在学神的世界里,A同学从清华毕业后申请了在全球排名尖的博士项目, B同学从剑桥毕业前便收到了多家知名企业的录用通知……他们似乎轻而易举就能考取世界流学校,毫不费力就能入职大型跨国公司,这些表现优异的中国学生正以所有的速度走向世界。他们是怎么做到的? 社会学者姜以琳针对北京排名前十的五所高中分别采样,选取28名学生展开跟踪调查,他们是出生在20世纪90年代的中国青少年,是出身精英家庭(家庭收入位列全国前10%)的年青一代,这段超过7年的观察,记录了他们从高中到大学再到初入职场的人生关键阶段。 研究发现,中国的精英学生在高中阶段便形成了根据考试成绩与轻松程度划分的四个等级:学神、学霸、学渣、学弱。要胜出,还要轻松胜出的才是学神,位居端的学神享有家长及学校的无限支持和特殊资源,拥有其他学生的一致尊敬
美国是世界上富裕的国家,一个符合想象的美国纸醉金迷、机遇遍地,实在很难与“贫困”二字联系起来。然而,这样由中产和精英阶层代表的美国只是社会现实的一面,现实的另一面是,美国的贫困问题是有发达国家中严重的:在这片富饶的土地上,每9个人中就有一个缺乏生活保障;在公立学校就读的学生中,有100多万人无家可归;因为被房东驱逐、居无定所,每年有许多人在街头流浪、死亡…… 这样的现实触目惊心,在这个富有的国家,为什么存在这么多绝望和苦难?这正是社会学家马修·德斯蒙德想要回答的问题。他确实得出了答案:这个丰裕社会的贫困无法消除,是因为有人乐见其成并从中获益,一个人的贫困,就是另一个人的利润。显而易见,这本书中想要解释的美国式贫困并非绝对贫困,而是赤裸裸的不平等——要彻底理解贫困,我们不能只盯着穷
著名人类学家费孝通在20世纪30年代深入云南禄村就农地制进行了一项拓荒性研究。半个多世纪之后,加拿大学者宝森重访该地区,并进行了为期10年的田野考察。在追溯以往60年中国政治、经济、历史巨变的情形下,作者围绕 中国妇女与农村发展 这个主题,以独特的视角与方法挖掘并梳理了缠足与纺织、农地制、农业与非农业就业、贫困与富裕、婚姻家庭、人口变迁及政治文化等诸多领域的社会性别问题,从而再现了乡土中国汉人社会性别制度嬗变的微观动态。
我们对衰老速度的掌控能力远比自己认为的 强,秘诀就在如何做好肠道健康管理上,肠道是万病之源,肠道健康一切皆好!便秘、腹胀、肥胖、腹泻、痔疮……,你需要调养的是肠道,而不是乱吃药;长痘、长斑、长皱纹,气色差……,好皮肤,重建肠道环境比化妆品 靠谱;泥巴脏,饭前消毒……,颠覆“ 有益健康”传统思维,“脏点儿” 健康;记忆衰退,焦虑抑郁,偏头疼……,肠道即第②大脑,是延缓衰老的超ji英雄;慢性病,癌症……,用正确的方法对待肠道,你可以慢慢变老;想快速变瘦变美,又不愿意节食运动,调整肠道菌群可以帮你轻松达成;想要吃一顿美味大餐,但又不希望热量太高,这本书的丰富食谱可以帮助你。 不均衡的饮食结构和久坐不动的生活习惯让肠道面临菌群失衡的危机。哈佛医学博士拉施妮博士20年微生物菌群研究,为我们讲述
美国是世界上 富裕的 ,一个符合想象的美国纸醉金迷、机遇遍地,实在很难与“贫困”二字联系起来。然而,这样由中产和精英阶层代表的美国只是社会现实的一面,现实的另一面是,美国的贫困问题是所有发达 中 严重的:在这片富饶的土地上,每8个孩子就有一个缺乏生活保障;在公立学校就读的学生中,有100多万人无家可归;因为被房东驱逐、居无定所,每年有许多人在街头流浪、死亡……这样的现实触目惊心,在这个富有的 ,为什么存在这么多 望和苦难?这正是社会学家马修·德斯蒙德想要回答的问题。他确实得出了答案:这个丰裕社会的贫困无法消除,是因为有人乐见其成并从中获益,一个人的贫困,就是另一个人的利润。显而易见,这本书中想要解释的美国式贫困并非 贫困,而是赤裸裸的不平等——要 理解贫困,我们不能只盯着穷人的生活。穷人无
《中国土地问题调查:土地权利的底层视角》是作者在国务院发展研究中心期间,全面参与地方土地制度改革设计和试验过程中形成的土地调查研究的案例集。书中以湄潭、成都、重庆、南海等地农村和城市土地改革试验区为切入点,记录了大量珍贵的一手资料,并在此基础上进行基于真实世界的经济学分析,全面反映了中国地方土地制度变迁和试验的历史。本书反映了中国土地制度变革面临的困境,底层和地方经验,提出了土地制度改革的有针对性的建议,也是反映近十年中国土地制度变迁的宝贵资料。
1972-1986年,坎贝尔做了超过20场关于女神的演讲和研讨会,探讨了神圣女性的形象、功能、象征以及相关主题。本书是对坎贝尔所有关于女神的演讲和研讨内容的汇集。在书中,坎贝尔对女神的缘起、发展、远遁与归返做出了系统性概述与研究,并得出了与知名考古学家马丽加·金芭塔丝(Marija Gimbutas)相同的核心观点:大女神是全世界神话最早的核心神圣形象,是后世的神话和神圣传统中所发现的女神们的共同根源。 神话以文化为本,以文明发展为根基。女神崇拜的发展,同样围绕着人类文明的发展史,数万年间,女性精神与女性经验被转化为原始的神话形式,成为了全世界神话的基础,更激发了各种创造性形式的潜能。在父权社会,女神被男神所压制,成为男神的附庸,而随着社会的发展与女性力量的崛起,同样带来了女神的归返。人类已进入21世纪第三个10年
在学神的世界里,A同学从清华毕业后申请了在全球排名尖的博士项目, B同学从剑桥毕业前便收到了多家知名企业的录用通知……他们似乎轻而易举就能考取世界流学校,毫不费力就能入职大型跨国公司,这些表现优异的中国学生正以所有的速度走向世界。他们是怎么做到的? 社会学者姜以琳针对北京排名前十的五所高中分别采样,选取28名学生展开跟踪调查,他们是出生在20世纪90年代的中国青少年,是出身精英家庭(家庭收入位列全国前10%)的年青一代,这段超过7年的观察,记录了他们从高中到大学再到初入职场的人生关键阶段。 研究发现,中国的精英学生在高中阶段便形成了根据考试成绩与轻松程度划分的四个等级:学神、学霸、学渣、学弱。要胜出,还要轻松胜出的才是学神,位居端的学神享有家长及学校的无限支持和特殊资源,拥有其他学生的一致尊敬
本书以女性身体的重要部位——乳房在近代中国经历的种种变化为切入点,讨论近代科学主义、国族主义、消费主义对女性乳房的形塑,并在此基础上探讨 行政力量、性别权力关系在妇女解放中扮演的角色与作用。女性乳房形态从束到放的转变,一定程度上使女性身体获得了舒适与自在,但是乳房审美从小到大的急剧转变,使女性在解除束胸的小马甲后又被胸罩束缚,丰胸手术 以 的方式迎合乳房审美,女性以身殉美的故事还在继续。
本书针对我国 治理的现实情况,并结合西方国家可借鉴的经验,通过反思现代西方 治理的“伦理缺失”与“伦理救治”及中国传统社会的“道德治理”的价值与局限,从伦理层面分析比较现代 治理困境与误区,总结 治理利弊得失,将伦理治理作为 治理现代化的一个重要内容加以系统研究,探究 治理的伦理路径与方式,从而丰富了 治理现代化的理论内容。
何谓诺贝尔奖?诺贝尔奖的“幕后”历史是什么?诺贝尔奖有本质吗?诺贝尔奖是跨越国家、民族和政治的吗?诺贝尔奖获得者有哪些统计学意义上的特征?不同国家在已经颁发的诺贝尔奖记录中是怎样的“排位”?中国人的诺贝尔情结是如何产生的?中国第一个诺贝尔科学奖会在何时诞生?一个旨在赢得诺贝尔奖的教育科研政策是合理的政策吗…… 黄晓勇、潘晨光编著的《诺贝尔奖之问/研思文丛》从包括传播学、政治学、科学社会学、科学史等多学科的视野来审视、分析并尝试回答上述问题。本书亦反思了我国的人才政策和教育科研制度,探讨了科学和人文的价值与精神在中国当下的意义。
崖边,渭水流域的小村庄,这里是中华农耕文明的发祥区域,摇摆于400毫米等降水量线,干旱是常态。农人在这里因循节气物候,周而复始耕耘希望,定义着朴素的生存哲学。作者以二十四节气及农事活动互为经纬,用田野笔记的形式记录落谷有声,百年农业生产变迁、传统农耕人家的农事生活、乡村熟人社会的生活图景在这本时间之书中一一展开。
本书详细介绍了我国非物质文化遗产“传统插花”的发展历程、现当代传承与弘扬之路、历代传统插花经典名作赏析与当代传承团队传习实践原创作品;兼具学术性与欣赏性。对插花、传统文化爱好者是一部的读物。第一篇“