大足石刻，是今重庆市大足区境内摩崖造像的总称。大足石刻现存雕像5万余尊，铭文10万余字。造像始建于初唐，历经唐末、五代，盛极于两宋，题材以佛教造像为主，兼具道教和儒家造像，被列入各级文物保护单位的多达75处，是中国石窟艺术后一座丰碑。其中，北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山这 五山 摩崖造像，以规模宏大、雕刻精美、题材多样、内涵丰富和保存完好而闻名于世，集中体现了大足石刻的基本特色和历史、科学、艺术价值。1999年，因 大足石刻美术价值之高，风格和题材之多样化，代表了中国石刻艺术的水平 等标准，被列入《世界遗产名录》。本书精选大足石刻各个时期具有代表性的造像179幅，集中体现了大足石刻的艺术、历史、科学等价值，让读者对大足石刻有初步的认识和了解。

可以毫不夸张地说，在西安碑林数千藏石中，甚至在中国现存数以万计的古代碑刻中，《大秦景教流行中国碑》是国际知名度、被中外学者研究得最多的一块碑。由一块古碑，衍生出了一门历久不衰的国际性的学问，恐怕再难找出第二例。

本书为作者在清代碑帖鉴定大家方若的《校碑随笔》的基础上作了大量的增补，故取名《增补校碑随笔》。书中系统记载了历代碑刻的流传渊源、各个不同时期的拓本的详细情况，为碑帖的鉴定及年代的断定提供了参考的依据。

人们喜欢碑刻的理由是多方面的。对一般读者而言，碑刻背后的故事也许是其感兴趣的。有故事的碑刻也许并无华丽的辞藻，亦无龙飞凤舞的书艺，但由于其背后隐含着动人的故事，同样会引起碑刻爱好者极大的兴趣。 《石刻华夏(共4册)》就是从历代有名的碑刻的解读入手，叙述了碑刻背后的历史故事。

石佛洞遗址位于耿马县的东南部，遗址距县城约25公里，西距沧源佤族自治县勐省镇2公里，行政区划隶属耿马县四排山乡勐省村。遗址南距中缅国境线约25公里。石佛洞遗址洞口西南方即为沧源县勐省河谷地区，该地区属于亚热带地区，气候属于典型的南亚热带山地季风气候。该地区森林茂密，野生动植物资源极为丰富，年平均气温18.8℃，雨量充沛。遗址于1996年评审为第4批全国重点文物保护单位。石佛洞系因洞内原有的佛像而得名，当地佤族相传该洞很早以前有替人叫魂的佤族先人居住，先人后来变成了石像。

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《四川崖墓石刻病害调查与风化机理研究》是四川省文物考古研究院承担的省级公益性研究计划项目 四川省崖墓石刻风化机理研究 的结项报告。课题组根据四川崖墓的分布情况及崖墓石刻的价值，对四川境内的重要崖墓石刻病害现状、保存环境进行勘探调查和温湿度监测。采取XRD、薄片鉴定、SME、XRF等方法对其重点研究崖墓的新鲜岩石、风化产物、石刻彩绘、可溶盐进行了分析检测，并通过室内模拟实验深入探讨各种外界因素对崖墓石刻的影响程度，阐述了崖墓石刻风化病害的产生机理和受损本质，是四川省内开展崖墓石刻保护研究的*手资料与技术方法。

《山东汉画像石汇编》是以作者珍藏的《中国汉画像全集》初编、二编为底本，汇集其全部拓片及绝大部分线描图稿，并基于编校、排版、印制技术的进步及阅读习惯的改变略作调整，力求还原此一重要汉画像石研究资料之原貌，上溯中华文明传承之脉络，以飨读者。

《偃师碑志选粹》在众多可称作国宝的历史文物中，历代石刻以其宏达的形制、重要的史料内容与具有高度艺术性的书法、纹饰图案等特色，一直占有相当大的比重。偃师由于其重要的政治文化地位，曾经具有大量重要的历代石刻材料，其形制之精美、文字之高妙，在全国所有的石刻中也可以位居前列。尤其是在近代考古学科学发掘与文物保护工程中出土发现的众多石刻精品，更曾经多次引起人们的广泛关注，在历史研究、书法艺术等方面享有盛誉。