赵岩编著的《简帛文献词语历时演变专题研究》从新词新义的生、基本范畴词的演变、复音词的演变等角度对简帛文献的语言事实进行描写分析，揭示了若干词语历时演变的轨迹。既有对若干个体词语的出现时间、语源、语义发展、词语分化、语用演变等的描写，又有对词语更替性演变的描写，还从秦帝国的统一、秦方言的东渐等角度分析了简帛文献词语历时演变的动因。另外，《简帛文献词语历时演变专题研究》还解决了一些简帛文献释读问题，并利用简帛文献词语的历时演变研究的成果讨论了一些辞书学与文献学问题。

这是一部比较系统地探讨西夏文书、档案及其制度的著作。本书除了对西夏文书研究的概况作简单的平面式扫描论述外，其他的如西夏文书机构和文书官吏、西夏文书制度、西夏文书写作、西夏档案、夏宋文书比较等内容，是结合目前已经出土考证并公布的《天盛律令》《俄藏黑水城文献》以及汉夏文文献《续资治通鉴长编》《宋史·夏国传》等史籍，进行了比较深入、详细的研究，从而揭示出了西夏文书及文书工作的实质。特别是对西夏文书制度(主要为官府文书制度)如传递制度、审核签名制度、立卷制度等作了全面而深入的探讨。同时，又专门探讨了西夏民间私人文书、如买卖契约、借贷契约、典当契约等产生背景、成立要素、契约内容以及法律规定等相关内容。为从事我国古代少数民族国家文书工作的学者提供了研究、参考的文献资料。

近年出土的古文献数量惊人，这些古文献以竹简木牍为主，兼之以铜器铭文、帛书、封泥等，其中法律史资料所占比重不小。古代法制如此直观地贴近数千年后的现代人，法制形式的存废、律系脉络的梳理开始被重新审视。《出土法律文献研究丛书：出土文献与法律史研究（第2辑）》收录了有关出土文献与法律史研究的文章，均为国内外该领域研究的著名学者的*研究成果，具有很高的学术价值。

本书在论述台湾简牍研究的分期、贡献和历史地位基础之上，详细介绍了劳干、吴福助、马先醒等学者的简牍研究成就，展现出简牍学研究在台湾的发展状况。

甲骨文字是商后期（公元前14世纪——公元前11世纪）用龟甲曾骨进行占卜和词的文字，是中国迄今发现的早的成系统的文字，是汉字的源头。 本书为《汉字构形史丛书》的一种，对甲骨文构形系统进行了全面的研究。 本课题研究的工作程序分为提取字样、字样整理、字形拆分与归纳、构形分析和甲骨文字构形系统特点分析等几个步骤。 本课题提取字样以徐中舒《甲骨文字典》为主，同时复核郭沫若主编的《甲骨文合集》、姚孝遂主编《殷墟甲骨刻辞类纂》、李孝定《甲骨文字集释》、中国科学院考古所《甲骨文编》、赵诚《甲骨文简明词典》等予以补充和修正。

出土文字资料的研究，文字释读是基础的工作，也是难度较大的工作。这些年来，编者们一直致力於出土资料的文字考索，每考一字尽力做到从分析形体入手，近而探求音义，力戒意猜妄断及苟且浮躁，做出了一些成绩。但随着*材料的出土，许多看法得到了修正。实际上学术也是在否定过去中得到进步的。这本文集共收录了36篇文章，所录文章为保持原貌，未作改动，也没加按语，但改正了一些错字，个别不清楚的字形也做了替换。《新出楚简文字考》供相关研究者阅读或参考。

近年出土的古文献数量惊人，这些古文献以竹简木牍为主，兼之以铜器铭文、帛书、封泥等，其中法律史资料所占比重不小。古代法制如此直观地贴近数千年后的现代人，法制形式的存废、律系脉络的梳理开始被重新审视。

一、本书著录文献一般按著者生年或成书时间顺序先后排列。对于著者生卒年不详者，根据其进士及第或中举时间先后排列。成书时间和著者生卒年均不详者，则按照著者生活的大致时代，排列于相应卷末，生平事迹难以考证者，则排列于末卷。 二、有些文献的著者生年较早，而其著述则于后代刊刻，对于这种情况，依然按照著者生年次序进行编排。 三、有些文献之间的关系较为紧密，成书于同时，但或存或佚，对于这种情况，则打破常例，将其编排在一起，以便查检。 四、有些文献系后人对前代著述进行增补参定后刊刻，则仍以早著者的时代进行编排；清人对前代杜诗学文献进行增补参定者，则正常列目。 五、对存佚情况不明的文献，为慎重起见，仍归入“散佚书目”之中备考。 六、疑为同书异名的文献，为使读者便于比较研究，将其

本书收录了作者近五年来研究长沙走马楼三国吴简的16篇论文，是长沙吴简研究的*成果。分上、下两编。上编以《嘉禾吏民田家莂》为中心，分别讨论了“馀力田”、“常限田”的含义，“士”、“复民”、“诸吏”、“州吏”等社会群体的性质以及与孙吴政权赋役制度的关系，长沙郡一带的民风民俗与社会经济状况等问题。下编以《长沙走马楼三国吴简·竹简[壹]》为中心，对简文中的“复民”问题，孙吴政权的丁中老小制、口钱、算赋等赋役制度，赐爵制度，屯田制度，孙权时期的商品经济状况等进行了深入的考察。

《出土简牍与秦汉社会》利用新出简牍材料，与传世文献相结合，对秦汉史研究中长期争论不决、关系秦汉社会结构与性质的三个重大问题——秦汉法律体系、战国秦汉土地制度，月令与秦汉政治关系——进行了深入探讨。《出土简牍与秦汉社会》的论点或为作者首次提出。如秦汉律二级分类构造说，或为作者重新诠释和论证，如战国秦汉名田宅制说，受到海内外学者的广泛关注和好评，引发了学术界对相关问题的热烈讨论。

本目录共分两部分，部分为论著篇，收录有关甘肃简牍研究的相关论著，并根据内容分为五类，依次为考古报告、图版图录、释文考释、专著专书、相关论文集及有关期刊。第二部分为论文篇，依次收录有关甘肃简牍的综述性论文，有关敦煌汉简、居延汉简、武威汉简、天水放马滩秦简、悬泉汉简以及其他简牍的论文。每一类下又依据不同内容做了进一步的分类，每个类别的编排以时间先后为序。

本书在撰写当中，试图建构起一个较完整的注译体系。出于这样的思考，因此体例是这样拟定的：每篇下列解题，每小节下列内容提要，每小段由原文、注释、今译、阐述等四部分组成，书末附《帛书黄帝四经校定释文》。 阐述 部分有助于更具体、更明确地了解全书的文义和思想底蕴。本书主要依据一九八○年帛书小组整理出版的《马王堆汉墓帛书(壹)》本，书末所附即依据此帛书小组本为蓝本。

《郭店楚简先秦儒书宏微观》分为两部，分别题为“宏观篇”与“微观篇”。“宏观篇”共有四篇，所论者皆为郭店楚简儒家著作之思想上及学术史上的探索，包括其中“以人治人”的思想、礼乐美学思想、“情义终始”论等重要哲学观点，以至于这些思路的历史背景、其与战国诸子间的互动关系及其对后世儒学的种种影响。“微观篇”共五篇，所论者乃为诠释郭店楚简的具体问题，如若干竹简的排列顺序、有关章节文句的句读与解释，以及个别字词的可能释读，同时亦包括一篇专讲郭店简等出土简帛该如何与传世文献相互校对的诠释理论。

《竹帛（五行）与简帛研究》汇集了作者自上世纪90年代以来关于出土简帛文献的研究，是由三联书店出版的一部新的著作。 《古代宗教与伦理》和《古代思想文化的世界》仍用三联旧本，而改正若干错字。《朱子书信编年考证》用三联书店出版的增订本，未加改动。《有无之境》、《诠释与重建》、《传统与现代》皆用北京大学出版社本，改正了已经发现的若干错字。《朱子哲学研究》和《宋明理学》用华东师大出版社本，亦改正了若干错字。至于《宋元明哲学史教程》，原名《中国宋元明哲学史》，是1998年应香港公开大学之邀所写的教材，此次收入论著集，改定今名，内容则未作改动。

甲骨文是我们现在所能看到的古老的汉字，是汉字的源头、是中国书法的鼻祖。 甲骨文字中独体字80％是象形字，其图形设计融入了各种情境的绘画语言，表现出不同的功用和审美意味，具有鲜明的民族特色和奇妙的造型功能。甲骨文的象形特点很容易贴近大众，在抽象表现的同时，有那么一些象形的意味，使观者产生类似观山、看海、听啸的感受。 韩志强编写的《甲骨文十二生肖》选取传统文化中为普通民众熟知的“十二生肖”，将民俗与学术相结合，说文解字。甲骨文独体字中象形字占多数，而且一字多形、一形多意的现象很多；十二生肖都是动物，所以用甲骨文象形字具象书法来表现更显生动、逼真。本书通过二者互为表里，为广大读者上了一堂知识性、趣味性兼具的通俗理论课。

商周铜器的出土，西汉时期便有记载，当时研究者的兴趣侧重于铭文文献价值，对于这些铭文书法艺术的价值，到宋代才较为重视。宋人薛尚功所著《历代钟鼎彝器款识法帖》一书，已将这些铭文视作『法帖』。可见士人们对于铜器铭文书法艺术的重视程度，清干嘉至民国期间，金石学走向繁盛，许多重要铜器也相继出土。 皇家有《西清古鉴》、《宁寿鉴古》、《西清续鉴甲编》、《西清续鉴乙编》的编撰。私人的有阮元《积古斋钟鼎彝器款识》、天大潋《寒斋集古录》、吴式芬《捃古录全文》、方浚益《缀遗斋彝器款识考释》、刘心源《奇觚室吉金文述》、孙诣让《古籀拾遗》、《古籀余论》、罗振玉《三代吉全文存》等专著的相继出现，足见一时之盛，众多的书法家在此研究成果基础上，不仅对铭文文字的辨识有了极大的提高，对青铜器铭文书法的关注

商周铜器的出土，西汉时期便有记载，当时研究者的兴趣侧重于铭文文献价值，对于这些铭文书法艺术的价值，到宋代才较为重视。宋人薛尚功所著《历代钟鼎彝器款识法帖》一书，已将这些铭文视作『法帖』。可见士人们对于铜器铭文书法艺术的重视程度，清干嘉至民国期间，金石学走向繁盛，许多重要铜器也相继出土。 皇家有《西清古鉴》、《宁寿鉴古》、《西清续鉴甲编》、《西清续鉴乙编》的编撰。私人的有阮元《积古斋钟鼎彝器款识》、天大潋《寒斋集古录》、吴式芬《捃古录全文》、方浚益《缀遗斋彝器款识考释》、刘心源《奇觚室吉金文述》、孙诣让《古籀拾遗》、《古籀余论》、罗振玉《三代吉全文存》等专著的相继出现，足见一时之盛，众多的书法家在此研究成果基础上，不仅对铭文文字的辨识有了极大的提高，对青铜器铭文书法的关注

从1901年尼雅、楼兰简的发现算起，简帛的发掘与研究已经历了一个多世纪。一百多年来，几代学者筚路蓝缕，终于形成了今天蔚为壮观的简帛研究队伍、机构与成果。简帛研究不仅在中国学术界占有重要地位，在当今国际汉学界也异军突起，备受瞩目。而随着简牍在韩国、日本等国的不断发现，简帛学的国际性特点目益显现。 简帛的发现并不始于近代，历史上的诸多时期都有简帛发现的记录。但是由于古代简帛的发现是偶然的、零星的，其研究也仅限于释文与年代考证，不仅简帛本身没有得到有效的保护，而且研究范围也十分狭窄，其整理与研究也无持续性和规范性，因此，那时的简帛研究还不能说是一门严格意义上的学科。

作者王本兴先生于其编*的《甲骨文拓片精选》注释一千一百四十一件甲骨文拓片的基础上，又倾注了大量的精力，把现有的几部大字典中的甲骨文字进行了疏理与考证，并借助《说文解字》、《辞海》、《康熙字典》、《汉语大字典》以及甲骨文的各种释读本等资料为依据，肯定了共识的文字，弃除了尚未定论的文字，辨析确定了一些存疑待定的文字，归纳了一些通假文字，汇编成这本《甲骨文小字典》。所谓小，是指它比其他厚重的大字典简明扼要，字数少、篇幅少而言。

甲骨文是全面反映中国殷商社会真实面貌的出土文献。《甲骨文与殷 商人祭》一书以西方汉学家审视殷商社会的独特视角为切入点，选定殷商 甲骨文中的“人祭”刻辞为研究对象，对殷商人祭活动中所用人牲的种类 ，处置人牲的方法，用人牲祭祀的对象、目的以及殷商人祭盛行的原因和 特点等问题进行了详尽的分析和深入的研究，并考察了殷商时期的社会与 宗教生活。随文插配260余幅甲骨刻辞拓片，文图并茂，资料翔实；语言简 练平实，论证缜密，对甲骨学及殷商社会史研究具有重要学术参考价值。

简帛古书是二十世纪重要的考古发现之一。近百年一，出土日增，尤以七十至九十年代的发现引人注目、积渐成变，终于对中国学术史的研分的成巨大挑战，目前正在形成一门新的研学者生逢其世，躬临整理，潜心于这些失而复得的古书，是难得的幸事。 本书是作者积二十余年之研究，要据一手材科和新身体会，对简帛古书的研究提供的鸟瞰式的全景描述。它同时也是为北京大学中文系古典文南专业业准务的一份授课计稿。全书分上下两篇各六讲，一共十二讲上篇是介绍篇帛古书对学术史研究的意主，全书的计论范围，背景知识和有亲概念，简帛的发现和开有制特点，简帛古书的整理主法，以及体例和分类。下篇是按六艺、史忆、诸子、诗赋、兵书和方术六类、分别介绍有关发现，辅导学生阅读原典。每讲分谭上讲授、参考书目和课后阅读的辅助材料三部分，

《四十二年逨鼎》主要内容：商周铜器的出土，西汉时期便有记载，当时研究者的兴趣侧重于铭文文献价值，对于这些铭文书法艺术的价值，到宋代才较为重视。宋人薛尚功所著《历代钟鼎彝器款识法帖》一书，已将这些铭文视作『法帖』。可见士人们对于铜器铭文书法艺术的重视程度，清干嘉至民国期间，金石学走向繁盛，许多重要铜器也相继出土。 皇家有《西清古鉴》、《宁寿鉴古》、《西清续鉴甲编》、《西清续鉴乙编》的编撰。私人的有阮元《积古斋钟鼎彝器款识》、天大潋《寒斋集古录》、吴式芬《捃古录全文》、方浚益《缀遗斋彝器款识考释》、刘心源《奇觚室吉金文述》、孙诣让《古籀拾遗》、《古籀余论》、罗振玉《三代吉全文存》等专着的相继出现，足见一时之盛，众多的书法家在此研究成果基础上，不仅对铭文文字的辨识有了极大

近日，程燕博士送来其《望山楚简文字编》书稿请我審定，并向我徵序。 一九九九年，程燕始从我为师学习古文字。二00一年下学期，她就其硕士论文《望山楚简文字研究》一事，徵求我的意见。考虑到当时几批重要的楚简多有研究论著行世，而望山楚简少有问津者，况且资料数量適中，容易把握，于是就同意她的擬题。同时提出總体布局和要求：一、“字表”務必详尽。二、“集釋”应反映*的研究成果。三、“文字研究”要有若士新意。另外，还叮嘱她：《望山楚简》的“釋文”出自名家之手，若有订正，必须要有十二分的把握。