翻阅敖超的诗选《遇见》，思绪总是游离于那一首首鲜活的诗句之外，内心深处一种莫名的感慨油然而生 敖超 不容易 ！敖超真的不容易，3个月大点随父母进藏，那是40多年前的事了。一个婴儿在母亲的怀里乘坐卡车历经数日才抵达拉萨，缺氧、低温、饥饿伴随了他一路。15岁走进军营，一个乳臭未干的小孩在高原的军营里站岗、放哨、摸爬滚打，经受了多少他那个年龄段的人不应该经受的磨练。17岁他脱下军装成了一名工人，他只身一入在高原打拼，其他不说，就其生活的艰辛也实属不易。后来，因为对文学的执着追求，他走进了文艺青年的圈子，开始亲近诗歌，并勤奋写作。从此，他不断有零零碎碎的 小东西 见诸报刊，这是改变敖超人生轨迹的重要阶段，细细想来还是 不容易 。
伏尔加河是俄罗斯的众神之神。俄罗斯几乎所有的伟人都来自这里，俄罗斯几乎所有的历史事件都发生在这里，俄罗斯所遭遇的几乎所有的不幸和创造的伟人与辉煌也都集中在这里。伏尔加河见证了俄罗斯的历史和一切。
本书是北京市哲学社会科学“十五”规划项目研究成果之一。该书通过文献考证、实地调查，研究藏族文化在北京传播的历史，及其对北京历史文化的影响。 该书主要内容共分11部分，另加附录。 一、随着元大都的建立，忽必烈与喇嘛教萨迦派教主八思巴的政治结缘，藏族文化开始在历史上的北京传布。 1247年，萨迦派高僧萨班携侄儿八思巴等赴凉州，代表西藏各地、各教派势力，与蒙古王阔端举行了历史上著名的凉州会谈，西藏地方正式归顺蒙古汗国。萨班圆寂后，八思巴继承为萨迦派教主，并与夺得蒙古汗国大汗、后成为元朝开国皇帝的忽必烈政治结缘，被封为帝师。与此同时，历史上的北京随着元朝统一全国事业的发展而地位不断提高。至元九年（1272年）定为国都，称为“大都”，由金朝地方政权的政治中心（金中都），上升为国家京城，成为全国
喜马拉雅山的万年冰雪，为印度次大陆富饶的大地滋养了两条母亲河——印度河和恒河，孕育了世界四大古文明之一——古印度文明。然而，当我们循着印度河——恒河流域文明的足迹去感知古印度的神奇与辉煌时，却触摸到了历史带给我们的无尽迷惑；古印度文明究竟起源于哪里？它是外来文明还是自身孕育的文明？公元前1800年左右，以哈拉巴为代表的印度河流域的文明突然衰落了，是谁毁灭了哈拉巴文化？它是怎样毁灭的？为什么摧毁得如此彻底，以至成为世界上的千古之谜？还有，征服并定居于印度河流域的雅利安人是从哪里迁移过来的？他们与欧洲人有亲缘关系吗？……本书以图文并茂的形式，带你去领略古印度文明令人叹为观止的遗迹，为你打开一扇扇神秘之门。
从地理学、政治学、社会学、历史学、经济学、生态学等多种学科角度综合分析了西部城市的兴起原因、阶段及其对美国政治、经济、社会的影响；探讨了二战期间西部城市掘起的原因及联邦政府的政策；论述西部某些城市如何从地区性城市发展为全国性、世界性城市，并详述了城市功能的多样化现象；侧重介绍城市与区域经济、全国经济的关系，城市的分布模式。对了解美国内部发展的新变化及其有关政策有一定的参考价值。
本书西北民族学院藏文教研组在1963年编印的《藏汉词典》基础上重新进行了修订和增补，正式出版发行，用意在为藏语文教学和藏汉翻译工作，提供参考。
喜马拉雅山的万年冰雪，为印度次大陆富饶的大地滋养了两条母亲河——印度河和恒河，孕育了世界古文明之一——古印度文明。然而，当我们循着印度河——恒河流域文明的足迹去感知古印度的神奇与辉煌时，却触摸到了历史带给我们的无尽迷惑；古印度文明究竟起源于哪里？它是外来文明还是自身孕育的文明？公元前1800年左右，以哈拉巴为代表的印度河流域的文明突然衰落了，是谁毁灭了哈拉巴文化？它是怎样毁灭的？为什么摧毁得如此，以至成为世界上的千古之谜？还有，征服并定居于印度河流域的雅利安人是从哪里迁移过来的？他们与欧洲人有亲缘关系吗？……本书以图文并茂的形式，带你去领略古印度文明令人叹为观止的遗迹，为你打开一扇扇神秘之门。
