《我们仨》分为两部分。*部分中，杨绛以其一贯的慧心、独特的笔法，用梦境的形式讲述了*后几年中一家三口相依为命的情感体验。第二部分，以平实感人的文字记录了自1935年伉俪二人赴英国留学，并在牛津喜得爱女，直至1998年钱先生逝世63年间这个家庭鲜为人知的坎坷历程。他们的足迹跨过半个地球，穿越风云多变的半个世纪：战火、疾病、政治风暴，生离死别 不论暴风骤雨，他们相濡以沫，美好的家庭已经成为这一家人生*安全的庇护所。天上人间，阴阳殊途，却难断挚情。杨绛独伴青灯，用心灵向彼岸的亲人无声地倾诉着。作为老派知识分子，她的文字含蓄节制，那难以言表的亲情和忧伤弥漫在字里行间，令读者无不动容。生命的意义不会因为躯体的生灭而有所改变，那安定于无常世事之上的温暖亲情已经把他们仨永远联结在一起，家的意义也在此书
作者以散文随笔的形式将杨绛先生的一生进行了叙述并配以作者自身的一些感悟。全书 * 万字，以序言、正文 11 章、后记三部分组成。不以考究派的做法撰写，而是在呈现杨绛一生的同时，辅以细致的环境、心理描写，语言温婉，十分符合当代年轻人的阅读习惯。比如为了支持丈夫钱钟书写《围城》，甘愿放下执笔的手包揽所有家务，当《围城》*忠实的读者；比如和钱钟书一起留学，舍不得问父亲要学费而舍弃了自己钟爱的文学系，到后来虽然经济条件有所改善，却仍然保持朴素无华的生活状态，甘之如饴。今时今日，先生已离我们而去，但是这样一位低调朴实而人格才华闪闪发光的老人永远值得我们铭记、品读，用心珍藏。
1998年，钱锺书先生的逝世使文化界深感悲痛。但罕为人知的是他和杨先生的女儿钱瑗已于此前（1997年）先他们而去。一生的伴侣、的女儿相继离去，杨绛先生晚年之情景非常人所能体味。在人生的伴侣离去四年后，92岁高龄的杨先生用心记述了他们这个特殊家庭63年的风风雨雨、点点滴滴，结成回忆录《我们仨》。 本书开头，杨先生以其一贯的慧心、独特的笔法，用梦境的形式讲述了后几年中一家三口相依为命的情感体验。第二部分则以平实感人的文字记录了自1935年伉俪二人赴英国留学，并在牛津喜得爱女，直至1998年钱先生逝世63年间这个家庭鲜为人知的坎坷历程。他们的足迹跨过半个地球，穿越风云多变的半个世纪：战火、疾病、政治风暴，生离死别 不论暴风骤雨，他们相濡以沫，美好的家庭已经成为杨先生一家人安全的庇护所。第三部分则是记录了一家人
著名的中古文学史家、中国现代文学研究者王瑶先生，试图用传记的方式弥补李白生平不详的遗憾。在他于1954年写作的《李白》一书中，将李白的一生分为 蜀中生活 仗剑远游 长安三年 李杜交谊 十载漫游 从璘与释归 凄凉的暮年 七个阶段。在这些阶段中，王瑶将概说与李白诗歌融为一体，用简洁晓畅的语言进行描述，使得读者既能对李白生平有明晰的了解，又能在了解的过程中，体会李白诗歌的艺术成就。书中的资料颇为翔实，凭诗立传，以诗证史；而对诸多疑问，甚至尝试着进行辨析，如李白的家世与死亡，以及李白对杜甫的态度等，都大胆立论，自成一家之言。可以说，这本小书融汇了作者深厚的学养与功力，在短小的篇幅中浓缩了中国历史上最伟大的文学家诗酒人生的精华。
本书为日本鲁迅研究的集大成者丸尾常喜面向大众读者撰写的鲁迅全传，以具体生活场景揭示文学作品的诞生秘密。作者语言风格明白晓畅，描绘出鲁迅面对原生家庭的束缚、留学生活的寂寞、职业生涯的苦闷、朋友的离世、兄弟的反目、包办婚姻与真切爱情的纠结时，所拥有活生生的软弱和痛苦，以及克服这些痛苦后展现出的伟大、坚毅。 全书分为9章，时间跨度从鲁迅出生一直到去世，以鲁迅生活过的城市（绍兴 南京 日本 杭州、绍兴 北京 厦门、广州 上海）为线索。作者通过叙述鲁迅生活场景的变迁以及随着变迁遭遇的时代事件，讨论这些时代事件如何改变了鲁迅的内心、催生了名作（如《狂人日记》《阿Q正传》《野草》《两地书》）。
叶嘉莹先生本人口述传记，在 谈诗忆往 之间， 对自己一生的诗词创作、学术研究、人生经历和师友交游作了细致的梳理和深入的叙述。作者一生与古典诗词绵密交会，她不仅以古典诗词为业， 在古典诗 词中所蕴涵的感发生命与人生智慧的支撑下渡过了种种忧患与挫折。
作者闫红以史料结合张爱玲小说、信件，将张爱玲与母亲、父亲、姑姑、弟弟的纠结亲情，与炎樱、苏青、傅雷、夏志清、宋淇、邝文美、庄信正等人的复杂友情，与亦舒、水晶等粉丝的往来渊源，特别是与桑弧、胡兰成、赖雅、佛朗士几段情缘的来龙去脉一一道来。从N个侧面，从各种情感里解读张爱玲，让人们认识到一个更为立体的作为爱人、朋友、亲人、偶像的张爱玲。另有解读《色 戒》《沉香屑 第一炉香》《半生缘》《白玫瑰与红玫瑰》文章作为附录，作者锦心妙笔、另具慧眼，从小说里读出世态人情，从人们熟悉的小说形象中，读出了张爱玲笔下女子不肯屈从于命运，努力寻找自身价值的英雄气质，将她的小说与她的人生互文见义，也读出了张爱玲本人强烈的主体意识。
苏东坡是北宋时期集思想家、文学家、政治家于一身的思想巨人、文化巨匠和政治精英。近千年来，世人大多聚焦他在文学艺术上的非凡造诣与杰出贡献，而对作为官员的苏东坡，及其致君尧舜的抱负、济世安民的理想、为民务实的作为和清正廉洁的品德，往往缺少系统关注与深入的探讨。汪维宏创作的《千载浩然苏东坡》即由此入笔，以清晰的逻辑，翔实的史料，自然而严谨的文字，对苏东坡跌宕起伏的仕宦生涯，做了生动、传神的刻画，再现了他作为有追求、有坚守、有建树的官员的立体形象。 《千载浩然苏东坡》为苏东坡传评作品，以丰富材料、严谨笔触书写了苏东坡从政40年的曲折经历。在朝任职7年，先后担任吏部、兵部、礼部尚书；在地方做官33年，曾任密州、徐州、湖州、登州、杭州、颍州、扬州、定州8个州的太守等职；从政28年，被贬谪12年。书中
本书是著名作家、文学史家李长之，写的一部关于诗仙李白的传记读物。书中包含《道教徒的诗人李白及其痛苦》《李白》两部关于李白的著名作品，完整地勾勒出李白活泼泼的精神画像，是读懂李白的一本书。 李长之先生专门为李白写了两本书，一本是《道教徒的诗人李白及其痛苦》，1941年出版；另一本就是《李白》，1951年出版。《道教徒的诗人李白及其痛苦》结构完整，以 生命和生活 为介入点，以李白与道家思想为中心，以李白充溢的生命力和浪漫的热情为线索，旁涉李白的政治、思想、性情、文学的各个方面，勾画出诗人李白活泼泼的影子。《李白》则侧重李白的生平事迹，以时间为序，讲述其历时一生的漫游生活。 两书合璧，读懂李白一生的游侠浪漫，读懂 诗仙 伟大诗歌中的 半个盛唐 。
本书是金冲及先生的自述，呈现了先生丰富多彩的一生。书中部分讲述了他早年求学、接受新思想、在复旦工作和初步接触学术研究等方面经历的人与事。青年时期的这段经历为他毕生的学术志向、思想立场和行事风格打下了基础。他离开复旦大学后，先后出任文化部政策研究室、文物出版社、中共中央文献研究室等机构多个重要岗位。在书中，他从个人的角度出发，以严谨的学术思考，通过回忆具体的人和事，呈现这几段不平凡的人生历程。阅读此书，可以从先生90来年的人生历程中感受大历史下的小细节、历史的变迁规律、坚定志向和个人努力的作用。
《我们仨》杨绛以简洁而沉重的语言，回忆先她而去的女儿钱媛、丈夫钱钟书，回忆一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。这个三口之家的动人故事证明：家庭是一生的庇护所。 《我们仨》分为两部分。第一部分中，杨绛以其一贯的慧心、独特的笔法，用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验。第二部分，以平实感人的文字记录了自1935年伉俪二人赴英国留学，并在牛津喜得爱女，直至1998年钱先生逝世63年间这个家庭鲜为人知的坎坷历程。他们的足迹跨过半个地球，穿越风云多变的半个世纪：战火、疾病、政治风暴，生离死别 不论暴风骤雨，他们相濡以沫，美好的家庭已经成为这一家人生*安全的庇护所。天上人间，阴阳殊途，却难断挚情。杨绛独伴青灯，用心灵向彼岸的亲人无声地倾诉着。作为老派知识分子，她的文字含蓄节制，那
卡夫卡与自己的根、家庭、周围环境，主要是与自己的身体疏远了，他创造了一种独特的文学语言 卡夫卡式 的语言。他可以躲在作品背后，把自己变成一只蟑螂、一只猿、一条狗、一只鼹鼠或一个马戏团艺术家，在仰慕的人群面前饿死 我和犹太人有什么共同之处？我甚至和自己都没有任何共同之处。 没有什么表达，能比这句话更好地表达弗兰兹 卡夫卡的精髓，朋友们形容，他是住在 玻璃墙 后面的人。卡夫卡是按照伟大的意第绪讲故事者的传统写作的，其作品充满欢笑，也带有自卑色彩的奇异幻想。卡夫卡给这个传统增添的，是一种几乎抵达人类忍受极限的自我意识的扩展。
为了能真正读懂蒙田，人不可以太年轻，不可以没有阅历，不可以没有过种种失望。蒙田自由的和不受蛊惑的思考，对像我们这样一代被命运抛到如此动荡不安的世界中的人来说，有裨益，只有在自己深感震撼的心灵中不得不经历这样一个时代的人一 这个时代用战争、暴力和专横的意识形态威胁着每一个人的生活并又威胁着他一生中宝贵的东西：个人的自由 只有他才会知道，在那些乌合之众疯狂的时代里要始终忠于内在的自我，需要多少勇气、诚实和坚毅。
全世界都知道雨果是一位伟大的作家，可你是否知道他还是 法国的莎士比亚 、 法兰西诗神 、画家、政治家 雨果出生于1802年，正是法国大革命之后，父亲是保皇党士兵，母亲是旺代分子，从童年起他就深陷在父母亲不可调和的矛盾之间。 18岁，雨果闻名法兰西学院； 20岁，雨果发表了第一本诗集《颂歌集》，获得了路易十八的年金赏赐； 29岁，雨果写下了《巴黎圣母院》； 39岁，雨果入选法兰西学院； 49岁，雨果因反对独裁统治被迫离开祖国，开始长达十九年的流亡生涯； 60岁，雨果完成了长篇小说《悲惨世界》； 72岁，雨果写出了最后一部重要作品《九三年》； 1885年雨果于家中溘然长逝，享年83岁。法国政府为他举行了国葬，百万人民为他痛哭送行，直至遗体被送入先贤祠。他这一幅魅力四射的面孔，从内里照亮了激情洋溢的十九世纪，照亮了这
近代史中没有哪位作家能同他一样，生平资料如此丰富，本人又被如此多的观点、假设及解释所遮盖。此人的生命弧线从轻快的洛可可时代划向清醒的铁路时代，同样，也没人像他那样敏感，以沉思的方式记录了现代的启动。后人曾将一个完整的时代名称归于他 歌德时代。 在这部创作*时期的传记作品中，萨弗兰斯基仅仅依靠一手资料和作品、信件、谈话以及同时代人的记录接近这位文化巨匠，一幅生动自然的肖像由此产生。歌德也许是*后的广博天才，我们将在阅读中成为他的时代同人。
艾米莉 狄金森 19世纪天才诗人，比肩惠特曼、对美国文学做出重大贡献的现代主义诗歌先驱，博尔赫斯 私心敬重 的女作家。 这是一场如散文诗般的记述，比 传记 更具精魂。艾米莉 狄金森将脑中的浩瀚宇宙和体内的熊熊烈火包裹在冰封外表之下，忠诚于阅读和写作，对自然万物怀抱深爱。她半生闭门不出，只将孤独写成诗，然后带着近1800首诗长眠。 追溯狄金森一生的同时，作者也对自我进行了追溯。她与狄金森仿佛是隔世的相知，跨越时空抵达理解的彼岸：一个天才的灵魂努力隐藏自己，而另一支天才的笔将她勾画出来。 中文版特邀狄金森研究者、翻译家王柏华随文选译41首狄金森诗歌，更完满地展现狄金森的诗歌热情与传奇人生。
2014 年美国国家犹太图书奖传记类获奖作品 2014 年前言评论INDIEFAB 年度图书奖传记类提名 60岁生日前，茨威格完成了《昨日的世界》的重写，获得了一段舒适平淡的时光。 此前的几年里，他经历了故国覆亡，并在漫长的流亡中发现自己已然丧失了母语和文化的参照。故土不可归，英国 甚至作为他心中文化艺术殿堂的欧罗巴大陆亦然；美国不是归处，巴西虽有时让他仿若 身处家乡 ，也终归不是他想要回去的昨日的世界。游历了那么多国家和城市，肉体和灵魂双重的流亡令他越发找不到栖息之地、身心俱疲， 我们在任何国家都将无家可归，我们没有了现在，也没有未来 。 1942年2月22日，茨威格和妻子洛特在巴西彼得罗波利斯自杀。 我们的世界已经被摧毁 ，他曾说，而这大概是他想到的回到昨天之前世界的方法。
《道教徒的诗人李白及其痛苦》篇幅不大，但却是一部诗人李白的全面研究，举凡政治生活、思想趣向、文学创作都论涉到了。《司马迁之人格与风格》是作者的心灵与诗人的生命交会的结晶，而这交会处就在诗人的那些诗行间。所以作者在《序》里要求读者： 引的诗更要看。 毕竟， 深入于诗人世界中的吟味 是一切有真生命的文学批评重要的质素。
