本书从文献学角度对中国东汉至元代石刻书人身份特点和历史变迁进行了详细考察，对汉魏六朝石刻书人身份及石刻文献的伪托、附会、错讹和阙疑等加以考释甄别，探讨了隋部分石刻书人、石刻断代和五代以前的书学问题，并由石刻书人对北宋御书院的祗候官详加考辨，梳理了辽金元石刻书人及其身份，对元代奎章阁书家与鉴书博士进行了个案研究。《BR》 本书在研究古代社会书写状态和石刻艺术文献等方面具有较高的学术价值，对于古代石刻史、书法史、美术史、刻工史等领域的研究具有一定的参考价值。

石门十三品是从百余种石门摩崖石刻中遴选的十三种精品，其中绝大多数为汉魏摩崖，有很高的文献价值，且在书法艺术上造诣很高，正是由于这个缘故，很早以前就在数以百计的摩崖中出类拔萃了。那些留存下来的汉魏书法真迹，以它多姿的风采，受到历代金石学家和书法家的推崇，堪称稀世珍奇，被誉为“国之瑰宝”。

《汉魏六朝隋碑志索引（套装1-6 共六册）》主要對漢至隋代的碑誌（包括墓碑、墓碣、墓幢、墓闕、塔銘、紀德碑、紀功碑以及墓誌、墓表、墓記）作索引。每一方碑誌索引條目，除簡介外，原則上按照圖版著錄、錄文著錄、碑目题跋著錄、相關研究論文和備考五個部分编撰，以期盡量提供每方碑誌的詳細著錄情況和學術研究前沿。徵引文獻以《石刻史料新编》為大宗，并盡量含括未收入該書的其它古代和近現代金石著作、以及總集、別集和方志中收錄的碑誌。偽刻（含疑偽）碑誌也按照同樣的體例編撰索引，并將 偽刻 疑偽 觀點標註在具體的文獻條目下，以使各家觀點更加醒目。

《石刻墓志与唐代东亚交流研究》运用中、韩、日学界现存文献、考古史料， 特别是以20世纪90年代以来在西安、洛阳及其周边地区新发现的唐人墓志右刻为素材，在已有研究的基础上，探讨墓志石刻所见入唐朝鲜半岛移民涉及问题，杜嗣先、井真成基志及日本国号的出现，新罗、日本使臣争长诸问题。其中对入唐高丽移民墓志的史料价值，百济移民林氏家族入唐过程及在唐生活状况，定居唐朝的新罗侨民金日晨在唐为官经纬，宗藩体制下唐代宾礼的规定和具体实施，以及对西安周边新罗人金仁问遗迹、乾陵61蕃臣石像中的新罗使者、唐罗战争、唐朝与新罗文化交流等问题均有独到的见解。另外，《石刻墓志与唐代东亚交流研究》还对百济移民柏:塞进的墓志、万年营碑阴题名、宦官吴怀实的墓志进行了镇密诠释与论述。

摩崖石刻是指镌刻于天然岩石或崖壁上的一类石刻。本书是迄今对北京地区摩崖石刻全面和翔实的一次考察和记录，勾勒出了北京地区摩崖石刻的全貌。北京石刻博文馆组织馆内专业人员在大量翻阅了他人零星编辑的摩崖石刻资料基础上，又用一年多时间实地踏勘了北京地区11区县的深山和浅山区，摸清了北京地区摩崖石刻的数量和现存状况。全书按区县收录了北京地区1949年及其以前的摩崖石刻70余处410余则，发现一些以往文献未见著录的新材料。书中不仅记录了石刻的地点、环境、尺寸、字径、存字状况，还使用GPS进行了定位，记录了其相对高程。综述部分对历代著录摩崖石刻的文献做了详细梳理，厘清了许多重要问题。书后总结出了北京地区摩崖石刻之，并编制了按年代排列的索引。

本书是作者多年研究与思考的沉淀。书稿将汉画像石置于中国传统文化的历史脉络之中，用考察的方法，对陕北汉画像石的历史生成、发现、工艺、保护等方面进行了全面详实的考释，尤其对陕北汉画像石承载的历史文化信息展开了细致深入的分类解读，对汉画像石研究与收藏大有裨益。

本书自一九九二年出版后，社会反响强烈，遂被多方引用，并且有多处在未经授权情况下将本书制作为电子版，在网络上及其它途经出售使用，严重侵害出版方及著者权宜。同时初版由于著者水平、拓本漫漶等因素，存在不少错误，毛远明先生等已有专文指正。现距初版已有十六年之久，读者多方求购。有鉴于此，我们决定再版，著者对原书重加厘定。但限于条件，仍可能存在谬讹之处，请读者多所指正。

《三晋石刻大全.大同市灵丘卷》以抢救和存史为收录原则，收录了新中国成立前后凡在《三晋石刻总目》中存目并补充遗漏和新发现的现存和佚失石刻全部全文。具体内容包括曲回寺石像冢门额门颊题刻（天宝十载）、灵丘城门额（天顺二年）、月翻寺碑记（嘉靖二十九年）、明故显考李君论母孙氏墓碑（崇祯十三年）、关圣帝君庙重修碑记（道光十四年）、重修禅庵寺碑序（民国2年）、驿马岭阻击战遗址碑（1991年）等。

《山东汉画像石汇编》是以作者珍藏的《中国汉画像全集》初编、二编为底本，汇集其全部拓片及绝大部分线描图稿，并基于编校、排版、印制技术的进步及阅读习惯的改变略作调整，力求还原此一重要汉画像石研究资料之原貌，上溯中华文明传承之脉络，以飨读者。

《汉西岳华山庙碑（华阴本）》是根据故宫博物院所藏的华阴本影印而成，此拓本为明代装裱，配有木面、木匣，匣上刻有郭宗吕等人的题跋。拓本系白纸挖镶剪条探，麻纸一般黑墨擦拓，共计十九开，碑额一开半，碑文十七开半。传拓时间较长垣本晚，从行到第十七行约损泐百余字。此本早于四明本，约多二十余字，显著的如七行【者以】二字完好。

本书是法国远东学院和北京师范大学合作项目 北京寺庙碑刻与社会史 的初期成果。在实地调研的基础上,以清乾隆 京城全图 为依据,收录图中北京内城一、二排范围内的寺庙，每排段首列《京城全图》本排段部分，标示寺庙所在方位，再顺次撰写庙志，图影庙中原有碑刻、原文格式、著录和释文。书末附寺庙补遗表，庙名、碑文撰书人、香会、胡同索引。全书共撰写庙志193份，著录碑刻100多种，资料非常丰富，是研究北京社会、宗教、民俗、文物等经济文化的重要资料。

本书收集了运城市盐湖区现存古今碑刻，对研究关公及盐湖有重要参考价值。 石刻，指镌刻有文字的历代碑、碣、造像碑、经幢、石幢（内容非经文者）、摩崖题记、墓志铭、画像石等，是历史文化的重要栽体。石刻，有狭义和广义的两种理解。狭义的理解，专指“碑”；广义的理解，包括碑、墓志、造像等各类刻石。所谓“碑”，汉以前就有了，但那时的碑不是为了刻字，而是立于宗庙、学校，用以观日影，记时刻、测方向的。古代礼仪规定，主人迎宾进宗庙之门要当碑而揖。祭祀时亦常常把祭祀用的牛羊等牺牲先拴于碑上。碑在古代还有另一种用途，就是立于墓前用于下葬，称为“窆石”。下棺时用以固定辘轳，所以早期的墓碑中上部有穿，称之为“碑穿”，用以系绳下棺；宗庙之碑则为系牺牲的牛羊所用。因此，初碑的用途并非为了刻字，而是实用。

本书运用中、韩、日学界现存文献、考古史料，特别是以20世纪90年代以来在西安、洛阳及其周边地区发现的唐人墓志石刻为素材，在已有研究的基础上，探讨墓志石刻所见入唐朝鲜半岛移民涉及问题，杜嗣先、井真成墓志及日本国号的出现，新罗、日本使臣争长储问题。其中对入唐高丽移民墓志的史料价值，百济移民林氏家族入唐过程及在唐生活状况，定居唐朝的新罗侨民金日是在唐为官经纬，宗藩体制下唐代宾礼的规定和具体实施，以及对西安周边新罗人金仁问遗迹、乾陵61蕃臣石像中的新罗使者、唐罗战争、唐朝与新罗文化交流等问题均有独到的见解。另外，本书还对百济移民称塞进的墓志、万年宫碑阴题名、宦官吴怀实的墓志进行了镇密诠释与论述。

余扶危、高永坤、吕劲松诸先生倾多年之力，将洛阳地区散布的各种艺术石雕加以调查登记，精心摄影，并进行研究考证，为我们提供了这样一部资料丰富、编排科学、内容可靠的重要著作 《洛阳石刻撷英》，全书收录洛阳地区的地上石刻及部分出土文物270余件，按照石刻的性质分为宗教石刻、陵墓石刻、建筑石刻、民俗石刻四类编排。以图为主，有简明文字说明。所手石刻类型多样，时代跨度从东汉到明清，零散文物收集不易，其中许多为首次发表，为历史研究、文物考古及美术研究提供了重要资料，并有一定的欣赏价值。

《蜀道宝藏：中国石门摩崖石刻》搜罗尽可能多的石门旧拓，并广泛搜集老照片、地图、长卷等诸种图像，按60年代陕西省考古研究所实地调查所得，分上、中、下三编论述之。上编主要揭示中国石门摩崖石刻的本体及其真相，中编则分析历代文献记述、主要人物的研究得失，并就眼下石刻拓片的鉴定等作了初步解析；下编则附录历代诗歌作品等文学记述、60年代考古调查报告、档案资料等。此外，各编还编录部分重要文献内容。通过如此架构与研究，力图揭开中国石门摩崖石刻的这座宝库，为蜀道申遗作出力所能及的微薄贡献。

本书试图从书法史学和书法艺术审美的角度对隋唐墓志进行审视，把墓志书迹置于书法历史的发展过程之中，作为隋唐书法史的专题，在宏观与微观的结合中开展研究，从而确定墓志书法的历史地位和作用，从一个侧面反映隋唐书法的历史面貌，窥一斑而知全豹，从而深化对书法史的研究。通过挖掘墓志书迹遗产，宏扬传统的书法艺术。 我们对五千余方隋唐墓志书迹进行了认真而深入的分类筛选，从中选择了隋唐各个时期具有代表性的墓志书迹二百余方分别加以介绍与赏评，理出墓志书迹的发展脉络，探寻其发展轨迹。为避免陷入简单赏评的肤浅层面，在考察中把墓志书迹置于隋唐社会文化大背景下，与整个唐代书法的历史相联系，把左右时代书风的名家书法与民间书法结合起来，在相互比照中探讨墓志书迹的历史地位和艺术价值。我们的着眼点在于墓志书

石刻是广东不可移动文物宝库中的一朵奇葩。广东省第三次全国文物普查登录属于石窟寺与石刻类的不可移动文物共769处。其中已经公布为国家重点文物保护单位9处，省级文物保护单位61处。这批石刻，是广东历史文化的重要载体，是记载广东历史的重要档案，是内容丰富的石刻图书。本书选取摩崖石刻170处，碑刻70处，石雕12处，岩画7处，其它石刻9处，共268处，希望能在一定程度上反映广东石刻保存基本状况。