抄写经文时，要字迹要工整，心态要平和。与原版要一致，不要有一丝一毫的添减。抄佛经一是增自己的信心，二可明理，最重要的是抄好的佛经要拿出去流通，让见闻者感动，发菩提心，则功德无量，古有先贤大德数十年刺血抄经，见闻者无不临经涕零，度人无数，今人唯有努力精进，才不会错失这无量劫来稀有罕见难得一闻的佛法。

李阳冰（生卒年不详），约生于唐玄宗开元年间。唐代文学家、书法家。字少温，汉族，谯郡（治今安徽亳州）人，一说合州（今重庆合川）人（见《一统志》）。李白族叔，为李白作《草堂集序》。他善词章，工书法，尤精小篆。他所书写的篆书，“劲利豪爽，风行而集，识者谓之苍颉后身。”甚至被后人称为“李斯之后的千古一人”。《谦卦碑》是李阳冰在任當涂县令期间，应友人之请所书并刻石的。碑青石质，共三块，每石高一点六米，宽零点八三米，厚零点一七米。前三石均六行，末一石四行，每行十字。因碑文取自《易经》谦卦爻辞，故名《谦卦碑》。

本书主要介绍王羲之书佛遗教经。王羲之书佛遗教经供广大王体楷书研习者在临池学书时以此论共勉。《王羲之书佛遗教经》由中国书店出版社出版发行。王羲之是书法家之一。

赵孟頫(1254~1322)字子昂，号松雪道人，又号水精宫道人，湖州（今浙江吴兴）人，元代有名的书画家，官至翰林学士承旨，荣禄大夫。 此卷为赵孟頫行书《杜甫秋兴八首》之四首，首纵23.5厘米横261.5厘米。款署：『此诗是吾四十年前所书，今人观之未必以为吾书也。子昂重题。至治二年(1322)正月十七日。』该卷书于元初至元十九年(1282)前后，作者时年二十八岁左右。此书用笔细腻，结体端庄秀逸，笔圆墨润，筋丰骨健，给人以神定气闲，虚和宛朗的美感。此卷为沈同樾捐赠，现藏上海博物馆。

关于篆刻技法的问题，众说绘坛。余从事书画、篆刻30多年，刻印一万余方，根据实际的切身体会与感受，并参考古人的篆刻艺术特点，撰写了些书。窃以为任何技法、任何艺术创作，若生搬硬套都是不合适的，只有用适合于自己的篆刻语言，去进行构思与创作，才能出成果。基于此，这本集子从技法入门，以提高创作水准为要旨，揭开“篆”与“刻”的秘密，抓住简明、扼要、精到之特点，力求使每个篆刻爱好者知其在，又知其所以然，在自觉的审美理念与艺术逻辑的推导下，有一把刀、一块石头就能刻印、创作。并以此为基础，对篆刻艺术的兴趣、爱好、素养、思维诸方面提高到一个相当的层次。有些知识是很难用语言文字表达的，所以书中列入了大量篆刻名家的印例，目的是帮助读者去参，去领悟。该书尽力在通俗易懂、深入浅出的准则下步步推进，它既有

本书主要介绍王羲之书佛遗教经。王羲之书佛遗教经供广大王体楷书研习者在临池学书时以此论共勉。《王羲之书佛遗教经》由中国书店出版社出版发行。王羲之是书法家之一。

本书对书法艺术、书法创作及书法流派的概念、范畴进行了深入分析，并对当代书法创作流派的格局划分以及划分的学理基点详加说明，重点阐述了当代三个书法创作流派（“古典派”、“现代派”、“学院派”）的历史发展、理论演变，对它们的流派观念定位、流派理论体系（包括创作规范）以及流派理论的前瞻性进行了学理上的考察，性四个方面对各流派作出了反思与评价。本书对研究当代书法的现状及发展具有较强的启示作用和现实意义。

本套书以流传千古的名家名帖为范本，通过一百日讲座的形式，分篆、隶、楷、行、草等几种不同书体，不但对字的间架结构进行了讲解，而且还对偏旁和每种书体的特点进行了示例解析。

《曹全碑》及其审美特征粗析 隶书始于秦而兴于汉，尤其到了东汉，碑刻最为发达，留下了不少书法艺术的精品，其中的《曹全碑》可以说是隶书发展中技法最为成熟的代表作品之一 《曹全碑》全称《汉郃阳令曹全碑》，又名《曹景宗碑》，碑高二百五十三厘米，宽一百二十三厘米，立于东汉灵帝中平二年（公元一八五年）十月。碑阳凡二十行，每行四十五字；碑阴五列，上列一行，二列二十六行，三列五行，四列十七行，五列四行。此碑无额，明万历初年出土于陕西郃阳莘里村，现存于陕西西安碑林。清康熙十一年后，碑身出现裂痕。从拓本看，《曹全碑》的字迹保存较为完好，虽不免少有风损，但字形轮廓及笔画的起讫用笔都仍清晰，这无疑为后人临习提供了极大的方便 作为东汉隶书成熟时期的代表作，《曹全碑》在历代学人及书法评论家的心目中地

随着时代的发展，书法作为我国的一种国粹，在各行各业中的需要显得尤为重要，就连外国友人也不惜飘洋过海来中国研习书法。 为便于初习书法者从多角度了解书法文化的博大精深，编著本书时共收集了被国人公认为书法瑰宝的欧阳询《九成宫醴泉铭》、颜真卿《颜勤礼碑》、柳公权《玄秘塔碑》、赵孟頫《玄妙观重修三门记》、王羲之《兰亭序》、汉隶书《曹全碑》及魏书的《张猛龙碑》。分别从笔画、笔画组合、字体结构等方面加以说明，真正做到由点到面，由浅入深的规律，并采用传统的米字格套红印刷，清楚明了，使习字者能够准确地把握汉字的结构特点，便于研习临摹。

本书由名家书写的毛笔楷书字帖，适合广大书法爱好者。由名家书写的毛笔楷书字帖，适合广大书法爱好者。由名家书写的毛笔楷书字帖，适合广大书法爱好者。

王献之，东晋书法家、诗人。王羲之第七子，与其父并称为“二王”。王献之学书和他的父亲一样，不局限于学一门一体，而是穷通各家，所以能在“兼众家之长，集诸体之美”的基础上，创造出自己独特的风格。本书由书法理论家对其经典影响力的法帖进行了既高屋建瓴又深入浅出的鉴赏解读，一册在手，既可欣赏法帖，又可借助专家点评加深理解法帖的妙处所在，是一本的艺术鉴赏图书。

吴颐人先生是上海书画篆刻家中卓有成就的一位，多年来潜心书画篆刻，佳作迭出。吴先生还勤于笔耕，已出版著作二十余种。 《篆刻五十讲（增订本）》是吴先生的处女作，初版于上个世纪80年代初，后数次改版，累计印数超过十余万册。 《篆刻五十讲（增订本）》前26讲介绍印史，后24讲品析大家，收录示范古印千余方，由习作试刀到独立创作，以雅洁的行文、层层剥笋的手法，引导初学者步入艺术堂奥。兼具学术性、实用性、趣味性、资料性，是公认的刻印引路好书之一。

中国书法艺术经过数千年文化的积淀，源远流长，博大精深。欣赏书法精品、进行书法创作，不仅能带给人们以美的享受，更能净化心灵、陶冶性情、舒畅胸怀。《中国红：书法（汉英对照）》将带您细细品读那悠久历史文明的印记，感受灿烂的书法文化。

本书由硬笔书法家吴玉生先生精心书写，并从行楷的基本特点入手，结合典型的偏旁部首及间架结构，由浅入深、由易到难、循序渐进地作了详细的书写技法指导。本帖为读者练好钢笔字提供了有效的捷径。 本字帖不管对于青少年学生还是广大书法爱好者，都将是不可多得的实用书写范本。

王献之，东晋书法家、诗人。王羲之第七子，与其父并称为“二王”。王献之学书和他的父亲一样，不局限于学一门一体，而是穷通各家，所以能在“兼众家之长，集诸体之美”的基础上，创造出自己独特的风格。本书由书法理论家对其经典影响力的法帖进行了既高屋建瓴又深入浅出的鉴赏解读，一册在手，既可欣赏法帖，又可借助专家点评加深理解法帖的妙处所在，是一本的艺术鉴赏图书。

《历代名碑名帖书法技法与临创：欧阳询楷书精要精练》以欧阳询《九成宫碑》为临习范本。此碑“此碑笔笔具法则，字字应规矩”，点画工妙，笔力刚劲，法度森严，丰腴有致；于秀美中含刚健，于平正中见险峻，形成险劲刻厉而不失温润的独特风格。历代对此碑评价极高，也因此成为历代学习书法的范本。

《书家墨场必携》书家墨场挥毫，好写古典诗文。本书选取最脍灸人口的部分古典诗文，按句、联、词、文五部分编排，便于书家临场取用。关于题跋，参见姊妹篇《书画题跋》。

黄海沧浪，北拥崂山巨峰，远接大洋濒洞。天道周星，仙子居灵异之府；爽籁送月，神人有绝妙之窟。松风伴涛，千山似碧笏归主；朝霞送晖，万壑推圣泉依宗。或一线玉悬，越涧穿峡；或百丈帘垂，敲崖击石。忽焉天倾龙靛，洗出净域；云传鸾铃，奏同大吕。真宇内之洞天，齐鲁之福地。疑登瀛洲，辇道迎秦皇卤簿；便生药竈，方士圆唐宗仙梦。海上名山，非徒高摩重宵，更缘周流群岫。崂山之泉，穷碧落而临无地。险岚云腾，幽谷烟笼，泉得神助，山随泉活，普天之下，未有如斯奇绝者。醴泉有铭，崂泉阙如。太白挟旷代之才，耽餐紫霞，忘著雄文；松龄探幽冥之魂，惟顾绛雪，偶咏海市。高人韵士，目迷而心醉，隐机而忘言，良可惜也。 且也吾国道学，殊重形上，契同于易；下接神话，非止于巫。东起海避，西达昆仑，南极荆楚，深雄瑰伟，不惭希腊；太

《获奖书家谈书法创作》书法技法方面涉及到的二十个问题，约请近年来在全国各大书法展览中获奖的作者、书法家撰文，分类编排，即书体与书风、形制与工具、临摹与创作类。二十位作者所谈均为自身学习和创作之经验。同时，文中不古代经典法书作品，还有作者的代表作品，对书法学习者有很大的启示意义，可供有基础的书法爱好者参考。

中国的传统文化里，有一条非常有意思的细脉，这就是斋堂馆阁文化。“斯是陋室，惟吾徳馨”。对有文化品位、有胸襟抱负的人来说，哪怕住草堂、居聊陋室、处某斋，或某某堂，或某某馆，或某某轩，或某某阁，其意思都是一样的，就是把自己的抱负志向、兴趣爱好、心中块垒，通过斋堂馆阁名表露出来，渲泄出来。有了这样那样的斋室名，自己便号称某某斋室主人，往往还要配套地刻一方闲章，书画作品落款也好，文章署名也好，都可以用将上去。由此看来，斋室名人格化的，可以看作是姓名的异化或延伸。斋室的命名，无不具有鲜明的个性色彩。人们一见到斋室名，就会产生如见其人的感觉。有的一看便知是刻苦治学的，有的一看便知是爱鉴藏的，有的一看便知其性格风趣幽默。对斋室名的了解，有助于了解斋室主人的创作生涯及艺术特色，而且，一个斋

本书介绍了唐代书法家欧阳询的代表作《九成宫醴泉铭》，并对该碑的基本笔画、偏旁部首以及间架结构以图示的方法进行了讲解分析，全书内容丰富，图文并茂，讲解深入浅出，通俗易懂，从中读者可对“欧体”有一个全面的了解和认识，是学习欧体的教材。