中医与西医的根本不同之处在于，中医除了治疗人的肉体，还治疗人的精、气、神。其精气神部分，比如经络穴位、五运六气、五藏六腑，便是与西医完全不同的概念，这些，都是中医 内证 的领域。 这是一本从中医视角谈解剖的书，它甚至不仅仅是一本谈人体奥秘的书，它所揭示的是人的生命与宇宙的交流的独特方式和通道，生命的运行与大自然的神秘关联。《内证观察笔记(真图本中医解剖学纲目增订本)》以道教文化和知识为背景，将中医的脏腑、经络等放在人体生命与宇宙自然的关系中进行说解描画，既有外在观察，又有内在实证，必然会对专门的医家，道家和中医爱好者产生极大启发。
《伤寒论》是两千年来中医汤液学的基础。目前解读《伤寒论》一般都采取漫谈或者概述的方式来解读。《大医至简 刘希彦解读伤寒论》一书用严谨专业的态度，本着完全尊重原著的立场，逐条逐句解读汉代医圣张仲景的《伤寒论》。汉代经学*的成就是以经解经，完全用经书的语境和文化背景来解。本书也继承这一传统，在解读立场上本着严谨的态度，完全尊重医圣立场，绝不引入医圣不涉及的概念。力求将这本经典用现代人的语汇，清晰而准确的传达给今天的读者，为《伤寒论》的研究增添新的内容。
一旦深入了解人体，我们将感叹于它的精巧、复杂以及整体表现的高适应性。即使历史上大师与天才层出不穷，人类至今仍造不出可与人体相比拟的机器。《人体解剖学：结构和功能图谱》以抽丝剥茧的方式，从整体到局部地直观呈现这台 完美机器 。 首先，它从维持人体功能运转的视角，介绍了神经系统、呼吸系统、循环系统等12个系统，然后又根据器官分布的部位，逐一详尽地介绍人体的头部、颈部、胸腔、腹部、手足等部位。通过将解剖意义上的美学与实用相结合，本书用300余幅局部高清大图及人体示意图，层层揭示出我们平时并不熟悉的骨骼、肌肉、血管、神经、筋膜，并进一步借助分解图深入展示的工作动态。 《人体解剖学：结构和功能图谱》由澳大利亚新威尔士大学解剖学权威，与全球40多位专家联手打造，经北京协和医学院人体解剖与组织胚
《金匮要略》一书在理论与临床实践上都具有较高的指导意义和实用价值，对后世临床医学的发展有着重大的贡献和深远的影响。古中医研究者刘希彦对《金匮要略》推崇备至，赞誉其为方书之祖、医方之经，治疗杂病的典范。现对其原文逐条解读，以飨读者。
作者将人体经脉化入山河之中，以自然万物的灵动描绘出人体的十二经脉穴位地图。当它们都变化成有形之躯，会是怎样一幅山河景象？书中充满想象力的绘图将穴位的特性展示得逸趣横生，所附文字解说更能帮助读者直观理解经脉及穴位的相关知识。 本书作为一部精美、有趣的人体经脉科普读物，非常适合广大中医爱好者及更多想要了解中医传统文化的青少年阅读。
《思考中医》又名《伤寒论导论》，按照天人合一的观念，从阴阳、伤寒的角度，结合自然的季节、时辰来研究人的疾病与健康，分析了太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、少阴病、厥阴病六类病证及诊治纲要，是一部依托《伤寒杂病论》又超越《伤寒杂病论》，从更广阔的视角思考中医理论、中医文化、中华文化的著作。本书竭力避免深奥晦涩，将学术性与大众化相结合，取名为 思考中医 ，是取思考时空、思考生命、思考健康之意，它既是中医专业书，也是有益于大众的优秀传统文化书读物。 《思考中医》自2002年出版以来，引起强烈反响，掀起了一波中医文化热潮，不断加印，并根据需要再版三次，此为第四版。第四版在前版的基础上对部分内容做了修订，使之更加完善，内容质量得到提升。作者新撰写的万字长序，回忆了当年撰著出版本书前后的故
这次修订，较第三版增加了白头翁汤、大半夏汤、大建中汤、茯苓饮、枳实薤白桂枝汤、薏苡附子败酱散、续命汤、温脾汤等8首经方以及补中益气汤、十全大补汤、六君子汤3首后世名方，还增添了个人经验方三黄四逆汤1首。全书共收录91余首常用经方和15首附录方。作为本次修订的特色，是增加了776项循证研究的结果。临证经验与循证医学是医学的科学要求和发展动力，与循证医学结合是经方医学的优势。本书推荐适应症均标明循证医学证据强度，以期客观、准确地体现经方疗效。
梁朝陶弘景所著的《辅行诀脏腑用药法要》是敦煌遗书，此书所载的理论体系是在阴阳五行理论框架下的中医诊病用药，与现有的辨证论治理论有所不同。本书采用讲稿的方式，对《辅行诀脏腑用药法要》的基本原理和内容进行讲解，采用汤液经法图理论体系，对书中的五脏补泻特点进行分析。按照 肝木一心火一脾土一肺金一肾水 的顺序进行各脏腑治疗方的解析，并在其中串讲五味配伍化合理论、中药五行属性等内容，旨在帮助读者全面理解《辅行诀脏腑用药法要》的内涵。 本书将《辅行诀脏腑用药法要》分段学习，使读者学起来更有节奏，不感枯燥乏味。内容简要，语言通俗易懂，适合于中医药工作者、中医药院校广大师生及中医药爱好者阅读参考。
本书以《易经》河图中气升降圆运动之理，破解《内经》、《难经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》、温病学说的千古奥秘，批判地继承、发展了古中医学，从头绪纷繁的古医经中，理出了 生命宇宙整体观 、科学实用的中医系统科学，成为当代继承发展中医学的入门向导、成功阶梯。本次解读，一是针对市场上常见的几个版本进行讹误勘正，二是进行标点勘正，三是对篇目次序进行调整。本书对此书的解读，有词语解释，有提纲挈领的概括，有理法方药的说明，主要是给予理路上的引导。
李可老先生经过六经八钢辨证论治的理、法、方、药，搜集了大量针灸、救急要方。本书记录了李老对有关内科、外科、妇科、儿科、泌尿、五官、皮肤等各科急危重症的治疗方法。李可将临床各科疑难杂症真实病例记录在案，总结出独到的救治经验。本书载有李老自创方剂28首，其中以破格救心汤、攻毒承气汤等救治各类型心衰危症及多种急腹症为称道，还记录了对急性胸膜炎、他发行肺间质纤维化血管闭塞性脉管炎、痢疾、肝病等急危重症的治疗。本书是一本中医治疗急症、疑难症不可多得的好书。
《心理自助系列 双相情感障碍：你和你家人需要知道的（第2版）（*版）》提供了各种各样的表格，便于读者记录自己每天的心境状态和服药的详细情况，并做某些预防练习，具有非常强的操作性。
脉诊，常被认为是中医的标志性技术，以其独特的 占其外，知其内 的特点用于临床疾病的诊疗辨证。通过脉诊可得知病之阴阳与病之根源，不仅可用于已病治疗的诊断，还可用于未病先知的预防、养生诊断。 全书共5章，不仅介绍了丰富的脉学理论知识及脉药辨证的要领，而且详细阐述了临证中脉诊和用药的辨证细节，将理论与实践相结合，提出了 五脏同调，六腑同治，平阴阳运五行 的特色治法。本书详细记录了民间老中医行医多年的指下真谛，弥补了历代脉书只讲理论的缺憾。 本书从临床实际经验出发，介绍了脉诊与辨治用药的新方法，并结合古今之变提出了新的观点和治法，是一部新颖且实用的中医著作，适合广大中医师和中医爱好者参考阅读。
《医学衷中参西录》，又名《衷中参西录》，近代医学家张锡纯著。原书自1918年至1931年分六期陆续刊行，一经出版，便获得了社会上的广泛赞誉。各期出版后曾多次印行，每次再版时，张氏均于 原书增补若干，又间有删改之处 。1933年，张锡纯因病逝世，其子应社会各界之邀，将其遗著《伤寒论讲义》作为第七期刊行。1957年，张氏传人又将遗稿献出，以成《医学衷中参西录》第八期。 本次整理出版的《医学衷中参西录》将八期全部收录，以各期后修订版为底本。整理过程中，以保持原本原貌为原则，对原书不删节，不改动。原书为繁体竖排，现改为简体横排本，并加现代标点，方便当今读者阅读。
认识各种皮肤病的表现特点是皮肤科医师的基本功，也是学习皮肤科的难点。本书精心挑选近500幅典型图片，图文结合，把皮肤科疑难、抽象的知识点形象化。其内容涉及皮肤病性病的基本损害、病毒性皮肤病、细菌性皮肤病、真菌性皮肤病、动物性皮肤病、物理性皮肤病、瘙痒性皮肤病、变态反应性皮肤病、常见皮肤肿瘤、性传播疾病等常见皮肤病性病近200种。本书适合皮肤科年轻医师、研究生、医学生、全科医师阅读。
《医学衷中参西录》是河北盐山县已故名医张锡纯(1860-1933年)所著。原书从1918年至1934年分七期陆续刊行。期1918年出版，第二期1919年出版，第三期1924年出版，1929年又将三期合编，分上、下两册出版，共八卷，即现行的前三期合编，前后共印行五版。第四期一册，共五卷，1924年出版，曾印行四版。第五期分上、下两册，八卷，于1928年出版。第七期一册，共四卷，1934年出版，印行二版。全书共七期，30卷。至于附录乃是张氏传人于1957年献出的遗稿。
内容简介：感觉运动艺术疗法是一种独特的、自我授权的躯体体验应用 它以身体为中心，以创伤为手段 并帮助经历过复杂创伤事件的客户积极应对压倒性的经历，直到他们感到不那么无助和不知所措，然后能够修复对过去的回忆。 作者艾尔伯特女士为读者提供了以身体为中心、以创伤为基础的艺术治疗方法，并引导读者了解引导式绘画背后的思想和过程，本书包括100幅全彩图像，这些都是有用的作品范例。适用于艺术治疗师、体感疗法从业者、身体治疗师、艺术家和心理健康专家。
铃医有三技：一顶，顶即吐；二串，串即泻；三截，截即止。用药有三个特点：一曰贱，药物不取贵重之品，应手运用；二曰验，下咽即能祛病，治验神奇；三曰便，山林僻邑随处皆能采集，随遇随治。铃医此术起于扁鹊，后华佗、孙思邈等继之，其所传诸法与 国医 少异。铃医之技多是师承口授，行规极严，有自己的一整套行话。他们手摇铜铃，肩负药囊，无论寒冬腊月，酷暑炎夏，头顶烈日，风吹雨淋，戴着竹笠，奔走于城乡、村寨，为百姓解除病痛疾苦。中华人民共和国成立后，铃医大多并入联合诊所。随着医疗制度的改革，铃医几近消失，但他们为炎黄子孙的繁衍生息做出了不可磨灭的贡献，不应就此埋没在历史的洪流中。《串雅内编》是 串雅全书 之一，也是几千年来仅有的三部铃医专著之一，记载的均是江湖郎中实用之方。由于书中病名与现代医学相距
1 伤寒杂病论》（桂林古本），是伤寒论的诸多传世版本之一，系仲景第四十六世孙张绍祖先生的家传秘本， 相传共有十三稿 兹所存者为第十二稿 。后张氏将该书传于桂林左修之（盛德）。左于同治三年，在岭南遇到其师张学正（即张绍祖），张自称为仲景的四十六世孙，传授左盛德仲景第十二稿《伤寒杂病论》十六卷。光绪二十年(1894年)左盛德将此书传于同邑罗哲初并为该书作序，且冠以 桂林古本 名。 该书论述详尽，内容丰富，文辞畅达，说理真实，用之有效。既可补宋本文献之缺失，又能借以订正不少条文因错简讹脱所致之谬误。如通行本太阳篇下谓： 伤寒脉浮滑，此以表有热里有寒，白虎汤主之。 按脉证不合，其理难通。长沙古本作 表有热，里无寒，白虎汤主之。 此说似较为胜。而本书作 里有热，表无寒，白虎汤主之。 比长沙本就更进一层。再如虚
著名学者、病理生理与药理学家韩启德院士以 医学的温度 为主题，结集了近些年对医学的本质、医学史、叙事医学、精准医学等的人文思考，阐述了对癌症、传染病、中医、死亡等的独特看法，对癌症应该早发现、早诊断、早治疗等人们习以为常的医学观点提出质疑和建议，对全速发展的现代医学技术及其发展方向进行重新审视，提出应回归以病人为中心的价值医疗、不能忘记医学的来路和归途等观点。本书对人们重新认识现代医学乃至重新认识自我都极具启发意义。
本书的写作持续三年多，作者用深入浅出的语言，从中医的角度讲述对人体和疾病的整体认识，层层逻辑推理加上通俗的打比方、举例子，道出人体出现 生病 症状的原因 调集气血能量与一切侵害身体的因素进行斗争的表现；以及治病的本质 排出致病因素，根源性消除疾病，而非控制症状或止住症状 这只能安抚患者，起不到真正的治疗作用。 对于人体的管理，作者提出：咳嗽、发热、流涕、腹泻，甚至高血压、糖尿病、痛风、类风湿、癌症等，都是人体排出致病因素、与损伤机体的因素进行斗争的表现，盲目止咳、退热、止泻、降压、降血糖、止痛等治疗是助纣为虐的方式。 对于疾病的治疗思路，作者通过多年临床实践，提出：控制垃圾毒素继续摄入 补足气血能量 推动体内垃圾毒素代谢 打开代谢通道 清理血液 恢复身体干净的治疗思路。本书采访的病
