人类蜗居地球上生活了十万年之久,建立了两百多个 ,直到地球上诞生了一个会思考的机器人。在机器人的帮助下,人类迅速开启星际殖民运动,在银河系如蝗虫般繁衍扩张,带着他们永不磨灭的愚昧与智慧、贪婪与良知,将银河系卷入漫长的星际战国时代,直至银河被统一,一个疆域横跨十万光年、总计数兆亿人口的庞大帝国崛起——银河帝国。微妙的转折发生在银河帝国建国后的12020年。刚满32岁的数学家哈里·谢顿开创了“心理史学”,用数学公式准确推演全人类的未来——人类由此可以看见未来。谢顿的预言是:虽然毫无征兆,但已存在一万两千年的银河帝国即将灭亡。一时间,银河震动,帝国飘摇,各方势力立刻剑拔弩张,人类银河时代伟大的传奇就此开启……
本书是我社出版的启发精选 大师名作绘本系列之一,适合3岁以上儿童阅读。书中描绘了色彩女王玛琳达和颜色大臣之间的波折故事。大臣们都拥有独特个性:蓝色柔和又安静、红色热情又危险、黄色温暖又调皮……玛琳达刚开始并不能游刃有余地与它们相处,面对灰沉沉的王国,玛琳达哭了……她眼角流下了 颗蓝色眼泪,周边开始产生微妙的变化!发生什么变化了呢?看到她们 愉快地相处,展开一场场绚丽缤纷的玩耍,你就知道色彩到底多神奇啦!
北魏皇帝,不仅是华夏帝制 的皇帝,也是内亚游牧征服集团的可汗,他们的历史活动,是多种文化传统的碰撞、融合与新生。北魏的所谓“代都旧制”,分明就是内亚传统的一部分。 本书从北魏皇帝即位仪式的代北因素入手,推及北魏的祭天仪式、辽初的权力传承危机、清代的堂子祭天等,一方面观察拓跋鲜卑政治传统与华夏传统的遭遇、碰撞及变异,另一方面考察鲜卑旧俗(代都旧制)与内亚政治传统间的联系。 中国历 发挥了重要作用的那些内徙内亚人群,一方面固然深受华夏文化的影响,另一方面又多多少少继承和坚持某些内亚的文化传统。这些内亚传统中的相当一部分在史书记录中或遗忘或变形,依稀仿佛,难以辨认,所以清理这些残存的线索就成为一个足以显示历史多样性和丰富性的工作。以内亚视角重读历史,无疑具有巨大的空间。
“哪怕只有 ,我也要推着轮椅上的小忽去海边看一次日出,陪小忽吃一顿午餐,也要带花生来抱一抱小忽……哪怕只有 ,我也要创造机会,和他多留下一点美好的回忆。如此,每多出来的 ,就是我们赚到的幸福。这样想想,生活又充满期待和念想了。”这是金鱼酱和小忽的故事,他们的爱情从校服到婚纱,从一见钟情到相伴相守,直到命运打破了他们原本平凡幸福的生活……在与生命拔河的过程中,他们用尽全力地陪伴对方让所有人动容!在 艰难的时光里,他们却为彼此留下了 灿烂的回忆……他们让所有人相信,人间一趟,爱 珍贵!他们也让所有人感慨,这世间,竟然还有这样纯粹而美好的爱情!岁月辽阔,因为有你,人间值得。 这一出人间告白,不是 响,是永念,自有无尽的回声。
唐诗宋词是汉字之美的 。一首首名篇背后有怎样的故事?一个个大咖如何快意恩仇、神采飞扬?换个角度读诗词,会发现不同的诗意。 愤青骆宾王、千古情圣杜甫、逆袭牛人高适、 王维、文艺大叔孟浩然、花间浪子温庭筠、大女主体质李清照、全能天才辛弃疾 三十位诗词大神,涉及近三百首诗词经典。全书考据精到,融诗、史于一体,串起唐宋文坛一个个耀眼的瞬间,从中可以窥见一部起伏跌宕的热血历史。这本读起来 过瘾的 诗词小说 ,是一个以前没见过的文学江湖。唐诗宋词骨灰级爱好者、微信公众号大V 少年怒马 的致敬之作,随便翻一页,读就对了。
张之洞的《书目答问》,是一部指导治学门径的举要目录。全书分经史子集四部分,另增“丛书目”,每一类都列出该类 重要的著作及较好的版式本,并作适当的比较和评论,颇便初学者,故而在当时流传极广。后因新书和善本不断问世,清末民初学者范希曾又对原书进行了补正,增加了不少新的内容,也改正了原书的一些讹误。它的出现,得到了当代学者的普遍重视,从而为我国目录著作开辟了一个新的领域。
20世纪五六十年代,中国乡村社会经历了从土地改革到农业合作化的巨大变迁,变革是在地方社会的传统上展开的。区别于宏大叙事和已有研究,本书利用记录历史细节与过程的新材料,揭示了外来户以及土地、果树、牲畜、房屋分配等“地方知识”,充分体现土地改革内容的丰富性、政策的复杂性和适应能力,人群关系、经济结构、村社传统在变革过程中仍然发挥着作用。
本书从耳朵治病的原理出发,介绍了耳朵的结构、耳穴的分布、耳穴的定位和诊病方法,讲解了用耳朵治病的基础。同时又介绍了耳穴的操作手法和注意事项以及操作中常会出现的问题。 作者根据近40年临床诊病经验,列出了54种常见病的耳穴治疗方法和日常保养方式。本书通俗易懂,简单方便,适合初学者入门使用。
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《国故论衡》是章太炎重要的国学著作,分小学、文学、诸子学三卷,系统论述文字音韵学、文学、文献学、周秦诸子学、经学及佛道之学等,在中国现代学术 有着极其重要的影响陈平原的导读不仅从学术史看,也从思想史看,十分精到。
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魏晋年间,有七位士人,他们常常相聚在竹林之中,谈古论今、尽情酣畅,后来,世人称他们为“竹林七贤”。据说,他们中有的人不仅长相清秀英俊,还擅长诗文韵律;有的人十六岁就当老师,一心只读圣贤书;还有的人不搞事业,就爱喝酒, 竟开起了酒馆……竹林七贤,七个性格迥异的人走到一起,他们之间的故事流传了千年。
本书为瞻园 部专门的志书,叙述了瞻园的历史沿革,集中收录了历代文人名士相关的诗文著述,填补了瞻园自建院以来数百年无园志的空白,有利于后人 全面地了解一代名园的风貌,是研究南京园林史的一部重要资料。
在全域营销的时代,能否“出圈儿”似乎成为评价一个人、一个品牌、一个产品甚至一个“梗”火不火的 标准。“出圈儿”的本质就是形成一个迷恋系统,把外部的人自外向内地吸引进来。 在本书中,作者通过营销学、心理学、行为学等专业视角,对迷恋产生的原因进行解析,并引导大家结合制造迷恋的优势和策略,量身打造专属自己的迷恋系统,以使个人、品牌、产品、信息和服务快速“出圈儿”!本书为营销、运营、品牌公关等领域的从业者提供一套可以快速“出圈儿”的策略,具有一定的参考价值和借鉴意义。
本书是 历史学者李峰对历史公案的重新审视和研究,是对辛德勇曾出版的《制造汉武帝》一书中重要观点和结论的批驳和再讨论。作者以该书为研究对象,梳理汉武帝晚年政治取向发生转变说的学术史,从史学理论层面入手,对诸如选题的发现、学术史的梳理、史料的考订、史事的论析、理论的借鉴、方法的引入等问题进行深入探讨,从而得出辛德勇著作的论述是错误的,其关于武帝晚年政治取向及戾太子事的论述也是值得再讨论的。本书可为新时代的学术研究提供一个可资借鉴的学术样本,具有一定的学术启发性。
鉴真法师应日本留学僧之邀,决定赴日弘布戒律,但前五次东渡皆以失败告终,直到第六次东渡才获成功。鉴真被尊为日本律宗初祖。他与弟子采用唐代 进的工艺,在营造、塑像、壁画等方面,为日本天平时代艺术高潮的形成,增添了异彩,被日本尊称为「天平之豊」。鉴真和他的弟子们百折不挠的决心和意志值得我们敬重和怀念。