本书是一部专门论述缓和医学理论与生命关怀实践的专著，旨在对晚期癌症和恶性末期疾病的症状处理提供一整套生命危机干预的知识框架，为从事老年医学、疼痛医学、肿瘤学、临终关怀和安宁护理服务的医护人员、社区全科医生及护士提供参考和应用的方法。 缓和医学是最年轻的临床分支学科之一，它主要是对那些所患疾病无根治性治疗反应的患者进行积极的、整体的关怀照护；安宁护理是一种组织化的医护方案和团队精神照顾，目标是使病人与其亲人尽可能获得的生命质量。 全书共分9篇、40章，主要内容有：缓和医学概念和实施条件、生命关怀、伦理学思考、临终与死亡医学、临终关怀研究、生命关怀实践、缓和医学和生命关怀进展、发生在安宁病房最后陪伴的实例。本书内容丰富，资料新颖，科学性及实用性较强，可供从事老年医学、生命关怀和临

当现代医学的奇迹不断延长生命的长度，我们是否忽视了生命终章应有的质量与尊严？本书由 学者陆杰华教授与其学生戚政烨深入中国医院安宁疗护一线，以其扎实的调研、深刻的洞察和饱含温度的人文关怀，为中国安宁疗护的实践提供了宝贵的本土经验与思考路径，是医护人员、政策研究者、社会工作者，以及每一个终将面对生命终局的人，理解“善终”之道的 之作。 作者扎根两家具有代表性的医院，通过大量深度访谈、参与式观察和细腻的个案分析，生动呈现了患者、家属与医护人员共同面临的复杂困境，也深刻揭示了安宁疗护在中国语境下的独特困结：它常常处于医疗体系的边缘，资源的匮乏、传统死亡观念的忌讳、家庭决策模式的复杂性，以及制度保障的不完善，共同构成了推广的阻力。而书中提出的“折中”概念尤为关键——它并非简单的退让，而

本书通过回溯和梳理终末期安宁疗护的历史沿革及发展脉络，研究现行对象筛查、沟通、症状管理和心理支持等，客观评估 数据，结合相关研究资料和证据现状，做出全面客观总结。并希望以此为契机，为终末期肿瘤患者安宁疗护实践提供参考，以减少卫生资源的浪费、提高医疗机构的安宁疗护质量等，并涌现出 多开创性的研究成果，推动中国终末期肿瘤患者安宁疗护的深远发展。

当现代医学的奇迹不断延长生命的长度，我们是否忽视了生命终章应有的质量与尊严？本书由 学者陆杰华教授与其学生戚政烨深入中国医院安宁疗护一线，以其扎实的调研、深刻的洞察和饱含温度的人文关怀，为中国安宁疗护的实践提供了宝贵的本土经验与思考路径，是医护人员、政策研究者、社会工作者，以及每一个终将面对生命终局的人，理解“善终”之道的 之作。 作者扎根两家具有代表性的医院，通过大量深度访谈、参与式观察和细腻的个案分析，生动呈现了患者、家属与医护人员共同面临的复杂困境，也深刻揭示了安宁疗护在中国语境下的独特困结：它常常处于医疗体系的边缘，资源的匮乏、传统死亡观念的忌讳、家庭决策模式的复杂性，以及制度保障的不完善，共同构成了推广的阻力。而书中提出的“折中”概念尤为关键——它并非简单的退让，而

这本书总结了支持以家庭治疗的方法进行居丧关怀的证据，并提供了临床指导，以及将家庭治疗的方法整合到其他模型中的指导策略。随后的章节提出了具体的、以科研作为基础的治疗模型，治疗师可以根据这一模型引导治疗，

本书是一部专门论述缓和医学理论与生命关怀实践的专著，旨在对晚期癌症和恶性末期疾病的症状处理提供一整套生命危机干预的知识框架，为从事老年医学、疼痛医学、肿瘤学、临终关怀和安宁护理服务的医护人员、社区全科医生及护士提供参考和应用的方法。 缓和医学是年轻的临床分支学科之一，它主要是对那些所患疾病无根治性治疗反应的患者进行积极的、整体的关怀照护；安宁护理是一种组织化的医护方案和团队精神照顾，目标是使病人与其亲人尽可能获得好的生命质量。 全书共分9篇、40章，主要内容有：缓和医学概念和实施条件、生命关怀、伦理学思考、临终与死亡医学、临终关怀研究、生命关怀实践、缓和医学和生命关怀进展、发生在安宁病房后陪伴的实例。本书内容丰富，资料新颖，科学性及实用性较强，可供从事老年医学、生命关怀和临床医护

《安然告别》的两位作者分别是多年从事急诊科一线工作的临床医生和相关政务工作的管理者。本书从医学、社会、心理、经济等多个角度全面讨论死亡和优逝问题。全书共分为七部分：部分，阐述了作者创作本书的缘由，并展现了美国目前普遍的死亡观；第二部分，记述了生命终末期理性面对死亡、实现有尊严离去的丰富实例；第三部分，介绍什么是和缓医疗，以及什么是临终关怀；第四部分，阐述了面对死亡的心理准备，并且在处理死亡和临终的相关问题方面，作者列出了要思考的关键条目，具有实际指引作用；第五部分，阐述了面对死亡的理性抉择，包括为他人抉择、自我抉择以及医生协助患者抉择；第六部分，描述了优逝相关的政策和社会环境现状，并给出建议；后的附录部分，提供了生前预嘱以及和缓医疗相关的文件范本以供借鉴。

当现代医学的奇迹不断延长生命的长度，我们是否忽视了生命终章应有的质量与尊严？本书由 学者陆杰华教授与其学生戚政烨深入中国医院安宁疗护一线，以其扎实的调研、深刻的洞察和饱含温度的人文关怀，为中国安宁疗护的实践提供了宝贵的本土经验与思考路径，是医护人员、政策研究者、社会工作者，以及每一个终将面对生命终局的人，理解“善终”之道的 之作。 作者扎根两家具有代表性的医院，通过大量深度访谈、参与式观察和细腻的个案分析，生动呈现了患者、家属与医护人员共同面临的复杂困境，也深刻揭示了安宁疗护在中国语境下的独特困结：它常常处于医疗体系的边缘，资源的匮乏、传统死亡观念的忌讳、家庭决策模式的复杂性，以及制度保障的不完善，共同构成了推广的阻力。而书中提出的“折中”概念尤为关键——它并非简单的退让，而

一位专业教授提出的质疑：为什么这么多的老人在临终前虽然想要在自己家里，身边围绕着所爱之人安然地死去，却必须待在加护病房里忍受痛苦的折磨？作者振臂疾呼，讲述关于人权，以及如何从容迎接生命的终点。 我们中的大多数人都有过身边的至亲长者在医院去世的经验，很可能受到过多的治疗、被当作婴孩对待，死前毫无尊严可言，几乎所有的老人都想在家里离开人世，却很少人能得到这样的机会。作者肯·修曼教授对这样的现况 反感——加护病房不理会孱弱的将死之人的意愿，一味施以不必要的手术来来延长患者的性命。而我们每个人都应该认真考虑这件事情。

丧亲是一个家庭事件，当所爱之人离世时，悲恸充斥着整个家庭，甚至连带着大家族。家庭治疗长时间致力于解决失去与悲伤的问题，但这并不是主导的治疗模式。家庭居丧治疗改变了这种局面：对于临床上想要更好地了解居丧这一普遍问题的医生来说，这的确是实用的资源。 《家庭居丧期关怀》以支持家庭的方式进行居丧期关怀，同时为我们提供一个将这种以家庭为中心的治疗方法加入到其他治疗中的临床方向。章节中所阐述的详细的、基于研究的治疗性模式可帮助临床医生促进治疗、处理不确定感、管理家庭冲突，并促进居丧者发展生活目标等。任何对家庭居丧期关怀感兴趣的医生，都不妨看看这本开创性的图书。