姓氏是文明的曙光，是血缘的标志，是婚姻的纽带，是部族的开端，是国家的根基。姓氏出现最早的民族是中华民族，中华民族的共同祖先是炎黄二帝，而炎黄子孙繁衍出一万二干余姓氏。他们跨地域、跨国界，甚至渗入异族而形成新的民族。中华民族为人类文明的发展作出了重大贡献，是世界上历史悠久的民族之一，也是世界上优秀的民族之一。本书生动、翔实地介绍了黄姓古今史事。内容介绍了黄姓古今史事。内容包括黄姓的寻根、源起、流布、盛事、文化、名人和胜迹，黄姓受姓两千多年来，演绎了许多流传千古的兴衰事，涌现了众多令人景仰的著名人物，成为中华姓氏中具有重要影响的主要姓氏之一。

从北京周口店第一枚骨制缝衣针，到丝绸之路沙漠深处的悠扬驼铃；从远古传说时代的帝王冕服，到满朝文武百官的金紫雍容；从竹林七贤洒脱的宽衫大袖，到盛唐女子妖媚的玉颈粉胸；我中华古代服饰的处处风景均收入书中，学者目光，妙笔点化，无不在风云变幻中透露勃勃生机与无穷意味……

本书，读者不仅可以欣赏到书法家极具个性化的艺术作品，并且还可以领会到大师们是如何将思想感情和笔墨技巧融会贯通的，从中受到启迪和艺术熏陶，激发灵感，学习技法。目的在于为那些掌握了书法技巧，渴望进一步提高、创作出艺术水准的作品的书法爱好者提供技术性支持与帮助，助其在书法创作和书法艺术鉴赏方面踏上快速成功之路。

在我国古代诸多启蒙读物中，《三字经》是最有代表性的。一般认为它的成书年代最早是在南宋末年，作者为王应麟。王应麟是南宋的学者，他晚年隐居乡里，编写了一本《三字歌诀》，目的是教导本族子弟读书做人。后来此书风行天下，便不断有人加以补充，尤其是清朝道光年间对元、明、清三代历史的增补，使它更趋完善。人们将书名冠上一个“经”字，意思是说本书字字经典，具有不可动摇的地位。 《三字经》的影响巨大。在中国，它自产生以来就家喻户晓，妇孺皆知。在海外，它很早就传到了日本与韩国。清朝雍正五年（公元1727年），它还被译成俄文流传到俄国，以后又陆续被译成英、法等多种文字。1990年，联合国教科文组织将《三字经》编进了《儿童道德丛书》，向全世界推荐。可以说，如今的《三字经》早就不为中国人所专有了，它已走出国门，

宋人的《群玉堂帖》摹刻大字草书《千字文》一卷，帖 前楷书标示作者为“僧怀素”。帖后有明清诸贤的题跋，叙其来由，品其优劣；又有近人沈尹默所书李白《怀素上人草书歌》一道。 宋人的《群玉堂帖》，是南宋权臣韩胄将家藏墨迹摩勒上石而成的一部囊括由晋至宋诸多名家法书的汇帖，共计有10卷。怀素《千字文》为其中第四卷。 怀素是唐代草书大家，与张旭并称“癫张狂素”。怀素草书笔力精妙，飘逸自然。此卷怀素草书《千字文》笔法厚壮，精放，与唐人意趣颇异。但以沉雄姿肆的独特风格面貌和艺术感染力，仍不管为一件书法史上的佳作。 此帖的笔法耐人寻味的，其主要的特点有三：厚壮，粗放，丰富。

《三字经》和《弟子规》是我国古代著名的蒙学经典读物。《三字经》采用简明易记的三三一句押韵短文形式，朗朗上口，具有指导孩子道德修养和人生信念的作用。《弟子规》是集孔孟等贤哲教育理念之大成，是传授伦理道德的启蒙经典。

《中国美术百家：一空山人》收录了一空山人近年来创作的绘画作品60余幅，包括《太湖组画》、《东山太湖有此景》、《莫高窟印象》、《秋山读老庄》、《流水绕孤村》、《荷塘清趣》、《多少楼台烟雨中》、《市井小趣》、《幽人独来往》等，此外还收录了朱新建、钱绍武、梅墨生等撰写的评论，对于读者理解画家的作品有很好的借鉴作用。