该书次对我国网络广告20多年来的发展历程与演变规律，进行了较为系统的、科学的与全景式的历时性梳理、共时性探讨与学理性归纳，分析总结了我国网络广告的中国特色、全球视野与发展路径，充实了我国广告学研究的学科体系、学术体系与话语体系，是研究我国改革开放发展史的新成果。

本书共分为八章，论述了红色文化的本体、走向数字化的红色文化传播媒体现状及变革、媒体融合时代红色文化发展与传播的要求、技术创新应用、内容组织、叙事策略、面向大学生的红色文化传播创新探索等。本书基于红色文化本体研究，系统阐明了媒体融合新格局中红色文化传播的应然规律，把握红色文化传播的战略要义，强化红色文化媒体融合传播效能，立足红色文化传播的思想深度、文化温度等，驱动红色文化发展新动能，构筑并完善红色文化强大的凝聚力和引领力。

具有丰富人文历史积淀、民风民俗古朴醇厚的中原文化，在历史上曾展现出无穷魅力。本书围绕中原文化的传播创新，结合中原文化的多种样态，从中原文化的代表 戏曲文化、少林武术文化、民俗文化、豫菜饮食文化、红色文化等入手，分析了短视频时代中原文化的传播现状和存在的问题，并提出了提升中原文化传播影响力的对策和建议。本书有助于充分挖掘中原文化资源及其文化内涵，创新文化传播路径，塑造具有影响力的区域文化品牌，从而提升中原文化的影响力。

本书作者为上海交通大学媒体与传播学院副教授，主要研究电影电视。本书稿为国家社科后期资助项目终期成果，在 重写电影史 的研究视野下，对中国早期电影的拓荒者、但尚未受到电影史学界充分研究的张石川进行全息式的人物志研究。书稿以张石川的个体呈现为经，以早期中国电影与上海都市文化为纬，史论结合，在重新认识和评价张石川的电影生产经营与导演创作的基础上，深化中国电影史学的基础理论研究。读者对象为中国电影史和都市文化研究者。本书是中国目前的中国品牌双年度报告。每年会对城市、消费品、工业品、流通业、文化与媒体、服务业等各行各业在双年度的品牌发展进行系统盘点，既有宏观的行业分析，又有微观的个案研究，内容丰富，形式多样。

次世界大战刚刚过去几年，本书的作者便以价值中立的态度、对人类首次“总体战”中英、法、德、美等主要交战国的宣传策略及其效果进行了全面和高度理性的分析。本书对充满着谎言和欺骗的战时宣传的揭示初引起了学界和公众的恐慌，有评论家称之为“一本马基雅维利式的教科书”，呼吁“马上予以销毁”。如今，历史已经赋予它美国传播学开山之作的不朽地位。

《学前心理学/学前教育专业规划教材》是高校学前教育专业学生的必修课，是学前教育工作者的专业基础知识。这门课程阐述了学前儿童心理发展的科学知识，使学习者日后从事幼教工作时能够更好地贯彻教育方针、完成教育任务。学前心理学是一门科学，它研究学前儿童心理发展的特点、规律和理论。

如果您现在还不能断定达个信息化的高速发展的时代里，我们是否还继续需要朗读的话，那么，请您先问一问自己：我们还需要文字吗？我们还需要说话吗？我们还需要吸纳别人的思想并把它加以传播吗？如果答案是肯定的话，请您不要放弃对朗读的学习。朗读的现代文化生活中不可少的一项功夫，也是一门既古老而又年轻的语言艺术。（说它古老，是因为从有文字记载起朗读就已经存在，说它年轻，是因为我们今天仍然需要借助它来传递信息，说它是一门艺术，是因为好的朗读无不是心录与心录的真切交流，是情感与表感的无限沟通，是历史与现实的交接碰撞，是精神对精神的真诚予。）本书的作者来自于号称播音员、主持人摇篮的北京广播学院，本书汇集了那里几十年语言教学的丰富经验与心得体会，将带您领略有声语言表达的精妙境界。

次世界大战刚刚过去几年，本书的作者便以价值中立的态度、对人类首次“总体战”中英、法、德、美等主要交战国的宣传策略及其效果进行了全面和高度理性的分析。本书对充满着谎言和欺骗的战时宣传的揭示最初引起了学界和公众的恐慌，有评论家称之为“一本马基雅维利式的教科书”，呼吁“马上予以销毁”。如今，历史已经赋予它美国传播学开山之作的不朽地位。

复杂性已然从学科的前沿成为了整个科学的前沿。本书立足科技管理，辩证的阐述了复杂与简化的工作方法。思考复杂性，并不意味着要按照处理复杂性的手段和方法去处理我们今后的工作中的问题，但通过复杂性的思维方式，我们知道了什么情况下可以仍旧沿用简化的工作方法二部会陷入不确定性的困境，我们也知道了什么情况下用简单性的思维方式徽忽略掉非常重要系统消息。不管如何，本书在程度对复杂性的管理问题，提出了自己新的视角和比较有建设性的意见。本书的写作没有严格的学术范式，所以并不是一本严格的学术著作，这一方面暴露出作者把握这样一个尺度的系统题材能力上的不足，更重要的是体现了作者书写这本书的目的。本书试图在管理理念和管理方法上提供给从事科研机构管理和关心科研开发机构管理的人们一些作者个人的参考意见，希望

涵化分析是大众传播学效果研究中的重要理论之一，近30年来持续影响着人们对于以电视为代表的大众传媒的认识。本研究在对该理论进行全面回顾和系统梳理的基础上，充分考虑中国传媒机制、受众状况、文化环境等变量，以实证的手段检验涵化假设在我国的适用性，考察不同个体在于传媒的互动中形成的差异，确认、探索了中国大众传媒涵化功能的存在状态及作用特征。本研究在如下方面具有创新意义：首次尝试以实证方式探讨我国大众传媒的涵化功能，比较系统地检验了观念现实、媒介现实及客观现实三者之间的关系，考察了媒介现实对受众观念的作用，发现收视时长并非影响涵化效果的决定性因素，从而对涵化基本假设在中国的适用性提出质疑。首次对全国省级以上卫视台黄金时段播出的电视剧进行全面扫描和抽样分析，勾勒出中国大陆荧屏暴力的基本素

周啟晋先生整理编辑绍良先生论书文稿既竞，嘱我写一点感想，附缀篇末，闻命后十分惶恐。绍良先生是寰海内外僧俗两界学人至为景仰的大师，陋略如我之浅学晚辈，实在不够资格也没有能力承当这一厚意。惟思昔唐人杜牧尝有言日：“自古序其文者，皆后世宗师其人而为之。”我虽然没有正式执贽叩拜，但从二十多年前初次谒见先生之时起，为人为学，即一直矢心师法于先生，自忖或可忝列私淑弟子之末；又考虑到这是一本专门进述旧本古书的文集，其中还涉及许多典籍收藏的内容，而我在绍良先生教诲过的后学当中，于版本目录之学以及藏书赏书诸项雅事，聆受先生教益殊多，沾润恩泽既深，亦当负有绍述先生学业之责，故既不敢依循常理退避，只好妄自承用杜牧之宗师先贤的遗意，勉强在这里谈一谈受学的体会。