近年来，世界各国对“公共外交”的关注程度急剧提升。所谓“公共外交”，就是关于如何让对方（或者其他国家）理解本国、如何在符合本国利益的前提下，设定和认知世界并引导其言论。它并不局限于何谓外交以及何谓政治的问题，同时还包含如何理解别国或者别国的文化这种更深层次的问题。本书综合诸多敏锐的知名学者近年来取得的相关研究成果，着眼于美国公共外交领域的主要旗手——美国文化中心，探究其成立半个多世纪以来的活动理念和活动真实情势的变迁。从文化政治学的角度来考察围绕公共外交的各种言论之争，同时对于美国的国际文化研究和战略也进行了深入的思考。

心斋为阳明高弟，开创了影响巨大的泰州学派。梁漱溟先生曾言：“阳明之门尽多高明之士，而泰州一派尤觉气象非凡。”泰州阳明学不但深入心性，而且躬行实践，门下不乏樵夫、农民、陶匠之辈，可谓以平凡世界为道场，弘传心学的辉光。 本书源于作者在江苏东台面对广大市民的系列讲座。在本书中，作者不但将自己对儒家心性学的切身领会凝聚为穿透文本的创见，而且将高妙的心性道理拉回地面，与我们日常生活中的具体事例彼此印证，化本体为“现代工夫”，重新焕发了儒学的生命力。

群众文化学，是研究群众文化本质及其运动规律的一门科学，是指导群众文化工作的理论和方法。我国现在还没有群众文化专业，从事群众文化工作的人员主要是艺术类的专业人员，也包括其他各个门类的专业人员，他们有专业技能、有从事群众文化的热情，这是难能可贵的。但是，群众文化不同于专业文化和文化产业，有其特殊的规律性。从事群众文化工作的人员应当掌握群众文化的基本理论和基本方法。《全国基层文化队伍培训教材·文化馆（站）系列：群众文化基础知识》就是为此而编写的。

面对百年未有之大变局，中国和西方又一次站在了解彼此的十字路口。潘岳同志截取中西文明发展 的“战国与希腊”“秦汉与罗马”“五胡入华与蛮族入侵”三个历史时期，从文明、政制、民族角度，对中西文明根性进行了剖析和比较。很多专家学者专门撰文对其进行了评论，本书撷取部分精彩评论可进一步拓展中西文明比较的视野，也是文明对话的起点。本书在传统与现代、文明共存与对话的层面，挖掘中西方文明各自的“古老价值”，以实现“为所有古老文明互融互鉴开辟出一条近路”的宏伟目标；从文明根性上研究中西方道路之不同，以历史自信提升文化自信，以文化自信强化理论、制度和道路自信，对中西方文明交流与对话具有重要意义。本书中、英文版入选了 “十四五” 重点图书、音像、电子出版物出版专项规划。

面对百年未有之大变局，中国和西方又一次站在了解彼此的十字路口。潘岳同志截取中西文明发展 的“战国与希腊”“秦汉与罗马”“五胡入华与蛮族入侵”三个历史时期，从文明、政制、民族角度，对中西文明根性进行了剖析和比较。很多专家学者专门撰文对其进行了评论，本书撷取部分精彩评论可进一步拓展中西文明比较的视野，也是文明对话的起点。本书在传统与现代、文明共存与对话的层面，挖掘中西方文明各自的“古老价值”，以实现“为所有古老文明互融互鉴开辟出一条近路”的宏伟目标；从文明根性上研究中西方道路之不同，以历史自信提升文化自信，以文化自信强化理论、制度和道路自信，对中西方文明交流与对话具有重要意义。本书中、英文版入选了 “十四五” 重点图书、音像、电子出版物出版专项规划。

《此时怀抱向谁开/六合丛书》取自顾随之词，作于北平沦陷时期。借为书题，因此集所录之文，多探求明暗之间的历史，微婉隐曲的表达，及历史中人欲言还止的心事。本书收录的文章，在对象及写法上都兼及文、史两方面，似有”脱文入史”的倾向，实则止于一种”横跨”的姿态。所谓”文史互通”，乃是就个人关切的问题，去界定你所谓的”文”，并去独自构筑与”文”贴合的”史”。文史互通，通向何处？其交汇处或许在作为研究对象的人身上。

本书从知识溢出为起点研究产业集聚、产业集群形成、市场规模扩大、 区域技术创新生态环境变化以及提升，讨论了知识溢出对产业集聚、产业 集群的构成分布以及发展的影响，分析了知识溢出对产业集群中的企业技 术创新活动的影响及作用，通过模型和实证分析知识溢出效应，以及在产 业集群发展不同的阶段，集群企业的技术创新策略选择；研究了产业集聚 促进市场规模扩大以及对区域技术创新生态环境的影响，以及如何提升技 术创新生态环境。 本书旨在从技术创新和生态学的视角来揭示产业集群创新生态系统 的结构及其进化机制，并探索区域技术创新生态环境治理机制，以期为提 高产业集群的创新能力和治理能力提供借鉴参考。

1992年，萨义德应英国广播公司之邀，担任了 的“瑞思讲座”（Reith Lectures）的主讲人，本书即是该系列演讲的结集。 演讲围绕着知识分子的议题，从文学、文化与政治批评的角度进行了深度的反思。他尖锐地指出，在当今媒体发达、政治与学术利益交融的时代，所谓的知识分子已经是一种特殊职业，集编辑、记者、政客及学术中间人于一身。他们身不由己，往往成为各种权力结构中的一员。反而在去国离乡的移民逐客中，在甘居异端的“业余者”“圈外人”中，我们方能见到知识分子不屈不移卓然特立的风骨典型。

《国际汉学(第11辑)》是由北京外国语大学海外汉学研究中心主办，任继愈先生主编的一本综合性学术集刊。其宗旨是向国内学术界介绍世界各地汉学研究的历史、成果和*进展，以拓宽中国传统文化研究的视域。同时积极推动国内学术界对域外汉学的研究，努力倡导国内学术界与海外汉学家的对话，使“汉学”和“国学”展开一种良性的互动，在一种跨文化的对比研究中，提升汉学研究的水平。

党的十八届三中全会吹响了全面深化改革的号角，文化体制改革再出发。作为文化体制改革的亲历者，作者将过去10年的实践经验和理性思考结集成书，系统梳理了文化体制改革的基本脉络，总结提炼了文化体制改革的规律性认识，为进一步深化文化体制改革提供了参考和借鉴。在书中，作者紧扣文化体制改革的重点和难点、困难和矛盾，以亲历者的独特视角进行了全景式扫描，问题剖析鞭辟入里，条分缕析、细腻入微。 文化发展如何在战略上谋篇布局、排兵布阵，是本书探讨的重点问题。作者突破了以往文化行政分业的思维定式，立足于激活文化再生产各环节，提出建立文化“大创作”体制、创新文化“大生产”方式、构建文化“大传播”体系、打造文化“大消费”格局、开创文化“大贸易”局面，为推动文化大发展大繁荣寻找新的突破口，并针对当前

《激发教育活力》为中国教育三十人论坛又一次论坛活动的演讲与讨论记录汇集。本次论坛名为 教育创造美好生活高峰论坛 ，主题是激发教育活力。 《激发教育活力》分为主办方致辞、特邀嘉宾演讲、激发中小学新活力、释放高等教育办学活力、小微学校与多样化办学、教育家办学：现实与未来、教育大咖之声等八个部分。

高校是 培养担当民族复兴大任的时代新人 的摇篮，坚持 育人为本、德育为先 ，加强社会主义核心价值体系建设，以社会主义核心价值观引领与培育当代大学生，是高校的使命。本课题以社会主义核心价值观为引领，着眼于价值观教育理论在大学生群体的运用，在整合价值观教育研究、青年学研究与思想政治教育研究等领域研究成果的基础上，深入研究攸关当代大学生核心价值观生成的内容、主体、载体、方法、物质基础、生活基础、心理基础、文化基础等一系列基础性问题，力求解决引领与培育当代大学生核心价值观中的重点、难点问题，为高校提供具有较强针对性的综合性研究成果。

西三条二十一号是鲁迅旧居。本书利用鲁迅博物馆 的馆藏资料，从鲁迅在北京的居住路径入手，解析鲁迅独特的生命历程。西三条二十一号是鲁迅旧居。本书利用鲁迅博物馆 的馆藏资料，从鲁迅在北京的居住路径入手，解析鲁迅独特的生命历程。 西三条二十一号是鲁迅旧居。本书利用鲁迅博物馆 的馆藏资料，从鲁迅在北京的居住路径入手，解析鲁迅独特的生命历程。西三条二十一号是鲁迅旧居。本书利用鲁迅博物馆 的馆藏资料，从鲁迅在北京的居住路径入手，解析鲁迅独特的生命历程。

张进海主编的《宁夏社会科学院蓝皮书系列：2015宁夏文化蓝皮书》从总报告、精神文化、文化事业、文化产业、个案研究等各个方面，系统地介绍了2014年宁夏回族自治区的公共文化建设、新媒体、国有文化产业等文化领域事业发展情况，叙述全面严谨而翔实，具有很高的参考价值。

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本书以黄河文化传播及话语体系构建研究为出发点，探索了黄河文化的对外传播、外译策略以及对外话语体系构建路径。在结合黄河文明之近代转型，黄河文化的 传播策略的基础上，进一步分析了文化自信视阈下的黄河文化对外传播、淮河流域历史文化对外传播及外译策略等。探讨了黄河三角洲文化产业可持续发展、“ ”倡议背景下的黄河文化话语体系构建。

本书从家庭作业如何才能促进学生学习的角度出发，为教师提供了实践指导。该书前六章介绍了家庭作业设计的基本理念，回应了教师如何设计家庭作业才能对学生学习起到推动和支持作用，才能让学生愿意去完成，不同类型的家庭作业如何设计等问题；第七章介绍了300种家庭作业设计的具体策略。第八章对家庭作业的设计进行了回顾与前瞻。在学校日益强调减轻学生负担，减少学生家庭作业量的背景下，本书为教师设计高效的家庭作业提供了实践指导， 有价值。