奥斯卡 王尔德的一生 就像他的智慧一样 充满了悖论。他既是 名人文化 的早期倡导者，也是其受害者。他的成就经常被人低估，他的成功遭人摒弃。他深藏喜剧天赋，却奋力创作悲剧。他是一个毫不掩饰的势利小人，却乐于揭露社会的阴暗面。他装出一副纨绔子弟的鄙夷神情，却常常做出大度的善举。他虽然婚姻幸福，却狂热地喜欢上了男人，并因此在事业的顶峰给自己带来了灾难。他蔑视权威，却诉诸法律来维护自己对阿尔弗雷德 道格拉斯勋爵的爱。他喜欢与时尚人群为伍，去世时几乎无人陪伴：下葬时只有十几个人伫立墓旁。马修 斯特吉斯利用过去三十年曝光的新材料 包括新发现的信件、文件,以及诽谤案审判的完整笔录，从历史学家而不是文学批评家的角度，力图让王尔德 回到他的时代和现实 。

金庸俨然成为我们这个时代的神话，有人说他是“文坛侠圣”，有人称他为香港“良知的灯塔”，也有人认为他一钱不值。其实，媒体和大众眼中的金庸都是神坛之上的金庸。 这是部以平视的眼光写下的《金庸传》，作者以客观、理性的尺度，依据大量翔实可信的史料，写出了一个真实的人，一个出类拔萃的武侠小说家，一个报业巨子，一个备受争议的社会活动家。本书首次利用手档案，挖掘出不少鲜为人知的珍贵资料，矫正了有关金庸生平的许多讹误。 2003年本书初版问世即曾引起广泛关注。十年后推出的修订本，使用大量原始材料，增补了许多鲜活的细节，不仅可以理解金庸作为报人、作家和商人的一生，并透过这个人物的命运更深地认识二十世纪的跌宕风云和世事变迁。

当个人的历史成为社会史的一部分，私人记忆与公众记忆重合的时候，个人电的抒写、私人回忆的辑录，就显示出重大的意义和无法取代的价值。“人与岁月’丛书于是应运而生。

本书为中华礼藏礼制卷总制之属第三册，主要为《太常因革礼》、《大金集礼》的点校，共分150卷。《太常因革礼》为欧阳修、苏洵参与编纂的宋代礼典，共一百卷。《续资治通鉴》卷六三英宗治平二年九月辛酉：“提举编纂礼书、参知政事欧阳修奏，已编纂书成百卷，诏以《太常因革礼》……”《大金集礼》，四十卷，金章宗明昌六年（1195 年）礼部尚书张暐等所进，包括尊号、册谥、祠祀、朝会、燕飨、仪仗、舆服等门，分类排纂。

她是备受宠爱的江南闺秀，她是风华正茂的北大高材生，却奉献了大半辈子的光阴，守护着荒野大漠的七百三十五座洞窟。人们亲切地喊她“敦煌的女儿”，她却说，我其实也想过离开。然而，在每一个荆天棘地的人生路口，她都选择了——坚守。 “敦煌的女儿”樊锦诗首度直面读者，亲述自己不平凡的人生：在北京大学考古系师从宿白、苏秉琦等考古名家的青春求学往事，与终身伴侣、武汉大学考古系创始人彭金章先生相濡以沫的爱情诗篇，五十多年坚守大漠、守护敦煌，积极开展靠前合作，以高精科技向世界展现中国传统艺术之美的动人故事…… 本书定制收录了一批从未公开过的资料，展现这位传奇女性的志业与爱情、困境与坚守，解读敦煌艺术崇高之美，历数百年敦煌学研究的筚路蓝缕，披露莫高窟“申遗”及“数字敦煌”背后的故事。

《念庵罗先生文集》二十四卷，明罗洪先撰。罗洪先（1504－1564），字达夫，号念庵，江西吉水人。出身于仕宦世家，奉父命师事同里李谷平。曾任翰林院修撰、经筵讲官。嘉靖二十五年（1546），在乡里近处辟石莲洞，此后多静居洞中，然仍以兼济天下为怀。一生孝友谦让，清廉耿介，其道德文章，为时人所重。 念庵作为王阳明后学，其实一生并未受业阳明之门，而是阳明的私淑者。常与王龙溪、钱绪山、聂双江、欧阳南野、邹东廓、王心斋等阳明弟子交往论学，深受他们的影响。念庵对于阳明学说，虽然推崇备至，但也并非全盘接受，而是有自己的创见。特别是针对龙溪的良知现成说提出了“世间那有现成良知”的观点，对龙溪、心斋等所倡导的现成派之流弊起有矫偏救弊的重大作用。所以黄宗羲断言：“天下学者，亦遂因先生之言，而后得阳明之真

《鲁迅全传》是一部建立在丰厚史料积累、秉承科学实证、借鉴鲁迅思想研究成果等基础上的集大成之作；是记录大时代背景下鲁迅生平经历、复杂的生命精神、呈现鲁迅真相的一部鲁迅全传；也是一部可以尊崇、可以辩驳富有时代精神的史诗性著作。全书选取鲁迅一生的早、中、晚三个点，分为《会稽耻》《野草梦》和《怀霜夜》三部，字数总计约一百万字。 *部《会稽耻》，以绍兴鲁迅青少年时代从小康到没落的坎坷经历为主线，展现晚清中国社会的腐朽、没落与少年鲁迅 樟寿的精神成长。 第二部《野草梦》，以北京鲁迅中年写作《野草》《彷徨》时期与女师大学潮、三一八惨案、许广平爱情的纠葛为主线，展现二十世纪二十年代的中国社会与文人心态。 第三部《怀霜夜》，以上海鲁迅晚年与瞿秋白、萧军、萧红等的友情为主线，展现二十世纪三十年代的

20世纪70年代，在哈佛求学的金介甫先生接触到了沈从文先生作品，他在博士论文写作期间，专程来中国多次拜访沈从文。完成论文之后，他写成了The Odyssey of Shen Congwen一书，金介甫由此成为在西方世界介绍、研究沈从文的重要学者之一。 金介甫写作此书时，掌握了大量的一手资料，包括一些来自西方的独特资料，完整呈现了沈从文当时的生活环境和时代氛围，传递出作者清晰的历史观念和厚重的生命意识：在对沈从文的文学成就进行评价时，又能放诸世界文学发展和传播的大环境里，彰显出沈从文的文学价值和地位。 《他从凤凰来：沈从文传》英文版传到中国以后，经过萧乾、荒芜先生等人引荐，资历翻译家符家钦先生翻译了此书。其译文精准、流畅，又得沈从文先生笔墨趣味：所引材料详实，尽显原著面貌。 20世纪80年代以来，该书中译本曾以《沈从文传》为

本书为中华礼藏礼制卷总制之属第四册，主要为《政和五礼新仪》的点校。《政和五礼新仪》是北宋末年编成的重要国家礼典,该书编撰过程是,首先主要利用了中晚唐的典籍对历代礼仪沿革进行了梳理,然后在熙宁、元丰学术的指导下,由徽宗皇帝为最终的是非裁定者,对历代礼制的歧异进行了评判,最后制定了标准的文本,就是《政和五礼新仪》。《政和五礼新仪》体现了徽宗整顿礼制的决心和当时的学术取向,也体现出北宋晚期的礼学知识结构相对唐代而言发生了重大变化。它还标志着宋代国家礼仪真正的成熟。

一、《粤诗人汇传》是一部汇集广东诗人传记数据的工具书。所收诗人数逾六千，时间自战国楚威王至清末民初。粤诗流之可考见者，大抵在是。 二、本书所称之 粤 ，系指明清时期广东之行政区域，包括今广东省、海南省，及已改属广西壮族自治区之合浦、防城、北海等县。 三、本书草创时，曾拟取名《岭南历代文人汇传》，以所收人物除诗人、词人外，亦有文章家、学术家、教育家、书画家、藏书家、刻书家、篆刻家、金石家、鉴藏家等，后定用今名，或谓上述诸家人物当从删削。因念吾国传统，文人雅士除专精本业外，每能诗，其生平与术业亦多与诗相关，更何况此类人物数量不多，所占未及十之一二，故宽存之。 四、本书所用资料，除有关广东之诗文集外，亦兼及史志、诗文总集、地方艺文载记等，共九十六种，详细书目附列书后。问

无

《诗杰王勃(唐代大诗人故事集)》由唐代大诗人故事集编委会编著，《诗杰王勃(唐代大诗人故事集)》用浅显易懂的叙述，将诗人们的生平事迹、文学成就、性格爱好以及轶闻趣事等娓娓道来，让读者在感受唐诗魅力的同时，也能用自己的想象与思考，与这些的诗人们成为朋友与知己，感受不一样的人生。

杰克·伦敦是世界上名气的作家之一，他一生出版了51部著作，是高产作家，在现代美国文学和世界文学中享有崇高的地位。杰克·伦敦的生活经历之丰富在世界作家之中也不多见。本书作者欧文·斯通和杰克·伦敦生在同一个地方，也有过很多共同的生活经验。他不仅阅读了杰克·伦敦的著作，访问了在杰克·伦敦生活中扮演过重要角色的每一个人，还有机会参阅了杰克·伦敦手写的笔记、通信以及各种证件和商业文书。因此，他能原原本本地叙述杰克·伦敦的方面，从文学到生活。这是迄今为止一部最全面的杰克·伦敦传。

《杨慎传》作为传记，蒋怀洲沿着杨慎一生的生命脉络，梳理清楚了杨慎发配云南期间诸多鲜为人知的细节，年谱式地展示了状元不平凡的一生。从《传奇的童年》到《凄惨的晚年》，用完整的八个部分，多采用纪实的手法将其曲折经历呈现给读者，让更多的人认识和了解对云南文学做出过贡献的杨升庵，更是让人明白了这位中国文化名人的坎坷一生。通过传记，读者可以从不同侧面和角度了解杨慎被充军永昌后起伏跌宕的生命故事。特别是第二次被从四川江阳押解回永昌，多次婚姻和几次到四川、重庆再服戎役的经历，读来掩卷含泪。有人认为，杨慎在云南的后半生，喊冤抱屈，以怨抱怨，总是一副哭兮兮的样子，似乎从来没有振作过。看完《杨慎传》后，这种偏颇的认识就会被颠覆。杨慎在云南不但全心尽力著书立说，而且，几次远到临安府讲学，为云南的文