《博雅经典：古玉辨》属于民国时期古玉研究中的 传统派 ，其在对历史文献的考释、玉器的分类定名准则、对中国玉文化内涵的阐述等方面，继承了传统古玉学研究体系，在当时具有重要的学术价值。但书中也有局限之处，因其沿用旧考释方法诠释古玉，所探讨的内容，如玉的出产、释名、用途、相关制度、色沁、辨伪等内容，均依据文献记载和时代传承的定说，缺乏科学的实证方法，因而难免会有臆断的成分和谬误。如刘大同在书中虽然多次谈论了伪造古玉及鉴定的方法，然而记录均较简略，他本人并没有亲身实践过，应也是从其他书本传抄下来或耳濡目染传听而来。又如对玉器的特性、质地方面的描述，亦是自己的主观感受和经验之谈，用今日的考古学眼光来看，其中有不少错误和纰漏，这在文中会一一评析。然而，瑕不掩瑜，这些观点的偏失代表了20世纪
《中国新疆和田玉百家民间精品录（贰零零陆）》从繁荣发展和田玉市场的角度出发，围绕世人投资收藏鉴赏和田玉这一主题，收录了分散在民间精、特、美的和田玉作品。为了方便广大读者了解、认识和收藏和田玉，将凝结着众多民间收藏家和玩家的经验总结，精练成提示警句，旨在帮助广大读者就如何购买和田玉，如何认识和田玉，如何识别和田玉，如何鉴赏和田玉，如何保养和田玉，找到一目了然的简便答案。 《中国新疆和田玉百家民间精品录（贰零零陆）》是投资收藏鉴赏和田玉的又一个新的起点。书中运用现代*的排版技术，将700多幅具有独特个性、富有强烈艺术魅力和深厚文化底蕴的和田玉作品，真实地展现给广大读者。其中和田玉精品是收藏热点，和田观赏玉是收藏亮点，和田古玉是收藏重点。凶为这些热点、亮点和重点的存在，使这部小
《古玉的辨伪与鉴定》旨在传承和弘扬中华民族近万年的玉文化，培养玉器领域的专业人才，推动玉器鉴定行业的发展。玉，集自然人文之美，然崇玉、赏玉者多，知玉、懂玉者少，具鉴定、辨伪之能者寥寥。在今日社会中，对玉的喜爱仍然能够彰显个人的品质、历史感、文化底蕴。
《中国和田玉（总第13辑）》是国内的和田玉专业读物，由业界著名的专家学者领衔指导，和田玉出产地资深专家主办。 《中国和田玉（总第13辑）》旨在研究与弘扬和田玉历史文化，探讨市场发展趋势，普及专业知识，沟通行业信息，与读者共同鉴赏古今珍品，力求兼顾“阳春白雪”与“下里巴人”，综合专业人士与社会大众的需要。
本书是对从16世纪末至17世纪以后的印谱中登载的古玺秦印以及新出的资料，尝试性地进行搜集并字典化。 古印被各代藏书家所传，同一印在各代的印谱中反复出现。本书尺可能地涉猪所有，采用精良的拓本，用略号表示其印谱与资料名。 秦印与汉初时期的印难以区分，所以搜集了很多保留秦代样式的汉初印。对稍后时期的印，如果残留古态也一并采用。 印影的排列分为白文、朱文。优先各个巨玺、官玺。以字形类似的顺序排列。 因有众多解读困难的文字，故以《说文解字》的顺序进行排列，对说文中未收的字，选择适当各项按字的笔画顺序排列。 各个标题字标注《说文解字》的篆体，古文异体存在的也一并标出。说文中未收入的字按照今体标注。 现在解释为同一个意义的字，说文中在不同章卷中的解释不尽相同。在本书之中，一概统一收录。
“名家谈收藏丛书”收集了国内近现代及当代享有盛誉的、卓有成就的文物收藏鉴定专家多年撰写发表的鉴定心得和研究成果，经授权分别辑集成帧，供具有一般收藏阅历的读者品读。 本书为其中一册，介绍了施俊先生关于古玉的鉴定心得和研究成果。
生活品质品位的外在形态往往表现于对生活的侈饰装点。追求品位者讲究生活的艺术，讲究艺术的生活。皇家生活中的修饰装点不一定*艺术品格，但毕竟有独尊与专享的权力，可以把那个时候所能找到的好的材科，好的工艺、艺术、甚至好的工匠、艺术家集中服务于皇家生活的修饰装点。故宫博物院150万件藏品中与皇室日常生活密切相关的物器，多为一般人见所未见，闻所未闻的奇珍异宝，这些一遗存，既是修饰装点往日生活的见证，也可做修饰装点今日生活的借镜。太多的藏品无法一一展出，故请故宫专家们分类整理研究，组合相关知识，编纂成册，供同好者把玩，供收藏者品味，更供艺术生活的设计家涵养创造的灵感，亦供装饰形象检点心情追求生活品位者会心会意。
《中国和田玉（总第12辑）》力求更快地反映当代玉文化研究的*成果，更多地传递和田玉历史文化、收藏创作和赏析方面的专业知识，更全面地展现和田玉产业与当代玉雕艺术发展的风貌。
翡翠，因其色泽艳丽、出产稀少、具有玻璃光泽、质地滋润、韧性较强、硬度高，在玉石家族中称为“硬玉”，又称“玉中之王”。翡翠的英文名称jadeite,源于西班牙语plcdode jade 的简称，意为佩带在腰部的宝石，在16世纪时，人们认为翡翠是一种能治腰痛和肾痛的宝石。 在现在的世界上，翡翠是珠宝、首饰、玉器、古玩中的上品，是受人喜爱的珠宝之一。1981年国外出售的一条翡翠项链，价值109万美元。我国翡翠工艺品享誉全球，早在20世纪30年代，经过40人3年劳动精心琢成高2.31米的翡翠塔，在法国展出后轰动一时。解放后，又精工雕琢成一座九级翡翠塔。1989年雕成的“翡翠四宝”，在世界上是罕见的珍品，为我国翡翠文化增添了光辉的一页。本书收录的民间百姓的翡翠收藏品，供读者鉴赏。
《中国和田玉（总第10辑）》力求更快地反映当代玉文化研究的*成果，更多地传递和田玉历史文化、收藏创作和赏析方面的专业知识，更全面地展现和田玉产业与当代玉雕艺术发展的风貌。
生活品质品位的外在形态往往表现于对生活的侈饰装点。追求品位者讲究生活的艺术，讲究艺术的生活。皇家生活中的修饰装点不一定*艺术品格，但毕竟有独尊与专享的权力，可以把那个时候所能找到的好的材科，好的工艺、艺术、甚至好的工匠、艺术家集中服务于皇家生活的修饰装点。故宫博物院150万件藏品中与皇室日常生活密切相关的物器，多为一般人见所未见，闻所未闻的奇珍异宝，这些一遗存，既是修饰装点往日生活的见证，也可做修饰装点今日生活的借镜。太多的藏品无法一一展出，故请故宫专家们分类整理研究，组合相关知识，编纂成册，供同好者把玩，供收藏者品味，更供艺术生活的设计家涵养创造的灵感，亦供装饰形象检点心情追求生活品位者会心会意。
这套《鉴定入门百家谈》丛书的选题创意，就是立足于尽量向读者提供鉴定实物、鉴定过程与鉴定结果，同时，在思维程式上，要求作者的思路向其他领域发散，以求将读者引到更为广阔的知识领域中去。如果读者在阅读中，真的能做到如同饮食营养摄取一样的全面而宽阔，瓷、玉、杂不分家，那么，一定会在较短的时日内，完成鉴定阅历中量与质的转变过程，在不奢望成为鉴定家而随处“捡漏”的基础上，对自己的、他人的，甚至交易之中的器物形成较为可靠的品质判断。
中国的传统学问，尤其是古物鉴定方面的学问，从来是以师徒传承、口问心授的方法薪火传灯的。其中，有许多的经验方法，是完全依靠于观感方面的，而且是非理性的认知来完成的。这些鉴别经验并非出于前辈们秘阁高束、非嫡不传的狭隘的心胸，实在是用语言不能准确、甚至完全不能表达。譬如书画鉴定中的所谓“气韵”、“味道”和瓷器鉴定中的手感、声音，都是些只可意会而不可言传的感悟。把这些感悟书诸文字，几乎是不可能的。从孙瀛洲等前辈留下的文字资料中看，这一点似乎毋庸置疑。 名家谈收藏丛书》对著作者的选择有三：一是选择清末至民国期间有一定影响的有关鉴定方面的著作；二是辑集民国至今老一辈鉴定家的鉴定心得、文论；三是收录目前在文物鉴定领域里具有较大影响力的、著述严谨的中年鉴定专家的文章，以科学性、实用性相结
玉器鉴赏其实是一个很深奥的题目，其内容涉及玉石原料的优劣材质、雕刻琢磨的精湛工艺、成型之器的美观器形，更体现了玉器内涵的广博深远，彰显了中国几千年的玉文化。《玉器图鉴：玉器鉴赏与选购》仅从选购与鉴赏两部分具体内容着手，以一定的专业知识驱动，并从珠宝玉器行业从业人士的角度推介玉器的选购途径、解密选购技巧、揭示选购特色；同时溯源现代玉器的古代形制及演变，穿越古今玉器的传承与转变，并通过成器之术的琢磨之道，剖析玉器工艺鉴赏要点。是一本融汇专业与科普知识、结合理论与实战经验的大众读物。
本书关注得更多的是翡翠饰品在市场中的真伪、品种、质量、价格及销售情况；作者结合自身贴近商场，面对产品的优势，针对翡翠市场中长期存在的、消费者和商家都感到困惑的问题，作务实性的科学研究、科学文化普及工作。如果看了本书中的内容，会对读者认识翡翠、判定翡翠的价格有所帮助。
本书关注得更多的是翡翠饰品在市场中的真伪、品种、质量、价格及销售情况；作者结合自身贴近商场，面对产品的优势，针对翡翠市场中长期存在的、消费者和商家都感到困惑的问题，作务实性的科学研究、科学文化普及工作。如果看了本书中的内容，会对读者认识翡翠、判定翡翠的价格有所帮助。
我国玉器源流我国从原始社会开始生产玉器，随着社会生产力的发展，逐步形成了独立的专业，多集于畿、都邑。自宋至清，苏州成为全国性的制玉中心。历代王室朝廷皆设有玉器作坊，进行生产。当今的传世古玉器，特别是和田仔玉材质的传世古玉器在市场上的出现，确实是今人惊奇的现象，一件传世古玉器应是其材质、工艺、美术、文物价值的总和。季兆山、张煜所著的《中国古代玉器矿物结构与工艺美术特征研究》主要介绍了玉石的主要特征、矿物种类、古玉的时代特征、收藏价值以及识别方法等内容；特别对和田白仔玉的质地以及它在传世玉器中的特殊地位进行了详细地说明。
