《黄帝内经(1-4)》由张志聪译

《寿世青编》：博采各家养生论述并总结病后食疗、用药宜忌的专著 《寿世青编》是清代医家尤乘所编撰的一部养生学著作，体现了尤乘的养生学思想。主要内容包括三个方面：未病之前要防病，这是他养生思想的核心；如果病已成，需要用药，也是先食疗，再议药，提出种种用药必须注意的问题；最后作者具体给出了病后调理食疗法，列出食疗秘方117首。三个方面主次分明又相辅相成。本书底本为清康熙四十七年（1708）东溪堂刻本《士材三书》。

《周易》一书分《易经》、《易传》两大部分。《易经》乃占筮之书，编成于殷周之际，为上古巫史文化的遗存；《易传》为战国中后期作品，为自成体系的哲学著作。《周易》的文字系统，包括六十四节卦辞，三百八十四节爻辞。其文字内容多从上古占筮所得的繇辞筛选而来，还有一些属于古代的民歌、民谣、哲理格言等。卦辞断一卦的吉凶，爻辞断一爻的休咎，卦、爻辞起着指明发展方向、去向、未来的作用。 《修订插图校释：断易大全（修订版）》是诠释易占的著作，内容翔实。占断准确，图文并茂，分析透彻。研读此书，能够找到“天人之间的通路”；能够随占随查，探测天意；能够准确预测国事家事天下事！《（修订版修订插图校释）》帮您预测国事家事天下事，让您乐在其中，收获多多！《断易大全（周易预测宝典）》由清：余兴国编著，陈明、

《岭南中医药文库·典籍系列：伤寒论近言》是岭南地区较早的专门论述《伤寒论》的医著，在伤寒方面，何氏认为不同体质的人，同样感寒后，会表现出不同的症型。六经次第是从其行于躯壳之浅深划分。传经次序，只是大概而已，不可拘泥。治疗时，亦当遵循此原则，但见某经脉证，即治某经。伤寒六经，包括足经和手经。六经皆有经病和腑病。治疗大法以为要。否认喻昌的“三纲鼎力”说。反对“伏气温病说”。怀疑经典。认为《内经》未必出于岐黄，可能为后人托名所为。根据天津医药技术情报站藏清乾隆六十年乐只堂刻本影印。

《黄帝内经》分《灵枢》《素问》两部分，为古代医家托轩辕黄帝名之作，为医家、医学理论家联合创作，一般认为成书于春秋战国时期。在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时，主张不治已病，而治未病，同时主张养生、摄生、益寿、延年，是中国传统医学经典著作之一，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍，也是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”“脉象学说”“藏象学说”等。

《岭南中医药文库·典籍系列：伤寒论近言》是岭南地区较早的专门论述《伤寒论》的医著，在伤寒方面，何氏认为不同体质的人，同样感寒后，会表现出不同的症型。六经次第是从其行于躯壳之浅深划分。传经次序，只是大概而已，不可拘泥。治疗时，亦当遵循此原则，但见某经脉证，即治某经。伤寒六经，包括足经和手经。六经皆有经病和腑病。治疗大法以为要。否认喻昌的“三纲鼎力”说。反对“伏气温病说”。怀疑经典。认为《内经》未必出于岐黄，可能为后人托名所为。根据天津医药技术情报站藏清乾隆六十年乐只堂刻本影印。

《黄帝内经(1-4)》由张志聪译

《黄帝内经(1-4)》由张志聪译

《黄帝内经》是中国现存最早的医学典籍，对后世中医学理论的奠定有深远的影响。本书以《黄帝内经》古本为基础，集合了多位专家和学者的建议，对原著进行了全新图解式的解读。我们力求把这部传统医学经典著作中艰涩的医学知识变得通俗易懂，将书中抽象晦涩的内容以形象直观的形式呈现，让你零基础也能轻松读懂“医之始祖”。

《黄帝内经》是中国现存最早的医学典籍，对后世中医学理论的奠定有深远的影响。本书以《黄帝内经》古本为基础，集合了多位专家和学者的建议，对原著进行了全新图解式的解读。我们力求把这部传统医学经典著作中艰涩的医学知识变得通俗易懂，将书中抽象晦涩的内容以形象直观的形式呈现，让你零基础也能轻松读懂“医之始祖”。

全书分为上下两册。《漫画黄帝内经 上：二十四节气养生智慧》从四季调养的角度出发，脉络清晰、内容详实地解析各个季节的不同气候特点以及易发、多发疾病，从养、治的角度对各个季节特点进行养生总则说明。还涉及经络与穴位养生、中药养生、情志养生、运动养生等方方面面的内容。 《漫画黄帝内经 下：十二时辰养生智慧》共分为十二部分，每部分对应一个时辰，每个时辰对应一条经脉，每条经脉又联系着相应的脏腑，向人们清楚地解析了应时养生的秘密。《漫画黄帝内经》会告诉你疏通膀胱经，肩背就不再疼痛；会告诉你，养眼必先养肝；会告诉你人的五脏六腑和十二时辰是相对应的，子时不睡，等于放弃健康；还会教会你“望”诊方法——通过五指看身体情况。人的拇指肚对应的是大脑。熬夜过后，拇指肚如果明显发红，这说明你的大脑疲劳度、高

本书选注先秦至清代在中国医学发展目前有过较大贡献的医药学家的作品及其他有关医药学的文章，凡八十篇，内容涉及医学文献、医家传记、医著序文、医学论文及医案、医话等。每篇选文，除却准确到位的注释外，更加独具特色的是，与以往出版的医古文著作不同，本书侧重于对篇章、段落、句子意义的深层次解读，分析、阐发文本所论、所述之理，然后求得修身养性之理，进而把握为人行事之理。读者从中可以吸取学术精华，获得启迪借鉴的信息。全书选文语言规范、词汇丰富、医理明易，是医古文学习的佳作。

《千金方千金翼方》：唐朝百岁药王孙思邈对前人食疗养生理论的系统总结“中华养生经典”丛书之《千金方?千金翼方》，是我国唐代名医“药王”孙思邈两部传世名著养生内容的合辑本。孙思邈在书中首次汇集了大量前代养生论著和民间流传的养生食谱与按摩导引锻炼方法，加上孙氏自己高寿一百余岁的养生经验记载，使这两部著作在官方和民间均有很高的知名度，其中的养生知识也为历代民众所信服遵行。本次出版我们对文言原文进行了全文注解和白话翻译，对原文中涉及的养生知识原理在“点评”部分用现代中医药科学知识进行了分析鉴别，并配有与内容相关之生动插图六十余幅，有助于广大读者理解这两部古代中医药名著。

《岭南中医药文库·典籍系列：伤寒论近言》是岭南地区较早的专门论述《伤寒论》的医著，在伤寒方面，何氏认为不同体质的人，同样感寒后，会表现出不同的症型。六经次第是从其行于躯壳之浅深划分。传经次序，只是大概而已，不可拘泥。治疗时，亦当遵循此原则，但见某经脉证，即治某经。伤寒六经，包括足经和手经。六经皆有经病和腑病。治疗大法以为要。否认喻昌的“三纲鼎力”说。反对“伏气温病说”。怀疑经典。认为《内经》未必出于岐黄，可能为后人托名所为。根据天津医药技术情报站藏清乾隆六十年乐只堂刻本影印。

陶弘景以附经为说的方式整理魏晋以来流传的《本草经》传本，编成载药730种的《本草经集注》，该书采用朱墨分书合本子注的形式，使《本草经》原文与名医添附的内容判然有别。唐代显庆年间官修本草，即以陶弘景《本草经集注》为蓝本，拓展成《新修本草》，宋代开宝、嘉祐官修，皆沿用唐代传统，所以《本草经集注》的主体部分通过《证类本草》得以保留下来。本次整理为辑佚复原，以宋本《证类本草》为主，利用敦煌、吐鲁蕃出土的《本草经集注》残本及《新修本草》残写本，优选地恢复失传700年的《本草经集注》。