本书分上、中、下三编，上编六卷，为周顺昌《烬余集》校辑；中编六卷，为周顺昌本人研究资料汇编；下编二卷，为与周顺昌研究相关的五人传记资料与五人墓题咏。 一、周顺昌《烬余集》有四个版本体系：(一)《四库全书》本《烬余集》三卷，有1986年台北台湾商务印书馆影印文渊阁《四库全书》本，卷一为《福州高挡纪事》《申详税监变异缘由》和《吏部揭帖》，卷二为尺牍二十五通，卷三为《送中丞绵贞周公南归序》《龙树庵放生池记》《募建弥勒阁文》《题竺坞募田疏》《题血书莲华经》以及诗十首；(二)清嘉庆年间虞山张海鹏刊《借月山房汇抄》第十六集本《烬余集》四卷，有1920年上海博古斋影印本、1936年上海商务印书馆《丛书集成初编》影印本、1985年北京中华书局影印《丛书集成初编》本，卷一为《福州高挡纪事》与《申详税监变异缘由》，
故事发生在春秋五霸之一的楚庄王时期。楚国贵族蔫贾遭令尹斗椒陷害，伐宋失利，被押解回都，途中遭剑客刺杀。幸有忠臣相助，其子荔敖与母亲毁容求存，避难云梦乡，改名孙叔敖。 孙叔敖斩杀双头怪蛇，适逢云梦乡遭遇水患．，乡人以其触怒水神沉湖惩之，其母代子受过投湖身亡。期思县狐丘丈人收留孙叔敖，将毕生积累倾囊相授，孙叔敖如饥似渴，并得遇红颜成家立业。淮河洪灾频发，孙叔敖毛遂自荐，主持治水，倾尽家资。然首次治水失败，他被诬陷、遭殴打，身陷囹圄竟不改其志，历时三载，治水不辍，终于修筑了我国历史上座水利工程期思陂，借淮河古道泄洪，筑陂塘灌溉农桑，造福淮河黎民。 孙叔敖胸怀大志，来到郢都，甘为下等门客，在贵族排挤、斗椒寻仇的夹缝中卧薪尝胆，偶以“南图淮水，北饮黄河”之谋倍受庄王赏识。他孤身
中国人曾经创造出璀璨的文明，直至清代中期，中华文明依然以其深度与广度享誉世界。然而，荣光似乎在鸦片战争之时戛然而止，作为当时的能臣与大吏，林则徐以一身之力，将士大夫的操守与事功表露于内忧外困的应对之中。著者青年时代即着手林则徐研究，古稀之年依然钟情于此，现今将海内外相关文献尽数吸收，以凸显这位先哲略含悲情的人生际遇。语言简洁生动，图片讲究精美，以便于读者贴切地理解这位先驱者及那段民族心酸史。
他生于离乱之世，长于寻常巷陌，虽为一介布衣，却胸怀大志，不甘居于人下，立志学习帝王之道，成就一番伟业。他在历史机遇中审时度势，顺应时变，终于成为中国封建王朝的首位丞相，成为战国时期杰出的政治家、思想家、文学家和书法家。小说着力表现了李斯师承荀卿，学成事秦，通过投奔吕不韦而逐渐成为秦王殿前的得力谋士，施展军政才华，佐助嬴政一统六合的历史功绩。秦朝建立后，他又以其政治家的谋略建言郡县制，定制颁法，统一文字，货币，度量衡，对国家的政治、经济、文化的发展起到重要推进作用。作品内容生动，史料丰富，通过对李斯风云一生的描绘，映现了战国后期和整个秦国的历史画卷。
《百年原是梦：和珅的悲喜人生》主要内容包括：无权的苦恼——青年时代的和珅、命运的眷顾——仕途通达的和珅、偶然与必然——乾隆帝为何喜爱和珅、权力的快意——受人追捧的和珅、权力的无奈——遭人嫉恨的和珅、权臣的宿命——被迫自尽的和珅等。
《知行合一王阳明》是关于王阳明的传记作品。本书简练地介绍了王阳明的一生，诸如他的生活，如家庭、幼年、游历、应试、政治、改过、讲学、贬谪、剿匪、平逆、晚年，等等，并辅以六十余幅相关稀见图片，图像、遗迹、作品等等，均包举无遗，让你全面了解王阳明的传奇一生同时，也轻松读懂阳明心学的核心精髓 心即理、知行合一、致良知。 《勤笃精进曾国藩》是一部对曾国藩人生全面解读之作，曾国藩女儿曾纪芬推崇备至，亲自作序推荐。它堪称一部精神的冶炼志，有关人生的各个方面，居官、同僚、子女、养生、读书、观人、器量、骄奢、淡泊、挫辱、坚忍，自省、笃实 在作者凝重简练的笔触下，对一个出身卑微、资质平平的普通读书人变成中国近代史不容错过的大家的精神历程，给予了淋漓尽致的、极有震撼力的叙述。此次出版，精心遴选了59
这本书，不是原创，是在1999年初版《秦桧传》的基础上修订而成的。 从上世纪80年代开始，史学界为了拨乱反正，普及历史知识，曾经出现一股撰写人物传记的热潮。这些人物，大多是历史上的英雄人物和圣君贤相，即所谓正面人物。这是无可厚非的。因为，这些人在历史上起过进步作用，作过有益于人民的事情，为历史增添了光辉。人们常说，历史一面镜子。但是，这面镜子，犹如《红楼梦》中的风月宝鉴一样，是有正反两面的。善与恶、美与丑、忠与奸是并存的，而且，总是在斗争与比较中显现出来的。因此，写好一部有血有肉的奸臣传，也是历史教育所必需的。它既可以突现英雄人物的正面形象，也可以客观地反映历史的真实面貌，起到“嘉善矜恶”的作用。
晚清名臣曾国藩立功、立德、立言三不朽，一百余年来影响国人至深至巨。《曾文正公家书》自光绪五年付梓，坊间不知印行凡几，以迄于今日各家刊本遍天下。不过，各家刊本所依据的光绪五年刻本错漏、删节处颇多，因而使读者至今难窥全豹。 本书依据曾氏后人所藏家书手稿、抄录附件，一一比勘、参校刻本所夺、所讹。其中，1）台北故宫博物院藏曾国藩及其家人亲笔家书墨迹1047件，湖南图书馆藏曾国藩亲笔家书墨迹25件，均据摄影或复印件整理。2）抄件 湖南图书馆藏曾国藩家书的 录副抄件 (照手迹誊录)和 发刻抄件 (再次誊录后，拟发刻的书信作出标识，拟删节的文字作了钩乙，并将信末所署月日移至信前题目之下)。手迹已经不存，只能据抄件收入本书者，计673件。3）刻本 光绪己卯(五年即公元1879年)传忠书局刻本《曾文正公家书》和《家训》
《曾国藩家书》有很高的历史文献价值，反映了清代道光、咸丰、同治三朝(1840一1871)的社会生活。你能读到当时的人对鸦片战争和洋人的看法(跟今人的看法基本不同)，也能读到湖南乡间百姓对腊鱼腊肉的喜欢，甚至包括刨地种菜的详细方法。 《曾国藩家书》还有显著的传统文化教育功能。“耕读传家”的思想被完整、纯粹地保留在《曾国藩家书》里面。曾国藩在家书中念叨多的就是教四个弟弟和两个儿子如何做人做事，如何读书习字，如何当一名清官好官，如何远离官场漩涡，如何保持自己的独立人格。当然还涉及到教弟弟如何打仗、如何看人、如何管带下属、如何写奏章等多种内容。 《曾国藩家书》的文学价值也值得一提。曾国藩写的家书感情真挚，文字平实，但很励志，与他提倡的“但问耕耘，莫问收获”心气相通。文学史家也把他评为散
