真正的历史藏于民间。那些如雷贯耳的名字，在历史书上只是一些概念符号，在私人的记忆中才复活成为人。 《我这九十年》无疑就是这样一部让板着面孔的历史人物，变成有血有肉活生生身边亲友的私人记忆：周恩来朱德密友、很被孙中山看得起的革命志士孙炳文会在老婆睡熟的时候，偷偷地给她戴上新买的手镯，好让她醒来时收获惊喜；中共的座上宾、90多岁的任芝铭在三年困难时期操着浓重的河南口音倔强地说：“河南饿死了很多人，饿死很多很多人，我是要说的”；文革中，冯友兰出去挨斗，他的老婆拿个板凳，坐在门后等他回来；在苏联，养伤的林彪见到大美人孙维世一见钟情，苦苦相追，却被孙拒绝；延安，大家都不怎么喜欢江青，一见江青来，本来有说有笑的热闹场面顿时了然无趣，江青只得无趣地离开…… 这本书的写作，作者的第一标准、
《70名中医临证特效法:1980年代》是一本经验集，书中凡是未提方名的，或自帝方名均为自拟方，都属个人的经验方。病名有中医病名，也有西医病名，无需统一，使读者一目了然。但某一疾病，并非一方可治，凡一方治一病者，都属本病中的某一型、某一类，或某一种，切不可一方统治。也有一方适用于一病之各类型、各阶段者，文中自有说明。体会是作者经验所在，道为运用说明，或为要点分析，或为理论阐述。因此，欲掌握《70名中医临证特效法:1980年代》之方，必联系其体会中的内容。《70名中医临证特效法:1980年代》分三方面内容：一是疾病之治验，二是方药之应用，三是一招一技。内容不同，体例各异。
《70名中医临证特效法:1980年代》是一本经验集，书中凡是未提方名的，或自帝方名均为自拟方，都属个人的经验方。病名有中医病名，也有西医病名，无需统一，使读者一目了然。但某一疾病，并非一方可治，凡一方治一病者，都属本病中的某一型、某一类，或某一种，切不可一方统治。也有一方适用于一病之各类型、各阶段者，文中自有说明。体会是作者经验所在，道为运用说明，或为要点分析，或为理论阐述。因此，欲掌握《70名中医临证特效法:1980年代》之方，必联系其体会中的内容。《70名中医临证特效法:1980年代》分三方面内容：一是疾病之治验，二是方药之应用，三是一招一技。内容不同，体例各异。
