????玉器工艺是中国在史*悠久、*传统的手工艺。它以其独特的艺风格和民族特色在几千年的中华文明史上写下光辉的一页。 ????中国古代玉器记载了各朝代的社会、经济、政治、文化等特征和背景,各时代玉器都凝聚着我们祖先的文明与智慧。每一件玉器的背后都蕴含着一段鲜为人知的历史。 ????总结各时代玉器的特征,史前玉器神奇简朴,具有神秘的色彩,商周时期制作出来玉器庄重典雅,战国玉器繁缛华丽,汉魏玉器则生动活泼,唐代的玉器丰满盎然、雍容华贵,宋代玉器清新秀丽、变化多姿,元代玉器豪放粗犷,明清时期玉器气势浩大、吉瑞秀丽。 ????了解熟悉古代玉器的发展历史各时期玉器的独有特点,掌握各历史时期玉工艺的时代特征是鉴定古玉器的基础。 ????本书对玉器鉴定的实学者可以起到抛砖引玉的作用,但要想真正了解古玉器的诸多鉴定方法和技
《中国新疆和田玉百家民间精品录(贰零零陆)》从繁荣发展和田玉市场的角度出发,围绕世人投资收藏鉴赏和田玉这一主题,收录了分散在民间精、特、美的和田玉作品。为了方便广大读者了解、认识和收藏和田玉,将凝结着众多民间收藏家和玩家的经验总结,精练成提示警句,旨在帮助广大读者就如何购买和田玉,如何认识和田玉,如何识别和田玉,如何鉴赏和田玉,如何保养和田玉,找到一目了然的简便答案。 《中国新疆和田玉百家民间精品录(贰零零陆)》是投资收藏鉴赏和田玉的又一个新的起点。书中运用现代*的排版技术,将700多幅具有独特个性、富有强烈艺术魅力和深厚文化底蕴的和田玉作品,真实地展现给广大读者。其中和田玉精品是收藏热点,和田观赏玉是收藏亮点,和田古玉是收藏重点。凶为这些热点、亮点和重点的存在,使这部小
《古玉的辨伪与鉴定》旨在传承和弘扬中华民族近万年的玉文化,培养玉器领域的专业人才,推动玉器鉴定行业的发展。玉,集自然人文之美,然崇玉、赏玉者多,知玉、懂玉者少,具鉴定、辨伪之能者寥寥。在今日社会中,对玉的喜爱仍然能够彰显个人的品质、历史感、文化底蕴。
和氏璧是春秋早期发现的一块名玉,是玉,是美玉,也是宝玉,2700多年以来,特别是在春秋战国时期,一直是被各诸侯国残酷争夺的镇国之宝,在秦始皇统一中国时更是作为皇权的象征和秦帝国一统天下的标志,在秦朝(前221一前207)之后一直到后唐(923~936)的1143年时间里,又与历代相传的天下至宝——传国玉玺的故事纠缠不清。和氏璧由此一直深深地影响着一代又一代中国人的精神和灵魂,因此完全可以被誉为中国民族的“帝王之石”和中国人的“灵魂之石”。 在和氏璧宝玉材质千古之谜被彻底揭开、和氏璧被证明是一颗千古美钻的基础上,本著研究了这颗困惑了中华民族2700多年之久的千古美钻的历史传承,同时解析了这颗“灵魂之石"所象征的中国人的精神和灵魂。研究主要基于先秦和继秦而起的两汉时期的经典历史文献记载,首先建立历史学证据体系和论辩逻
自古以来,中华民族就十分爱玉,*以玉来比喻君子该有的德行。然而,古玉不同于珠宝,无法单纯用仪器米断代和鉴定真伪。收藏者必须经过长期的赏玩和学习,才能练就一双火眼金晴,才能具备精准的鉴定能力。 作者杨惇杰从家传珍品中精选出100件明清两代玉器,其中义以品相、雕工俱传的和田玉为主,供读者鉴别、赏玩、学习。作者提出鉴定古玉可从四方而着手:一是形制,二是纹饰,三是皮壳、包浆,四是琢玉器具与工艺。《遇见玉和田玉赏玩志》中还介绍了收藏界的流变,以及目前市场上的玉器收藏趋势,分享诸多难得的收藏故事与心得。
判断翡翠原石的好坏是珠宝届的一种交易方式,也是翡翠文化的体现。纵使科技再发达,也没有一种仪器可以透过皮壳看见翡翠毛料内部的结构,赌石带来的刺激与诱惑是他物无法比拟的,赌石技巧也是人们终其一生想要揭开的谜底。 本书作者从赌石起家,从业近二十年,潜心研究赌石,亲历缅甸拍摄原石图片,提炼赌石技巧,意图揭开翡翠原石的神秘面纱,让更多人看懂赌石。 没有浮夸的文字,只有一位珠宝鉴定师成长的经验。
《中国和田玉(总第13辑)》是国内的和田玉专业读物,由业界著名的专家学者领衔指导,和田玉出产地资深专家主办。 《中国和田玉(总第13辑)》旨在研究与弘扬和田玉历史文化,探讨市场发展趋势,普及专业知识,沟通行业信息,与读者共同鉴赏古今珍品,力求兼顾“阳春白雪”与“下里巴人”,综合专业人士与社会大众的需要。
今天的中国已进入全球一体化,大量国内外艺术形态、形式、风格蜂拥而入,影响甚至改变了人们的审美趋向,使得今天的玉石雕刻家有了全面丰富的艺术视野和工艺环境。 在尊重、符合当代人们的审美情趣和玩赏习惯前提下,这些玉雕大师名家不是一味地工艺繁复无比的效果剔透,而是那种半两拔千斤的大气、事半功倍的精致和恰倒好处的美丽,顺理成章成为投资者新的收藏热点,这就是它值得收藏的价值所在。 当代白玉艺术真实和艺术地反映了这个时代的特色,她的思想、创意、设计和工艺汇聚着独有的艺术和投资价值,更蕴藏着不可估量的增值前景。
本书是对从16世纪末至17世纪以后的印谱中登载的古玺秦印以及新出的资料,尝试性地进行搜集并字典化。 古印被各代藏书家所传,同一印在各代的印谱中反复出现。本书尺可能地涉猪所有,采用精良的拓本,用略号表示其印谱与资料名。 秦印与汉初时期的印难以区分,所以搜集了很多保留秦代样式的汉初印。对稍后时期的印,如果残留古态也一并采用。 印影的排列分为白文、朱文。优先各个巨玺、官玺。以字形类似的顺序排列。 因有众多解读困难的文字,故以《说文解字》的顺序进行排列,对说文中未收的字,选择适当各项按字的笔画顺序排列。 各个标题字标注《说文解字》的篆体,古文异体存在的也一并标出。说文中未收入的字按照今体标注。 现在解释为同一个意义的字,说文中在不同章卷中的解释不尽相同。在本书之中,一概统一收录。
《古玉辩》一书的作者刘大同认为:“伏思吾国文艺之开化,以玉为古,其他皆在其后。” 早在距今7000多年前的新石器时代,我国就出现了无数精巧的美石制品。 石之美者,玉也。 一部中国古玉的历史,也是一部中国文明的进化史。 本书通过图文对照的形式,对具有传统文化特色的古玉进行了多方位的鉴赏、甄别以及相关的人文背景介绍。 本书包括:礼器、佩饰、人物、兵器、生活用品、动物雕刻、牌片琀器、沁色、工艺纹饰、玉质等十个方面的内容,是一套为收藏爱好者编写的古玉知识普及读物。
“名家谈收藏丛书”收集了国内近现代及当代享有盛誉的、卓有成就的文物收藏鉴定专家多年撰写发表的鉴定心得和研究成果,经授权分别辑集成帧,供具有一般收藏阅历的读者品读。 本书为其中一册,介绍了施俊先生关于古玉的鉴定心得和研究成果。
《古玉辩》一书的作者刘大同认为:“伏思吾国文艺之开化,以玉为古,其他皆在其后。” 早在距今7000多年前的新石器时代,我国就出现了无数精巧的美石制品。 石之美者,玉也。 一部中国古玉的历史,也是一部中国文明的进化史。 本书通过图文对照的形式,对具有传统文化特色的古玉进行了多方位的鉴赏、甄别以及相关的人文背景介绍。 本书包括:礼器、佩饰、人物、兵器、生活用品、动物雕刻、牌片琀器、沁色、工艺纹饰、玉质等十个方面的内容,是一套为收藏爱好者编写的古玉知识普及读物。
本书介绍了论玉崇拜,从“玉神物”说来理解红山文化玉器的本质内涵,中国史前的骨卜、龟卜和玉卜,中国巫傩文化的形成与发展及其对古代玉文化的影响、论礼仪化玉饰的时代演化——以服饰史的观点等方面的内容。
本书分为六部分,内容包括:云南省珠宝玉石销售额2011年动态评估报告;2011缅甸秋季翡翠公盘缘何取消?;2011中国珠宝首饰学术交流会在京举行等。
生活品质品位的外在形态往往表现于对生活的侈饰装点。追求品位者讲究生活的艺术,讲究艺术的生活。皇家生活中的修饰装点不一定*艺术品格,但毕竟有独尊与专享的权力,可以把那个时候所能找到的好的材科,好的工艺、艺术、甚至好的工匠、艺术家集中服务于皇家生活的修饰装点。故宫博物院150万件藏品中与皇室日常生活密切相关的物器,多为一般人见所未见,闻所未闻的奇珍异宝,这些一遗存,既是修饰装点往日生活的见证,也可做修饰装点今日生活的借镜。太多的藏品无法一一展出,故请故宫专家们分类整理研究,组合相关知识,编纂成册,供同好者把玩,供收藏者品味,更供艺术生活的设计家涵养创造的灵感,亦供装饰形象检点心情追求生活品位者会心会意。