看完了聂华苓的桑青与桃红。原本讲的就是一个精神分裂的故事，所以看得时候就尤其地痛苦，似乎都能听见自己脑袋分裂的声音。现在看书还是会像小时候那样来个二分法，好人和坏人，男人和女人，喜欢的和不喜欢的（不一定就是喜欢好人不喜欢坏人。。。），或者说，悲剧喜剧，等等等等。这个讲一个精神分裂女子的故事的故事，却给了我难题，虽然一直处于分裂中，却分不出我更喜欢谁，谁是好人谁是坏人。桑青代表了传统的中国女子道德观念。桃红，看看这个香艳的名字就知道，它和桑青是对立的。但是桃红就一定隐喻是“美国梦”吗？我
本书是 欧亚历史文化文库 中的一种，本书以全新的理论架构，从源流论、佛缘论、美学理论和美术创作方法论等角度，阐释了敦煌壁画艺术，用综合研究的方法，对博大精深的敦煌壁画首次进行了全面系统的梳理。
敦煌藏经洞的古藏文文献，大约是被英国斯坦因（1905年）和法国伯希和（1908年）分别掠取了一半，其中很多重要文献分藏于两地。本书为西北民族大学、上海古籍出版社、法国国家图书馆三方共同合作，编纂出版包括全部法藏敦煌藏文文献的图版。《法藏敦煌藏文文献》自2006年开始出版。《法国国家图书馆藏敦煌藏文文献（30）》为2020年国家古籍整理出版资助项目，收入编号P.T.1956 P.T.2104，以佛教写本为主，原件装帧为梵夹本和经折装，两面书写。内容是大乘佛教的核心经典之一《大般若经》（藏译本名为《般若波罗蜜多十万颂》），该经卷帙浩繁，有数百卷之巨，是佛教*为庞大的经典。
内容简介
本书包括斯坦因三次中亚新疆探险所本书由西北民族大学、上海古籍出版社和英国国家图书馆合作，出版包括全部英藏敦煌藏文文献的图版。此前已经出版12册。此次出版为英藏藏文文献之3册。包括卷59到卷67，图版7
敦煌藏经洞的古藏文文献，大约是被英国斯坦因（1905年）和法国伯希和（1908年）分别掠取了一半，其中很多重要文献分藏于两地。本书为西北民族大学、上海古籍出版社、法国国家图书馆三方共同合作，编纂出版包
本书包括斯坦因三次中亚新疆探险所本书由西北民族大学、上海古籍出版社和英国国家图书馆合作，出版包括全部英藏敦煌藏文文献的图版。此前已经出版12册。此次出版为英藏藏文文献之3册。包括卷59到卷67，图版7
敦煌藏经洞的古藏文文献，被英国斯坦因（1905年）和法国伯希和（1908年）分别掠取了泰半。本书由西北民族大学、上海古籍出版社和法国国家图书馆合作，包括全部法藏敦煌藏文文献的图版。
《敦煌初见时》精选收录了敦煌壁画复原艺术专家史敦宇和其父母、 代敦煌学者和艺术家史苇湘、欧阳琳所作的112幅壁画复原图作品。两代敦煌人潜心研究的复原临摹是在现状临摹的基础上，经过多角度考证复原壁画脱落部分和初始色彩，力图剥去岁月的侵蚀和尘埃，重现古壁画完成之初的精美面貌。 书中所录作品涵盖敦煌壁画中 艺术价值和人文价值的六大主题：故事画、经变画、乐舞飞天、世俗生活、供养人图、敦煌遗画 （特别收录藏经洞中被西方列强盗走、如今流失海外的画作复原图19幅）。每幅作品均配以文字解说画中的故事、文化内涵、艺术精髓和复原重点，让读者深度领略敦煌艺术的华美生动和博大精深。 史敦宇出生在敦煌，自幼跟随父母和先辈大师们进出洞窟学习临摹，一生与敦煌结下不解之缘。她五十多年来专注于壁画复原工作，以父辈面
《京剧大师叶盛兰》由叶盛兰之子叶少兰主编，本书是2014年12月14日“叶盛兰先生百年诞辰”纪念活动（人民大会堂举行）的重要项目。在2014年10月15日文艺工作座谈会上，叶少兰曾向汇报本书，习称赞叶
敦煌定若远,一信动经年。要真正理解中国，认识中国，特别是中国古代艺术史，敦煌都是不可或缺的。然而，一直以来，对于普罗大众来说，敦煌以及其背后的历史似乎遥不可及。但实际上，敦煌不仅属于学界， 属于我们每一个人，要“继续敦煌”，实有必要让敦煌走出学界，走进大众。2010年和2013年，《生活》杂志的采编团队几次前往敦煌、兰州等地，对几代“敦煌人”进行了全面、深入的采访。这本书是4年多追踪历程的结集，将呈现一场冥冥之中的相遇——一座洞窟与一个（群）人的相遇，千年佛国与数十载人生的相遇。莫高窟与她的守望者们，在荒漠中相互召唤并彼此守候。他们的守护延长了莫高窟的生命，而在敦煌，他们也找到自我，找到艺术、文化乃至人生的新路。《敦煌：众人受到召唤》为四色图文书，既有敦煌研究院提供的珍贵图片，又有《生活
