，从而揭示中国文明起源的早期性、多元性，分析中国文明早期发展过程中有别于西方文明的独特路径，总结中国文明成熟发展过程有别于西方文明的绵延性，从而构建中国古代五千多年文明史的独特道路，为当今中国特色社会主义道路自信、理论自信、文化自信提供历史依据。
中国古文明无论在起源路径上还是在发展过程中，都充分显示了特色性。然而自近代以来，由于西学东渐，学术界在表述中国古代文明史、中国古代思想史、中国古代文学史等方面，基本上是套用西方的相关理论、概念、术语。这既不符合中国的实际，也不利于增强中国人的民族自信心。本书以马克思主义唯物史观为指导，以考古资料为依据，以传世文献资料为线索，以西方文明史理论为参照，具体分析研究中国古代地理气候环境与生产生活方式等背景原因，从而揭示中国文明起源的早期性、多元性，分析中国文明早期发展过程中有别于西方文明的独特路径，总结中国文明成熟发展过程有别于西方文明的绵延性，从而构建中国古代五千多年文明史的独特道路，为当今中国特色社会主义道路自信、理论自信、文化自信提供历史依据。
本书利用考古发现新资料和学界 研究成果，参照历史文献，从考古学角度对以山东省为核心的海岱地区（或东方地区、齐鲁地区、东夷文化区）早期文明与社会发展详细特点、具体进程进行了论述。本书主要内容有以下五个方面，一是作为中国文明起源多元中的一元，海岱地区史前文明发展特点突出，社会发展模式也独特，二是海岱地区对中华早期文明形成与发展发挥了独特作用，三是从古代文字产生、社会分层、两性分工、贵族用品玉器制作与控制、盐业生产与区域社会发展等具体方面分析了海岱地区史前社会文化发展特点，四是东夷族群对夏商文明发展做出的贡献、以及与夏商王朝的关系，五是殷商文化在海岱地区的发展过程，着重指出，商代晚期，殷商文化与势力在西、北、南部大范围退缩，唯在东方地区发展 为稳定，聚落和人口数量急剧增多，文化面貌
本书利用考古发现新资料和学界 研究成果，参照历史文献，从考古学角度对以山东省为核心的海岱地区（或东方地区、齐鲁地区、东夷文化区）早期文明与社会发展详细特点、具体进程进行了论述。本书主要内容有以下五个方面，一是作为中国文明起源多元中的一元，海岱地区史前文明发展特点突出，社会发展模式也独特，二是海岱地区对中华早期文明形成与发展发挥了独特作用，三是从古代文字产生、社会分层、两性分工、贵族用品玉器制作与控制、盐业生产与区域社会发展等具体方面分析了海岱地区史前社会文化发展特点，四是东夷族群对夏商文明发展做出的贡献、以及与夏商王朝的关系，五是殷商文化在海岱地区的发展过程，着重指出，商代晚期，殷商文化与势力在西、北、南部大范围退缩，唯在东方地区发展 为稳定，聚落和人口数量急剧增多，文化面貌
......
......
继李清照、辛弃疾之后，济南诗坛又诞生了一位 宗工巨匠 他就是明朝倡导文学复古运动的 后七子 领袖李攀龙，曾主盟文坛二十余年，影响及于清初。李攀龙辞官回到济南，先后在鲍山和百花洲筑白雪楼，隐居高卧。白雪楼是他读书、会友、藏书、居住的地方，楼名 白雪 用 阳春白雪 之典，表明他孤高自许，不同流俗。一些达官显贵以其接见为荣，学人士子更以其品评来衡定自己的身价。他从骨子里透出来的清高，是古今文人特有的标志。
......
